TRẬT TỰ LUẬT LỆ và SỰ SỤP ĐỔ hay TIẾN BỘ? Phần 1

TRẬT TỰ LUẬT LỆ và SỰ SỤP ĐỔ hay TIẾN BỘ?

 Phần 1     phần 2

luật nào là quan trọng hơn?:

nền móng quan trọng, chiều sâu bên trong quan trọng biết chừng nào để một căn nhà không sụp đổ bởi bên trong nó là cốt thép bê tông chứ không phải "sâu mọt" của che củi, rỗng ruột, vật liệu yếu mềm. đây là điều tôi chia sẻ nhiều: chiều kích nội tâm, tâm linh...hướng về Chúa.

 

(nội dung bài viết gồm các phần cơ bản:

--bàn tán ồn ào khong rõ ràng.

--thông tin tràn lan trên mạng gần đây.

--con người thiếu xót.

--luật đi tìm nguồn gốc của nó.

-- khó khăn thử "tưởng tượng ra.

--hoa quả đức vâng lời.

--"vâng lời tuân thủ luật lệ".

--luật hoàn hảo và sự so sánh với giá trị nhân loại.

--thiên chúa toàn năng bảo trợ.

--bàn thêm về luật và bên lề của luật.

--cán cân cân bằng.

 

nội dụng chia sẻ:

 

bàn tán ồn ào không rõ ràng:

(hãy để ý tới điều đang nghe…)

 

trong xã hội rất nhiều: báo chí, truyền hình, internet, người buôn chuyện...: đây là bài thử luyện người nghe, để thử thách tư duy và lập trường... 

 

trong chuyện lòng lề đường có những chuyện, thái quá?, quá đáng,? rình chờ, ẩn núp tại ngã ba, ngã tư, chỗ khuất, của các "anh chàng" kiếm tiền khi lái xe phạm lỗi lầm?: trong đó  có đúng có sai, thiếu sót, cố ý hay vô ý.

có chiều anh chàng vượt đèn đỏ, nghe điện thoại lái xe một tay, đi trên hành lang,… trong đó có đủ màu áo, có cả anh mặc áo VÀNG.

 rồi đèn xanh đỏ, đường thì không tốt, ùn tắc giao thông, kẹt xe nhiều giờ, phạt nọ, phạt kia,... TÙM LUM, TÙM LA.

có câu nói: "trên Xai"- xin lỗi, dưới sai chịu trách nhiệm: đó là một sự công bằng hay vô ý thiếu suy xét?

vô bổ, mất thời gian, nhiều khi là tiêu cực, …

Trong cuộc sống phải cảnh tỉnh, tỉnh thức, phản tỉnh, cân nhắc thông tin trên các phương tiện thông tin đại chúng, để ý tới những câu chuyện bàn tán,... 

Nhiều thứ không có mục đích nghiên cứu không nên tìm hiểu, nếu có thời gian thì quan tâm tới những việc quan trọng khác cần thiết hơn trong cuộc đời ví như người có đức tin: tìm hiểu  biết trong Lời Chúa và đem ra thực hành, tập tha thứ cho tha nhân trước khi dâng lên Chúa điều gì đó…

nếu có thời gian thì có thể nhìn qua coi như là giải trí. ví dụ:

 

một cỗ máy hoạt động tốt cần vận hành theo quy luật. nhìn nghe nó để đánh giá phần nào tình hình xã hội hiện này, để đánh giá tương lai gần: cầu nguyện cho họ, cho mọi người, như là thách đố lòng nhiệt thành và tình yêu - nó có thể ví như một sứ vụ tông đồ cầu nguyện để nhờ ơn Chúa mọi người sống tốt hơn hướng tới tình trạng mọi người nhận biết, yêu mến nhau, thậm chí yêu mến Chúa, về vói Chúa.

 đừng để mất tiền oan cho tương lai, thế hệ tương lai, để hạn chế  bị “XIN TIỀN” thì đừng cho,  dù có bị thiệt thòi hơn, phải đi xa hơn như đến cục thuế nộp - sẽ hạn chế việc xin tiền? về lâu về dài thói quên này sẽ là duyên cớ quy chế, thậm chí thành luật bất thành văn và ngày càng lớn mạnh?,  và tệ hơn như các ngành nghề khác chuẩn bị vào cuộc, hay học đòi làm theo kiếm tiền? rà người người thi đua nhau học cách kiếm tiền, kiếm tiền chân thật thì không nói nhưng để có thành tích, hiệu quả cao có thể sẽ có kiếm tiền bất chính, tham ô, hối lộ, lừa đảo, hóa chất hoa quả...?

 

nếu áp lực trên dân càng nhiều, người giàu thì ít sợ, nhưng người nghèo thì rất sợ , thâm chí không dám ra đường kinh doanh trên xe cộ? dẫn tới hộ kinh doanh mặt tiền buôn bán hàng hóa xa có thể bỏ thuê nhà?, từ đây tạo điều kiện giảm công ăn việc làm, làm trái nghề, còn người liều thì tìm cách thích ứng làm nghề không có lương tâm...?

Vì thế các trên không chính trực, làm sao bảo dưới không nghiêm?. Ví như trên không nghiêm, cho phép thì dưới mới lũng loạn? dẫn tới cải tổ não bộ, xây nền tảng, sửa trung tầng là cần thiết cho sự tiến bộ? và để tiến bộ thì:

Xây cả bộ não theo gương lãnh đạo nào, nền tảng giáo lý/chân lý nào thì tốt nhất và bền vững lâu dài? Học hỏi từ đâu, quốc gia, dân tộc nào, lãnh tụ nào, gương nào đã thành công?

 

Một cơ chế làm tăng công ăn việc làm hay giảm công ăn việc làm sẽ tăng phát triển và tiến bộ”?:  giảm công việc giao thương các vùng miền, giảm thuê mặt bằng kinh doanh vì hàng hóa khó và không thể vận chuyển, kẹt xe dẫn tới giảm thời gian giờ hành chính cho công việc, kẹt xe nhiều có nguy cơ bí tiểu phải vào viện, đặc biệt cho người không chuẩn bị ở nhà trước.

SỰ SỢ HÃI CỤC VÀNG,...tinh thần bị ức chế có thúc đẩy tích cực sản suất hàng hóa, tăng lao động, hay sẽ rơi vào bế tắc giống thời covid-19: kinh tế bị tê liệt làm giảm phát triển xã hội?

MỘT TINH THẦN TỰ NGUYỆN là không cần thiết cho sức mạnh tập thể, toàn xã hội, là điều cần để làm HỊCH DÂN LAO ĐỘNG?: sợ và thiếu kính nể , tin tưởng có thể làm được chăng? Cải tổ toàn diện tới đâu, tới dân, hay tới lính, hay tới quan và gốc rễ sâu hơn?

 

Tiền tài là mục đích của tiến bộ cho toàn dân, là giá trị vật chất đóng vai trò ông chủ, là tăng lao động bóc lộ.t, giảm lao động sản xuất?

vật chất có quy luật riêng của nó mà các nhà khoa học nghiên cứu để ứng dụng nó chứ không thể biến đổi nó. vd lửa đốt cháy và làm nóng… nhà khoa học ứng dụng nó để làm tốt quá trình phục vụ con người. vậy còn tiền nó có là nô lệ cho việc đó như hậu cần tự nguyện, hay là sự phẫn nộ giống dân bản địa ghét trộm cắp, ghét người tiếp tay cho trộm cắp, ghét người giả hình mượn tay người khác để ăn chia(chủ quán), để lợi dụng làm dân bị mất tiền(kẻ thù thích và xúi dục cho trộm)  vả mở rộng hơn trộm cắp ở ngoài đường, hay ở trong nhà, thiếu tình làng nghĩa xóm, tự hào dân tộc?. vì thế theo tôi một sự bất công nhỏ có thể kéo tới hậu quả lớn sau thời gian tồn tại nếu không chỉnh đốn!

khi nói tới luật, người ta thường nhắc tới mối tương quan:lập pháp, hành pháp và tư pháp...

 

Theo Điều 2 Hiến pháp 2013 có quy định như sau:" 1. Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂN" sẽ đóng vai trò thế nào trong tình hình có nhiều ca thán, ồn ào hiện nay?.

...

với linh hồn bên trong, với tôi: trong đau khổ con người trở nên tốt khi chấp nhận nó bằng tình yêu, khiêm nhường. khó khăn, lo lắng, lắng nghe, cố gắng ... là đau khổ, nhờ nó mà có đấu tranh giải thoát cái khổ làm tiến bộ xã hội, làm muôn dân ấm no!.

đó không phải là quy luật đấu tranh phát triển sao? vậy bề trên có nên quá mạnh mẽ áp lực trên cấp dưới, trên người tìm hiểu, đệ tử, người làm công, cộng tác, ân nhân và người khác trong tương quan? làm qua mạnh đúng thì tốt, nhưng nếu sai gây bức xúc thì sao?

giải pháp đề ra để sống trong xã hội là hãy tương đối lại cả đôi bên: lòng nhân, đặc biệt với người nghèo khổ, nhắc nhở, mạnh hơn trên người cố ý....chấp hành tuân thủ luật, nói lên tiếng lòng, góp ý chân thành...

còn trong linh hồn hãy tin tưởng tuyệt đối nơi Chúa: cầu nguyện, hy sinh, dấn thân bác ái... để Chúa sẽ can thiệp điều tốt cho mọi người.

vì thế nếu trật tự này được giữ gìn tốt lành như ý nghĩa của nó chắc hẳn nó mang lại nhiều lợi ích cho xã hội, dân tộc, đất nước.

 

nhưng tiếc là bản chất con người nếu không được giáo dục và đặt dưới giá trị tinh thần thì nó sẽ lao xuống dốc bởi luật bản năng, luật của động vật nổi lên thống trị làm chủ lý trí và khôn ngoan?!.

 

Càng làm lớn càng ảnh hưởng lớn bởi một quyết định có thể đưa đến tốt hay xấu. Ví dụ cần bàn luận?: dân công đang khổ vì ách trước chưa qua, giờ lại thêm quyền cho cấp dưới, người khác nữa cũng có quyền như thế trên dân?: khổ lại càng khổ thêm. Lúc này quyền nên tiếng càng phải nghiêm khắc?, "quan sai" bị quay phim thì nên tịch thu máy quay, hay cấm quay phim chụp hình?...

 

Tản mạn câu chuyện ngày xửa ngày xưa cách đây mấy ngàn năm có lính áo vàng xanh đỏ… tăng sưu cao thuế nặng thế này: Quân A đánh nhau với quân B, quân A yếu thế, bị bại  bị lừa nhiều lần, bị cướp quân lương và vũ khí, quần áo,... nên các phó tướng đề nghị làm ĐẦY lại kho lương, vũ khí, vật tư ăn ở…. Bằng cách tăng thuế dân cao lên, một làn không đủ thì 2 lần, ít quá không đủ thì tăng cao thuế hơn nữa,...và tệ hơn nữa là sau lệnh của phó tướng, thì các tổ trưởng, quân lính cũng không muốn làm không công nên lại tăng số lượng “các hình thức thuế, không có tên thì đặt ra luật cho có tên là thuế” để lấy từ dân, lấy 11, 12 phần, còn trao cho phó tướng 10 phần thôi….để rồi cuối cùng quan A bị thua trận, bị thống trị bởi quan B: câu chuyện này có trong lịch sử một quốc gia nào đó a?

 

trong đức tin: luật hoàn hảo nhất đến từ Người hoàn hảo nhất: Thiên Chúa Đấng có thể làm không thành có, làm con người đi ngược luật thiên nhiên trong vũ trụ: đi trong lửa và không sợ sư tử đói lâu ngày ăn thịt(x Sách Đaniel - Kinh Thánh), dẹp Yên bão tố, bị chết tử đạo mà vẫn giữ tinh thần tha thứ yêu thương, trung thành với Thiên Chúa.

 

còn luật không phù hợp theo thời gian sẽ sụp đổ: đặc biệt thấy rõ trong môi trường thích nghi, thích ứng phát triển của động thực vật: luật tiến hóa và luật Giáo Hội tồn tại và phát triển bởi có Đấng Thánh lãnh đạo ở trên trời. NHIỀU NGƯỜI KHÔNG TIN CÓ đấng vô hình: thử nhìn bệnh khoa học không chữa khỏi ở Fatima, ở Lộ Đức, cháy rừng mà tượng gỗ không cháy,...; nhìn vào nội tâm lẽ phải?, nhìn vào lời Tiên Tri/BÁO TRƯỚC…trong Kinh Thánh đã ứng nghiệm và đang còn nhiều lời sẽ ứng nghiệm nữa trong tương lại; tìm dấu chỉ của thời đại các các chứng nhân, qua lời cầu nguyện nên ứng nghiệm, nhìn xem những điều KHÔNG DÁM ĐỤNG VÀO…

 

luật tiến hóa tốt lành hoàn hảo tiến tới VĨNH CỬU là luật tiến về, phù hợp với giá trị nước trời: Thiên Chúa Đấng Tạo Hóa, Thiên Chúa là Cha, Thiên Chúa là tình yêu…

Ví dụ: Luật mà khoa học không thể hiểu hay giải thích nổi như phép lạ khi Giáo Hội phong thánh, luật mà lời cầu khẩn, bình an, khôn ngoan…. Bất chợt với con người là không thể?...

 

THÔNG TIN TRÀN LAN TRÊN MẠNG GẦN ĐÂY:

người dân nghèo QU.Ỳ B.ÁI xin tha đừng giam giữ xe?.

chửi bậy trên mạng thì nhiều...

chửi không dám nói lên sự thật thì NÉ TRÁNH BẰNG NHIỀU CÁCH KHÁC NHAU: VIẾT SAI LỖI CHỈNH TẢ...để khỏi bị ph.ạt, vì sợ đụng chạm vào?.

rồi nói về l.uật khác: phạt khi đ.i bộ...?

ph.ạt n.ồng độ cồn xe đạp...?

tắc đ.ường lâu giờ, ô nhiễm môi tr.ường do khí thải xe?.

rồi cảnh C.A đi trên vỉa hè, vượt đèn đ.ỏ, vừa lái xe vừa nghe đ.iện th.oại?.

và rất nổi tiếng: là đèn xanh đổ nổi loạn....?

sự ca thán: về sau này không biết có còn ai nữa dám nói lên sự thật không ta?, vết thương cấm nói động tới thì sao biết mà sửa!...?

XE vào hẻm làm luật: tốt hay xấu?

nhiều á.o và.ng đang làm giầu!?. Cục vàng thổi nồng độ còn người đứng mua thuốc tây? sau này dắt xẽ cũng thổi, có khi nào vào trong nhà để thổi, để kiếm trác cái gì đó chăng?... nếu nó là thật, vậy đây có phải là sự thái quá, quân quản hay vì mục đích tốt thật sự?

SỰ ẤM ỨC TRONG LÒNG NHIỀU NGƯỜI thì thật nhiều sau n;đ 1..6..8?.

lo lắng sợ hãi b.ị phạ.t bởi chở trẻ em, trở đồ hơi cồng kềnh tí, lo lắng đổi bằng, lo lắng không không may bị thiệt mất cả tháng lương?.

rồi tệ hại xẩy ra: đã có hình ảnh giống như người cắt, bằng lái xe…? nếu là thật thì đây là điều không cần nhiều ý kiến hơn để hoàn thiện và không cần thời gian để thử nghiệm?

xe cứu thương không được nhường đường vì dân ai ai cũng sợ "đè.n đ.ỏ"...? đó là sự bất cập, thiếu hợp lý của luật: do thiếu ý kiến thực tiễn, thực tế?

SỢ LÀM TIẾNG NÓI CỦA DÂN NGÀY CÀNG ÍT ĐI, ĐẶC BIÊT Ý TỐT LÀNH?

Bàn tán: NHƯ VẬY, NGƯỜI VI PHẠM BỊ PHẠT, THẾ CÒN NGƯỜI R;A LU.ẬT "V.I PHẠM" THÌ AI PHẠT HỌ?.

Ngày xưa lãnh đạo Do Thái TỨC GIẬN những ai làm họ khó chịu, tìm cách hãm hại và giết ai làm tổn thương tới lợi ích của họ. ban lãnh đạo Do Thái sử dụng luật lệ, cấu thành luật lệ để bảo vệ quyền lợi, danh vọng của họ hơn vì tính lợi ích TÌNH YÊU và ý Chúa : ngay nay họ khát khao tự do, khát về Israel không còn tên trên bản đồ thế giới. Còn Singapore thì là một gương mẫu tốt lành, vậy chúng ta đang hy vọng gì vào luật phạt, vào thuyên chuyển, vào thay đổi: tất cả quân dân đang tích cực xây dựng phát triển? với đức tin tôi lại kêu gọi: cầu nguyện... sống ở bất cứ đâu cũng có niềm vui lỗi buồn. tốt thì hạnh phúc cho mọi người, khổ thì dâng cho Chúa thôi. phận con người bé nhỏ quá chỉ có thể đóng góp như thế.

trong dân gian có câu, đây là an ủi cho người đang chờ đợi: lưới trời tuy thưa mà khó thoát vì ngoài đời sống vật chất còn có đời sống tâm linh - thần thánh, đặc biệt còn có con mắt của Đấng Tạo Dựng trời đất và con người hằng đoái xem đến để phán xét vào giờ sau cùng của mỗi cuộc đời - đức tin nơi Thiên Chúa mời gọi sự thật, sự công bằng và bác ái để làm xã hội phát triển.

sự chờ đợi này ví như làm đường, đặt ống cống nhiều tháng, năm thì dân khổ chút ít khi phải đi lại, nhưng sau đó là nhiều thuận lợi hơn, trừ trường hợp có hợp đồng làm đường bị rút ruột? điều này nếu có thì sự quản lý trung gian phải bị quản lý và chịu trách nhiệm? còn trong đức tin chúng ta có ý thức lời nói, việc làm, lối sống của chúng ta có ảnh hưởng rất lớn tới người chung quanh? vậy chúng ta muốn xây dựng cần có thái độ, lối sáng và tinh thần tích cực : quan tâm, chia sẻ, nâng đỡ...để mọi sự là tốt lành cho con đường tình yêu.

 

vì thế tôi thiết nghĩ:

nghiên cứu khoa học cần thử nghiệm; luật cần kiểm nghiệm và trưng cầu ý dân vì luật làm ra để phục vụ phần đông dân chúng, nếu không như vậy có thế ví lấy luật trên lầu áp dụng cho dưới vườn, lấy quy luật của cây ăn trái áp dụng cho cây lấy củ...chăng? - thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng. chập nhận nhau làm cuộc sống dễ chịu hơn, bình an hơn.

…

 

thiếu sót từ thân phận con người:

Trong cuộc sống ai cũng đưa ra lý lẽ biện hộ cho mình, nhưng SUY NGHĨ NGHIÊM TÚC VẪN CÓ THỂ CÓ SAI SÓT ít nhiều, nếu không suy nghĩ thì không lập trường, dễ bị lôi cuốn trong xã hội tốt thì không sao nhưng không tốt khi bị lôi vào tập thể xấu.

tôi có tư tưởng quan niệm:

TT. Phạm Minh Chính chia sẻ tôi thấy "bạn", "đối tác tin cậy" với năm châu bốn bể để tìm "lợi ích"... thật tuyệt, tôi cũng mong mỏi, hy vọng: đất nước phát triển từ sự lãnh đạo tốt lành: nhờ luật pháp, chính sách tốt. tôi cũng mong nhiều người, càng nhiều người bớt khổ càng tốt vì đó là chân lý tình yêu tôi muốn chia sẻ. trong bài viết có thể nhiều chỗ chưa tốt, mong độc giả lượng thứ và chia sẻ để tôi chỉnh sửa cho phù hợp với lợi ích toàn vẹn con người: cả HỒN lẫn XÁC.

//

trong cái nhìn của tôi có thể sai sót giống luật có nhiều thiếu sót nhưng còn có tương lai đang đợi chờ xem thế nào!. nếu nó đúng sẽ tốt lên, thiếu xót tăng vậy nó chưa hoàn hảo.

sự hoàn hảo tuyệt đối với tôi là tin vào lãnh Đạo Tuyệt Đối tạo dựng...sẽ không sai lầm, vì con người phải tìm hiểu quy luật khoa học và ứng dụng nó làm cách mạng công nghiệp đưa thế giới thoát khỏi các thời kỳ THÔ SƠ tới THỜI KỲ 4.0(toàn diện hơn như ngày nay: internet, rô bốt, trí tuệ nhân tạo...).

trong đức tin: con người không thể vượt trên quy luật tự nhiên, nhưng Kinh Thánh lại kể về nhiều sự siêu việt đó: chữa lành bệnh, làm sống gió phải im, chết sống lại... ngày nay là các dấu chỉ từ Fatima, Lộ Đức,.... dấu chỉ cầu nguyện được ơn như ý, cháy... không làm thánh giá, tượng thánh bị ảnh hưởng... và với mỗi người là nội tâm bình an.

 

điều này mời gọi mọi người đừng bị lôi cuốn hoàn toàn bởi những chân lý, luật lệ từ con người(cần hội nhập "văn hóa" có chọn lọc và phát triển, học hỏi, lắng nghe khôn ngoan, cần quan sát tốt để tìm ra quy luật thật, trật tự tốt lành thật) và tìm cách tránh đừng để  tái phạm lỗi lầm 1000 bị đô hộ..., đặc biệt là từ người thiếu uy tín, không là bạn, không lợi ích hay thay đổi quanh ta... nhưng trong đức tin là mời gọi tuân giữ luật KHÔN NGOAN:

 

"Kính sợ Đức Chúa là bước đầu của khôn ngoan; biết Đấng Chí Thánh mới là hiểu biết thật"(Cn 9,10). Ai cũng kính sợ Chúa thì tốt biết chừng nào cho xã hội: đó là xã hội tình yêu.

 

Luật mang trật tự, giá trị “nhỏ” hay “lớn”: một gia đình tốt chỉ cần con cái tốt, còn người lớn thì không?, tương tự một công ty, một đất nước?: lớn không cần tốt, nhỏ mới phải tốt? vậy khi về già, khi hết nhiệm kỳ nếu cũng vậy thì không biết lớp người đi trước, hiện có quyền ...sẽ thế nào sau khi hết thời, hết quyền lực... ?

 

Nếu một hiến pháp, tu luật, quỵ luật, quy định: chỉ cần áp dụng cho một vế trên hay dưới là được, cho bề trên và "bề dưới", cho lãnh đạo và người dân...? nếu thế thì luật không còn phải là toàn phần nhưng là bán phần - nó không còn hoàn hảo nhưng bị lợi dụng và phục vụ mục đích đơn lẻ nào đó: nó không hoàn hảo. Vd: "người lớn sai" : xin lỗi, "nhỏ" sai không cho cơ hội?.

 

nếu chúng ta áp dụng luật bất hợp lý, bất hợp pháp và thiên lệch vì chúng ta cho là chúng ta có quyền, tài lực, thế lực, nó là của chúng ta: khi đó nó đúng cho một thời kỳ, nó sẽ bị sụp đổ khi có quyền lực , tài lực và thế lực lớn hơn hiện diện ÁP LÊN/GẬY ÔNG ĐẬP LƯNG ÔNG theo kiểu sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đó chăng?!.  cuộc sống con người ngắn ngủi, để lại tiếng tốt thì lưu bia đá...

 

Xét về khía cạnh một cuộc đời nhân sinh: chúng ta có thể tự hào là chúng ta không già đi, không yếu đi, không bao giờ bệnh tật, công việc ổn định mãi và nhiệm kỳ triều đại của ta là vĩnh viễn?: không nó sẽ qua đi theo thời gian, chỉ có khiêm nhường và tình yêu làm cho chúng ta thành người nhà của Chúa các chúa, Vua các vua thì sự vững bền của chúng ta là mãi mãi theo thời gian - sự bền vững của Giáo Hội Công Giáo không phải gợi nên bài học đó sao, các thánh nhân là chứng nhân đã chẳng chứng minh cho ta bài học quý đó sao!!!.

 

Luật cần tiến bộ là ước muốn của những người làm lớn: học hỏi khôn ngoan cần có chọn lựa: không nên lấy bộ phận xe Yamaha đẳng cấp cao lắp cho xe Chi.na, luật lệ cũng thế, nó gắn liền với văn hóa, tư tưởng, lối sống lâu năm, khoa học kỹ thuật, cơ sở hạ tầng có ổn định... vì thế luật tiến bộ cần phù hợp địa phương, phong tục, truyền thống : văn hóa, tâm lý, khoa học, giáo dục;

và căn bản hơn một luật tiến bộ cần đồng lòng, đồng tâm trí như một gia đình, tập thể hoàn hảo tạo sức mạnh lớn nhất để phát triển giàu mạnh và mạnh mẽ đối ngoại. Bài thơ ĐỒNG CHÍ  có tác dụng hợp sức, hậu phương là là đoàn kết? Một xã hội dân giàu nước mạnh chỉ cần san bằng giàu có là tốt? : Để rồi nó làm cho tầng lớp trí thức giảm thiểu tác dụng, người làm lớn trung giai trong xã hội  có nguy cơ giảm hoạt động suy tư, tầng lớp dưới hơn sẽ có biến động thích ứng cuộc sống bằng sự lách luật?. chúng ta  có nghĩ phương thức XôV, T.Tiên ... là tiến bộ trên TBCN cả về số lượng và chất lượng mà ít lệ thuộc?.

 

chẳng có tập thể nào mạnh mẽ mà nội bộ đầy "dao động" và bên ngoài áp lực phát triển xã hội thì đè nặng?, hay giống như một thân thể mạnh mẽ mà ruột, tim gan thì yếu nhược, dòng máu tắc nghẽn kém chất lượng chảy không thông?!. với tôi phát triển cần sự đoàn kết hòa hợp của đồng tâm : h.ợp lò.ng dâ.n?

nhiều bức xúc, ấm ức, giảm công bằng không thể tạo nên nội cơ thể khỏe mạnh để lao động sản xuất. một bó đũa gom lại với nhau là cần thiết trong một sợi dây luật tốt lành sẽ tạo nên sức mạnh lớn.

một hại gạo không có mang giá trị gì đáng giá nhưng nó có giá trị lớn lao khi đó  là bát cơm!

một vết rách thủng nhỏ dưới đáy thuyền bị coi thường có thể làm cả con thuyền bị chìm trong nước. nước rất mềm yếu có thể uốn nắn tùy ý nhưng như khi xưa có đồn đại: nư.ớ.c nâng thuyền, nước cũng có thể l.ật thu.yền. Vậy tầng lớp dưới cùng đang khổ?, YẾT KIÊU dân tộc đâu để phá tan cản trở phát triển!.

một cái áo tốt chỉ cần một điểm rách nhỏ là có thể xé ra từ đó. thế nên đừng coi thường nó. khi xưa chưa có vaccin, khoa học chưa khá, chiến tranh chỉ cần nhiễm trùng tí ngoài da, sốt trong rừng làm chết biết bao nhiêu người. vacxin ví là cách mạng, điều dưỡng là cách mạng vì từ một y tá tầm thường đã cứu được nhiều sinh mạng trông cuộc chiến tranh và xã hội nhờ chăm sóc giảm TỐI ĐA NHIỄM TRÙNG. ngày nay có sida, Covid-19, nhận hối lộ cần có những cách mạng để thay đổi.

...

về vấn đề học hỏi tôi mong muốn: cha mẹ cần tìm cho con cái thầy giỏi hơn, giỏi nhất mà học và đào tạo hạt giống?. trong đức tin mời gọi kito hữu tìm ông thầy nào làm được mọi sự để thích nghi cuộc sống, để tiến về ...:

 

"Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì không phải thế, vì đối với Thiên Chúa mọi sự đều có thể được."(Mc 10, 27).

 

trong đức tin: luật hoàn hảo cần học hỏi đến từ Thiên Chúa Ba Ngôi và tài sản người để lại được kế thừa trong Giáo Hội. để hiểu biết Giáo Hội  cần hiểu  truyền thống Giáo Hội - lịch sử Giáo Hội, lời dậy trong Giáo Hội, và Tin Mừng được các Tông Đồ đang rao giảng.

với đa số đông đảo người làm công: điều cơ bản nhất của luật là luật phải có sự công bằng là mong mỏi?: luật mạnh ở đây, yếu chỗ khác, nghiêm khắc đứa con này mà bỏ đứa khác, ưu tiên đứa này mà làm khổ đứa kia sẽ gây oán thán trong gia đình giữa con cái với nhau, gây thiếu tin tưởng, làm một đứa con tốt biến thành xấu là có khả năng xảy ra, đôi khi nổi loạn, đi hoang phá phách, làm liều vì cuộc sống cha mẹ khó tính gây áp lực.

những điều chưa công bằng, chưa có lý liệu có làm khó chịu đôi mắt và tai cùng suy nghĩ của những người bên ngoài đầy thế lực có thể ảnh hưởng tới sự phát triển trong một Quốc Gia như Mỹ, gián tiếp người tố cáo lên tòa án Mỹ... từ đó nó sẽ ảnh hưởng lớn trên đối ngoại, về suất khẩu hàng hóa sẽ bị thiệt nhiều hơn lợi bởi vì không nhìn xa  chút, tìm cái lợi xa đừng tìm gần và thỏa mãn tạm thời...?.

và về tâm linh, về bình an nội tâm người không có lòng nhân, không có sự công bằng,...có thấy cần sợ, biết sợ không, đặc biệt nếu sau cái chết là cuộc sống đầy khổ đau do mình làm ra ở đời sống: nói theo thuyết nhân quả - gieo gì gặt lấy? Adolf Hiter gieo chiến tranh bị cả thể giới chống đối, và cuộc đời ông được nhắc lại là sự phỉ nhục cho sự gieo trồng tang thương cho nhiều dân tộc, vinh quang của ông ngắn ngủi mà quả để lại thì lâu dài nhân lên hằng chục, hàng trăm, thậm trí hàng nghìn năm và hơn nữa mùi khó ngửi của nó vẫn còn thoang thoảng vô tận!.

không biết cuộc đồi nhân vật CHÍ PHÈO bị khổ trong xã hội văn học mang lại giá trị gì đây cho cuộc sống hiện nay?, bài học Xô Viết, rồi số nước Tư Bản, X.H.C..N nhiều hơn hay ít hơn trong xu hướng phát triển của thế giới? [CHÍ PHÈO : hình ảnh người bị áp bức trong xã hội, …sống tốt lên nhờ tình yêu Thị Nở, ….”giải quyết bức xúc” bằng cái chết kèm theo trả thù kẻ “áp lực”].

 

và nhìn về sự lâu dài vô tận, "nhìn bầu trời xa xăm": những bất công đều làm chướng mắt người lãnh đạo tối cao tạm thời và vô tận thời gian? đó là ĐẠO LÝ, là lẽ phải, là tình người, là tiếng nói con tim.

...

truyền hình luật Bao Thanh Thiên - Bao Công rất hay với tôi: càng làm to càng phải gương mẫu. luật đó là một sự mơ ước công bằng.[Những tác phẩm văn hóa nghệ thuật, thơ ca, …. Là một nghệ thuật truyền tải tiếng nói, nó đóng góp nhẹ nhàng thâm thúy không kém một học giả Tự Do Ngôn Luận. nhưng trong đức tin tôi mong muốn lưu ý chọn lựa đầu tư cái gì trước, sau, nên hay không nên?: Mt 6,33: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho”]. vì thế với những người bước theo Chúa đừng để sự đời làm ảnh hưởng tới chọn lựa bác ái khiêm nhường, cầu nguyện để vượt qua khó khăn thử thách, đồng thời yêu tha nhân mờ gọi cầu nguyện cho mọi người cho gia đình, làng xóm, xã hội quanh ta và tổ quốc ta sống: mọi người ai cũng có niềm vui, lỗi buồn, vui mừng, đau khổ... và xét về địa lý họ gần gũi với chúng ta hơn: đồng hương, đồng khói, đồng ngôn ngữ, cùng một gốc con rồng, cháu vua Hùng và hơn cả linh hồn là con cái Chúa và là anh em với nhau.

 

trong cuộc sống nhiều người lợi dụng luật: biết luật mà phạm luật thì tội nặng hơn người không biết luật mà phạm luật - khinh thường luật. vd Người chống buôn lậu ma túy mà buôn ma túy thì tội phải lớn hơn để làm gương cho người khác, nếu không nó ví như "bộ não lãnh đạo" cơ thể chỉ có chi thể là tuân theo còn phần chung gian điều khiển chi thể thì không nghe lời: đó là sự không thông suất, nó giống như Vua nói dân nghe nhưng quan lại, lính cao cấp không nghe, đôi khi quan lại lại làm dụm quyền để làm chân tay yếu mềm không còn sức lái xe, sản xuất và lưu thông hàng hóa tạo cho xã hội phồn thịnh dân giầu nước mạnh.

xét về giá trị tinh thần nó quan trọng chừng nào như bài hịch: NAM QUỐC SƠN HÀ. vì thế có phải bất cứ luật lệ, trật tự, phong trào tinh thần nào nếu không rõ ràng, rối loạn, thiếu đoàn kết nhất trí, đặc biệt là là tầng lớp trung gian quan quyền sẽ không thể tập hợp sức mạnh cộng thể và dẫn dắt nó tới cách mạng toàn diện và tiến tới thắng lợi cuối cùng?!.

Có câu chuyện tưởng tượng ra: anh lính làm sai, bên trên phạt bằng cách cắt chức lính của anh, sau đó cử đi nơi khác làm phó chỉ huy; lại có câu chuyện tương tự như vậy nhưng anh lính khác bắt lạt người dân lao động, trước khi bị phạt, anh lính biết khó thoát nên đã đút lót, hối lộ để được trắng án và quở trách cho có lệ... nếu trong xã hội có như vậy sẽ không đánh mắt lòng tin nơi người dân, và đả kích cho người sống tốt cảm tưởng sống tốt, tuân thủ luật pháp không còn ý nghĩa!) và rồi kết quả xa hơn có khi nào xảy ra: là luật pháp không đáng tin? ví như 2 quân đánh nhau, anh vua trẻ người, non dạ thích xu lịnh một hôm dở trò nghịch ngợm để tạo tiếng cười và vui thú, thích được khen... nên đã đốt lửa trên tháp canh thì các nước trư hầu phải tới cứu vớt thủ đo(vì đó là quy định trong hiệp ước), thế là tất cả các nước trư hầu đem quân tới đó, nhưng quay về không, lần thứ 2 anh vua trẻ đốt tiếp có 1/3 các nước trư hầu tới, lần thứ 3 vua đốt chẳng có nước nào tới, nhưng lần này là thật sự bị xâm chiếm. câu truyện này có ý nghĩa thế nào về trật tự cần phải tuân thủ cho tất cả vua, quan, lính, người dân trong luật lệ, quy chế, hiến pháp, tu luật?.

Vì thế chúng ta cần một luật công bằng, nghiêm minh lâu dài: nó lý tưởng vì là đất bình yên để định cư lập nghiệp: trong một thế hệ truyền thống nhiều đời, nhiều thế hệ thì luật gia đình cần công chính thì truyền thống đó sẽ tồn tại lâu dài. nếu nó bất nhân với cha ông thì đến đời nó nó nói sao được những đứa con bất nhân với nó.

Một nơi có nhiều bất ổn, rối loạn hay chiến tranh, bom mìn, hitler, Pol Pot… thì không ai muốn ở!, nhưng một nơi sống dưới bóng của BÁC lãnh đạo ai cũng thích, đồng chí nào cũng thích vì sự ấm lòng của Bác, thấm tình đồng bào cả nước... hay người Singapore tự hào về lãnh đạo Lý Quang Diệu...

như thế luật cần cho mọi người không cá biệt thì tốt lành sẽ lớn hơn:

nay ta bắt nạt người, mai người bắt nạt ta.

nay ta khoẻ, ta thắng, mai ta yếu ta bị bắt nạt.

nay ta hại người mai người hại ta.

Họ không chiếm thắng bằng sức mạnh thì bằng âm mưu và quỷ kế, vũ khí B52 mạnh lắm chứ, nhưng ta mượn sức LX… vậy để diệt B52, ta không thắng nhờ đối diện quân sự trực tiếp thì du kích, mưu kế và kiên trì đấu tranh cho điều hoàn hảo quy luật phát triển(" Trường kỳ ....  thắng lợi!"(Bác))  - vì chính sẽ thắng tà như quy luật phát triển thế giới. thế nên chúng ta còn khinh thường NHỎ BÉ YẾU ĐUỐI.

nếu tôi nhớ không lầm thì chiến thắng Điện Biên Phủ - kỳ công của thực tiễn không đến từ trường lớp hay bằng cấp vì nó đến từ 1 người lính - đó không phải là kỳ công của thực tiễn, thực tiễn kiểm tra tính đúng đắn của lý thuyết, học thuật - đó không phải kỹ năng không đến từ lý nhưng nhờ là chăm hay không bằng tay quen!

trong văn hóa Mỹ có ưu tiên phụ nữ, trẻ em, chó ... đàn ông, chúng ta thấy gì về tư tưởng của họ? với tội tiếp thu học hỏi có chọn lựa như ưu tiên phụ nữ, trẻ em, chó thì thôi, còn đàn ông nếu không vất vả thì cho xếp cuối cũng tốt vì họ khỏe mà!. còn trong điều tốt đẹp của Việt Nam, tôi thấy kiên trì, kiên định là cần thiết để cần cù bù khả năng như trường kỳ trong điều gì đó hay thói quen được hình thành nó giống truyền thống tre già măng mọc, (tre) cong mà không đổ, uống nước nhớ nguồn, ăn khế trả vàng(lòng quảng đại hơn rất hữu ích để xây dựng đoàn kết, thực thi điều tốt để nhận điều tốt nhiều)...

 

ứng dụng xã hội thử xem: dùng roi đòn, phạt, vũ khí nặng, số đông mà cai quản 1 anh "xe ôm", một "cô gái sinh viên" không biết luật mới, ph.ạt người va.n xin thấy xe máy và quần áo quá tội… thì tốt hơn hay dùng nó để dẹp loạn cướp, bất công xã hội, tạo yêu bình cuộc sống xóm làng, tạo điều kiện tốt cho cuộc sống?.

người dân cần yên bình, có công ăn việc làm, có nên tránh nguy cơ tương tự như bài học công nhân nổi loạn thời tư bản thiếu lòng nhân?!, lính cần trả lương đủ lo cho gia đình!?,  quan thì cần thưởng phạt công minh, cần những quan Bao Công và "thượng phương bảo kiếm"(cần ban giám sát/tư pháp vì nhiều khi tiếng nói, đau khổ của dân thường khó tới được bên Vua/lãnh đạo) để phục vụ lợi ích dân tộc, tập thể và mục đích chung...? trong cuộc sống có nhiều điều rất nhỏ nhoi nhưng về lâu dài nó sẽ thành lập đường lối mòn trong suy nghĩ tư tưởng làm giảm sự nhạy bén và phản xạ thích ứng như là một sự tê liệt với đổi mới có lợi cần được tích lũy lâu dài(lịch sử lâu dài phát triển nói lên sự hùng mạnh tồn tại được theo năm tháng).

 

một suy đoán: nếu quan xấu bắt lạt lính vô cớ, ngược đãi thì thiệt thòi về bên lính, nhưng nếu lính có thể thanh minh lên cấp cao hơn quan thì quan sẽ  sợ không dám làm quá đáng, trái lẽ? - theo bạn nó đúng hay sai?, vì thế nhiều sự việc phải đưa ra tòa mà không thể vì dân yếu thế, không tiếng nói, bên canh đó quan thì sống gần gũi cấp trên nên tỉ tê, thanh minh ... quá hay, ê, tai nên lại càng át đi tiếng nói bé nhỏ, tiếng nói cách xa, tiếng nói bị nghẹn trong cổ họng dân thấp hèn bé nhỏ... của dân càng thành vô thanh tới bên người xét xử là lãnh đạo quan!?. tiếng nói dân càng ngày càng bé vì họ chịu quen rồi, còn lính và quan càng ngày càng quen với việc quyền thế trên dân nên khó đổi lắm?!

chúng ta có khi nào tự hỏi tại sao nhiều vua được coi là tốt thường có giả trang vi hành để biết dân sống ra sao không?.

vì thế tích cực kiên trì xây dựng điều nhỏ làm nên việc lớn:

Dân gian có câu tích tiểu thành đại, chăm nhặt chặt bị. Từ đây một nhà trí thức tâm lý có thể đánh giá: nếu toàn thể cộng thể có tư tưởng đường lối, hành vi thích kiếm lời trước mắt, thiểu cảm thông với người nghèo khổ hơn, thiếu giáo dục truyền thông đi trước, thích phạt sẽ có nguy cơ giảm suy nghĩ, tìm tòi sáng kiến mới, giải pháp phương án 1,2,3 như truy tung trộm cắp/đối phó với kẻ xấu...?

một vd kiến nghị thế này: khi chặn xe thì dùng dây xích xếp gọn có gai sắt rất nhỏ quăng ra đường chặn xe vi phạm luật giao thông(gai nhỏ dễ gẫy bám vào lốp có lỗ nhỏ ở giữa làm xì hơi xe sau sau 3-5!)... thay vì lấy người chặn đầu xe, lấy dùi cui đập tay người lái xe; đôi khi dùng chân đạp người ngồi trên xe thì thật khó coi... ?; rồi chúng ta có nên tránh nét văn hóa d.u kí.ch từ nhiều CSGT đứng đường không công khai bắt nỗi, nhưng ẩn núp sau bụi cây, góc khuất con đường, khuất tầm nhìn... tìm lỗi người vi phạm đi đường thay vì nhắc nhở, tuyên truyền,  giáo dục ý thức trước?.

đất nước phát triển: dân giàu nước mạnh ai cũng thích vì bớt khổ, cuộc sống êm ấm và tiện nghi hơn.

tôi  có một cái nhìn và kiến nghị hy vọng nó hữu ích để xây dựng:

giáo dục miễn miễn học phí từ lớp 1 tới lớp 12 với tôi đó là đường lối xã hội/sắp xếp trật tự/"luật" rất tốt cho phát triển xã hội. vì nó tăng cao trình độ tri thức cho toàn thể xã hội. ngày xưa các nhà lãnh đạo bất hợp pháp Bên Ngoài áp dụng chính sách NGU DÂN MÀ TRỊ làm khổ dân ta.

tôi còn mong ước miễn phí thêm tới cả đại học thì tốt biết bao! vì theo tôi đó là cách tận dụng tối đa tài năng và chất xám của những con người đầy mong muốn, nghị lực và khả năng tiềm tàng mà không thể được vì điều kiện gia đình, vì học phí, vì từ quê lên thành phố cần lo ăn ở. nhiều người có trí có tài, nhưng vì điều kiện không có nên đành lẵng phí nó cho ngành nghề khác sẽ làm giảm khả năng, giảm hiệu suốt đóng góp xây dựng phát triển xã hội tốt lên một ít.

tôi nghĩ ai cũng có ước muốn trong cuộc sống được học, được có việc làm, được sáng tạo, được khích lệ cống hiến .... thế nhưng nhiều khó khăn kinh tế, chính trị, văn hóa, trật tự xã hội...làm ảnh hưởng, đôi khi có ảnh hưởng lớn khi đó là tài năng không được phát huy vì thiếu điều kiện nào đó trong xã hội.

trong tôi, tôi rất thấm thía, đầy triết lý, khôn ngoan, có thể làm thay đổi rất nhiều điều:

“HỌC, HỌC NỮA, HỌC MÃI” - nó có thực tiễn là đúng đắn là theo thời gian xã hội, thế giới phát triển không ngừng nhờ được học hỏi, giáo dục để kế thừa và phát huy khả năng của con người, học, học nữa, học thêm nữa sẽ khai thác hết tiềm năng của con người và kế thừa phát triển nó ... nhân lên - nó ví như sự phát triển là ĐỨNG TRÊN VAI NGƯỜI KHỔNG LỒ, và người khác lại đứng trên vai của người đứng trên vai người khác, cứ như vậy tầm cao trí thức, hiểu biết, làm chủ, tốt lành sẽ càng ngày càng tiến triển xa hơn.

bàn xa hơn: khi giáo dục miễn phí tới cả đại học nếu thiếu kinh phí chúng ta có thể cho sinh viên vay tiền miễn phí lãi suất để học, thực tập và làm đề án cũng như hỗ trợ ăn ở để  chất xám tập chung cho học hành(lúc trẻ là học dễ vào nhất), cũng có thể lấy lại vốn cho vay sau khi có việc làm và trích phần trăm lương trả lại cho đất nước...

chúng ta cũng có thể mở ra con đường nghiên cứu không chuyên như từ các thầy lương y, các giáo viên có kinh nghiệm giảng dậy, từ tài xế đường trường kinh nghiệm... : nếu  có sáng kiến tốt sẽ có hình thức khen thưởng cao để nêu cao tinh thần học hỏi, tìm tòi nghiên cứu cho nhiều người học hỏi theo để không ngừng nâng cao tầm cao với Năm Châu.

 

một suy nghĩ khác về giảm biên chế, cắt giảm để chuyển nhân lực sang những hướng khác là tốt, cần thiết, cấp bách:

với tôi khi chúng ta có số đông thì thường có tính ỷ lại, không cần phải khôn khéo ứng xử và suy nghĩ khôn ngoan trong hành động, không cần phải sợ thay vì phải uyển chuyển giao tiếp: lúc này cần giảm biên chế người đứng đường làm ảnh hưởng tới dân sinh sống, vận chuyển hàng hóa... nên camera rất hợp lý và tuyên truyền, hướng dẫn xe chính chủ, ... là một hy vọng phát triển và ý thức(cần hình thành lâu dài tích cực để nó thấm sâu vào tiềm thức): để thúc đẩy nó nhanh hơn cần hướng tới tổ trưởng đi vào từng hộ gia đình để làm việc này thì hẳn là dân sẽ sẵn sàng và nhanh hơn. như thế giảm CSGT đứng đừng( thì áp lực bức xúc giao thông sẽ giảm, giảm cả hối lộ, đồng thời văn hóa ứng xử của CSGT sẽ tăng lên tốt), tăng lực lượng phản ứng nhanh với bọn cướp giật cả đêm ngày, thêm người tuần tra, giám sát đề phòng tệ nạn buôn người,... như thế viễn tưởng tôi thấy là khi Công An tốt lành tăng lên và sống gần dân, với dân và vì dân thì tệ nạn xã hội sẽ giảm tối đa - mong rằng kiến nghị này có thể xem xét nhờ người có trách nhiệm và ban lãnh đạo để phát triển đất nước giầu mạnh, văn minh. ví như cải cách Singapre : xưa dân họ thích sang bệnh viện Việt Nam, sau cải cách dân ta lại có xu hướng thích sang bệnh viện bên họ chữa bệnh(tôi rút ra ý tứ từ chia sẻ của TBT Tô Lâm).

...

khi tiếp xúc nhiều với dân, sự quản lý sẽ hiệu quả hơn, ý kiến phản hồi thu góp là cần thiết, đặc biệt  có những tờ giấy chọn lựa phương án giao thông và nhận xét, ...thì nó quá tuyệt vì nó là công việc của tất cả mọi người  có trách nhiệm xây dựng; có thể mở rộng ra trên đường với các tài xế khi bị kiểm tra vi phạm về giải nào hợp lý cho cả đôi bên...!

trên đây có phải là cách giáo dục gián tiếp, là thường huấn không cần giảng đường và bục giảng cho nhiều người ngay trong công việc của họ?. đây có nên là cách kích tích tiềm năng tư duy và xây dựng ý thức tốt!

thế nên tôi thấy có nhiều ý kiến tích cực từ nhiều tầng lớp xã hội góp ý, tôi nghĩ sẽ tốt lên nhờ có nhiều giải pháp, phương án hay, sẽ không lo thiếu công ăn việc làm nếu tìm kiếm khảo sát ý kiến về vấn đề này: đây không là trách nhiệm của một người, những của tất cả mọi người có cùng chung lợi ích quốc gia dân tộc, dòng máu ngôn ngữ văn hóa...rất gần gũi nhau và tuyệt hảo nếu tất cả mọi người trở nên anh em một nhà - lúc đó là hạnh phúc một Gia Đình Lớn mong đợi: TA VỀ TA TẮM AO TA, DÙ TRONG DÙ ĐỤC AO NHÀ VẪN HƠN.

Có một giải pháp khác nêu ra nếu lý tưởng khó thì cần giải pháp/phương án 2 như sự cân bằng/công bằng mời gọi:

nay ta giúp người mai người giúp ta và ngược lại ta hại người, người tìm cách hại ta, đặc biệt khi ta sa cơ lỡ vận, khi ta hết thời/nhiệm kỳ, khi ta về già khí huyết suy nhược...

vậy nên luật hoàn hảo Tình Yêu - Thiên Chúa là Tình Yêu mời gọi - đó là sự nâng cao giá trị luật lên tới đỉnh điểm hoàn mỹ:

"31 Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy"(Lc 6) vì trong mỗi người có sự ước ao bình an, tự do, hạnh phúc vĩnh cửu từ sâu thẳm của cõi lòng, và tâm hồn: đó là trật tự, luật lệ tốt lành tâm linh từ Đấng Sáng Tạo. còn nếu đối lập với điều này sẽ là sự hỗn loạn, đấu tranh, cay nghiệt...? vì nó không có vị ngọt từ sâu thẳm cõi lòng được con tim đồng ý và khối óc gật đầu.

với đức tin xây dựng xã hội: chúng ta tin là có ĐẤNG SÁNG TẠO và dấu chỉ của Ngài để lại và đang diễn ra khắp nơi để chúng ta đặt tin tưởng và sống tốt!.

nếu đọc Kinh Thánh mọi người sẽ nhận ra sự tốt đẹp của tạo dựng đến từ Lời Chúa phán đều mang giá trị nhân bản, tạo truyền thống tốt lành, xây dựng cơ bản cho gia đình và đặt nền móng vào tiềm thức tới vô thức cùng phản xạ bản năng tạo dựng. với tôi thích là giá trị tâm lý học hỏi được rất nhiều.

nếu loại trừ Lời Chúa, chúng ta có ví dụ: "Quốc Gia Do Thái" ngày xưa tạo ra 615 luật mong cho dân tộc tốt lành nhưng nó không có Tình Yêu và Kính Sợ Thiên Chúa nên nó đã sụp đổ: biết luật, ra luật nhưng không giữ luật(x Lc 11,46) và là bài học cho TẬP THỂ LỚN nào đó đừng bước vào nếu không sẽ được gọi là thiếu khôn ngoan. Các lãnh đạo lúc đó không muốn đụng ngón tay vì sợ bẩn, còn gánh nặng thì chất trên vai người dân lúc đó, lúc đó nhóm lãnh đạo có nhiều uy quyền, khôn ngoan(luật sĩ), được nhiều người đặt tin tưởng nhưng đời sống thì hư thối: 

người không có Chúa thì luôn luôn thắng, dẫn trước và lúc nó tưởng là giết được Lãnh Đạo, giáo lý của Người thì cũng chính là lúc nó thất bại đến muôn đời: hình ảnh đó là tương quan giữa lãnh đạo dân Do Thái với Chúa Giesu cũng như các Tông Đồ của Người.

Hình ảnh Chúa Giêsu bỏ trốn khi mọi người muốn tôn Người làm vua gợi nên lý lẽ: Người theo Chúa chỉ có thể chiến thắng nhờ tình yêu, khiêm nhường đặt cậy tin nơi Chúa và ngay cuộc sống trần gian của họ rất thường chẳng vinh quang gì thay vào đó là thập giá, sự vinh quang đó chỉ hứa trong tâm hồn bằng bình an và hy vọng chiến thắng vượt lên trên tất cả sau khi diện kiến Thánh Nhan.

khi Chúa được người đời tôn lên làm vua thì người lánh đi lên núi(thường là cô đơn để cầu nguyện, kết hợp với Chúa Cha), cuộc sống của Chúa là cúi xuống rửa chân cho các môn đệ, dậy khiêm nhường, dậy phục vụ khi muốn làn lớn, dậy tư tưởng đầy tớ khi có tinh thần muốn làm đầu...

quả thật một người lãnh đạo mang lại tốt lành cần có để làm cách mạng nên là:

"Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người"(Mt 20,28).

 

trong dân gian có câu đánh giá: cướp đêm là giặc, cư.ớ.p ngày là q.uan. quyền lực thật đáng sợ. một con người tốt thì nên nhìn mặt tốt, chiều hướng tích cực vậy nên trong đức tin con người có Đấng Toàn Năng - Quyền Lực vô biên vô hạn là Cha trên trời và Người đầy từ ái khiêm hạ làm chủ mọi sự sẽ xét xử công bằng vào giờ sau hết cuộc đời của mọi người. Chân lý của Đấng Toàn Năng Vĩnh Cửu và Nước Trời của Người có bài học gì cho ta về xây dựng một vương quốc vô biên và vĩnh cửu ngay ở đời này?:

khi chúng ta đặt tin tưởng nơi một chân lý Vĩnh Cửu sẽ làm mọi người đều chấp nhận được, còn nếu luật lệ đến từ bất cứ ai, cộng thể, thế lực, quyền lực nào sẽ không làm tất cả mọi người thỏa mãn. luật Vĩnh Cửu làm thỏa mãn con người: yêu và được yêu, được bình an, hạnh phúc mãi mãi - chỉ có thể đến từ Thiên Chúa là tình yêu, Người dậy yêu thương, tha thứ, đem tin tưởng, là hy vọng khi đau khổ, là mọi sự đều có thể cho ai đặt tin tưởng nơi Chúa và trung thành bước theo người để xây dựng hòa bình thế giới: thế giới tình yêu được chiếu tỏa và kiểm nghiệm bởi tình yêu gia đình, vợ chồng, con cái, tình yêu cho đi để nhận lại nhiều hơn. Vậy TÌNH YÊU sẽ là luật bất toàn, chân lý không nên học theo?: ai không muốn được yêu thương trong cuộc sống! yêu thương là điều tốt lành, hạnh phúc, ...

 

luật tạm thời là luật đến từ con người phải chết, đến từ sự sụp đổ các nền văn hóa, đế chế, chủ nghĩa cá nhân, học thuyết khắc khổ, sung sướng...đã thất bại, đó là thời gian lịch sử sẽ qua đi, vậy nên chúng ta thấy rằng luật và sự bất toàn: nhiều người làm đảo lộn trật tự tốt đẹp của Thiên Chúa bằng trật tự loài người và vịn vào đó để lặp đi lặp lại học thuyết trí tuệ con người, nâng cao câu nói của mình như là chân lý cần phải lặp đi lặp lại như là hoa trái vĩnh cửu : điều này làm người khác sao nhãng, mờ dần và quên đi luật của Thiên Chúa. cuối cùng làm người khác tin vào mình hơn tin vào Chúa, hơn là thấy điều tốt lành từ người khác là hình ảnh của Đấng Tạo Hóa toàn năng. luật hoàn thiện là tiến tới chân lý của Sự Tạo Dựng, là bình an, tự do hạnh phúc thật.

lãnh đạo Do Thái khi xưa nhắc nhớ chúng ta về Luật của Chúa và luật của "tổ hợp lôi kéo dẫn dụ" con người xa Chúa khi đặt sự "thánh thiện" bằng luật con người trên luật của Chúa(x Mc 7,13) khi đối đầu với Chúa Giêsu rao giảng: SỰ THẬT và CHÂN LÝ bằng giả hình, tố gian, làm việc trong bóng tối, hội họp để bàn kế ác hãm hại…

Luật Do Thái lúc đó là vì lợi ích lãnh đạo đầy quyền lực, "khôn ranh", có tiếng nói uy quyền trên dân chúng: nó muốn mang lợi ích một người đổi cho toàn dân, đó là giết Giêsu?;

nhiều công ty có những cấp dưới ăn hối lộ, tìm lợi ích ít ỏi cá nhân mà gây thiệt hài toàn phần cho cả tập đoàn - đó là sự bất toàn của trật tự con người.

Ngày nay con người trong cuộc sống có vậy: để  có lợi, có danh, có quyền, có tiếng nói, có chỗ đứng tốt hơn, có sự nhàn hơn…. Nên đã dùng dối trá, lừa đảo, xúi dục…để gây thiệt hại cho giá trị tin tưởng, tha thứ, nâng đỡ, ủi an, làm tương lai mất đi ân sủng của Chúa cho nhiều người hơn?; còn trong xã hội đa phần con người có giống vậy?!: nếu thế thì hỏi ánh sáng, muối là gì khi đặt nhẹ giá trị của Chúa đó trên truyền thống số đông, trong họp kín và phán xét không  cho phản biện, hay người khác lỗi thì bị phạt, còn chúng ta lớn lao có lỗi thì xin lỗi là ok?

...

 

luật đi tìm nguồn gốc của nó để giải quyết vấn đề tận căn:

 

Nhà có nền móng,

Suối có nguồn,

Cây có cội, 

Con người cũng có tổ tiên.

ăn quả nhớ người trồng cây.

bàn luận đôi chút xa xa từ đôi dòng tâm sự thật lòng mong mỏi phát triển làm cho dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng văn minh:

(thực tại chúng ta đang thấy dân có giầu, xã hội co công bằng và ứng xử, lu.ật lệ có văn minh chưa?)

chia sẻ cần và nên tiếp thu ý kiến là cần thiết, cần lắng nghe đòi hỏi sự khiêm tốn, đón nhận, và ý nghĩa khi nó được sửa đổi nếu phù hợp: tất cả cần khiêm nhường, nhẫn lại, và tình thương(lòng tốt muốn tốt cho mọi người: xã hội phát triển):

ý kiến: trong cuộc hội họp có nhiều ý kiến để đóng góp xây dựng, là tập trung, hội họp khôn ngoan nhờ ý kiến. đó là họp thường niên, ngoại kỳ và "ngoài nề"(đó là bàn tán bên ngoài cuộc họp, lúc giải trí, lúc nhắn tin... và mở rộng hơn nữa là từ cấp dưới, từ người dân mới tạo nên sự hoàn hảo của họp/ý kiến ngoài nề. và suy tưởng ra: bức xúc, phản ứng của người dân, người khác cũng nên coi là ý kiến đóng góp không nhỏ : đó mới thật là cha mẹ quan tâm tới con cái không chỉ việc lớn nhưng còn cả việc nhỏ để đi tớn giáo dục, mong phát triển toàn diện).

vậy nên đấu tranh với những tồn động, bất toàn từ ý kiến, bức xúc, phản ứng bên ngoài chẳng làm phong phúc trí não và tăng nếp nhăn chất xám sao! trong giáo dục đưa ra câu hỏi khó, đề tài khó là nhằm khai thác tốt nhất khả năng trí não của một học trò, vậy vấn đề ngoài nề nên coi là như vậy, là "ý kiến tốt không lời" cần tiếp thu bằng con tim nhiệt thành, ý hướng tốt lành và tinh thần khiêm tốn. vậy theo độc giả, để giải quyết khó khăn và tiến tới phát triển toàn diện có nên tránh dùng sức cơ học, cơ bắp, số đông để thi hành trật tự không vì như thế làm tăng trả nương, giảm hiệu suốt trí não bởi sống đông áp đảo là cơ chế giải quyết vấn đề?: đặc biết số đông đó họp trên mục tiêu lợi ích túi riêng hơn là lợi ích chung toàn xã hội, lâu dần sẽ là nề thói xấu khó sửa!

một ví dụ ngoài đường: khi có đoạn đường xấu, chủ thi công nếu không có đủ tài lực, vật lực và nhân lực dồi dài thì sẽ ưu tiên sửa đường khó đi, gây tắc nghẽn nhiều nhất trước và như thế sau thời gian nó trở thành tốt nhất trong đoạn đường so với đoạn đường khác tốt hơn khi chưa sửa. chúng ta lấy ví dụ trong cơ thể mình: là tập trung chữa vùng bệnh nặng, cấp bách chứ mấy ai đi uống thuốc chữa vùng không, hay ít đau ốm trừ khi có đầy đủ khả năng, mà cuộc sống thì có nhiều việc cần giải quyết hơn; và lại tương tự: bộ phân xấu  con người thường che đậy kín, còn vùng khỏe mạnh như ngực cơ bắp thì hay khoe ra.

giải quyết "con đường xấu" làm nó không còn bức xúc là chứng tỏ tư duy đã tiến bộ, phát triển phù hợp với quy luật phát triển nhờ đấu tranh với những câu hỏi khó...mà đề bài phát triển vượt lên cao đưa ra!. để làm được điều này cần đầu từ thời gian, tìm tòi, nắng nghe, suy nghĩ cẩn thận... đặc biệt cần khiêm tốn để lắng nghe góp ý nhiều hơn.

...

một câu truyện giải trí: có một anh chàng A có bằng cấp hơn B, khó chịu với người bạn B vì B nói lăng, công việc tốt hơn A, nhiều lúc lôi kéo được nhiều người thích thú, nghe theo hơn A, bên cạnh đó khi sống với nhau thời gian A phát hiện B có nhiều bất toàn mà lúc đầu A không thấy(đặt niềm tin nơi con người sẽ thất vọng).

lúc đầu A và B sống tương quan bình thường, ngay cả A cũng bị thuyết phục nhiều điều từ B, ... thế nhưng có đôi lần A nghĩ B chơi xấu, không tốt như A tưởng tượng, thế là A xúi dục, làm việc trong bóng tối với những người khác, xúi họ đừng nghe B nói kẻo bị lôi kéo/"lạc giáo"(bởi lúc đầu B có nhiều bạn, chơi với ai cũng được, kể cả bề trên, bề phó, quản lý cũng quý mến(tỉ lệ thắng nghiêng về B)) - đó là âm mưu chia rẽ của A(để kéo lại chiến thắng), bên cạnh đó A áp dụng âm mưu với người có bằng cấp cao, bề trên và mở rộng ra với mọi người để hạ bệ B, cô lập B vì lời nói thì không cãi lại B nếu chỉ có hai người với nhau(đôi khi cho là dậy đời từ lời nói chân thành muốn tốt cho A từ B);

A nghĩ ra chiến thuật xúi dục, ý kiến là phải thử thách(vào phòng lục lọi quyền cá nhân như xem nhật ký hàng ngày...), theo dõi lúc B cầu nguyện, thử thách công việc B(với tất cả những điều này hầu như là để xóa đi lỗi của A và làm người ta chú ý tới B nhiều hơn A); còn công việc thì nhiều khi A lại rất kém B(nhiều khi là trong chính chuyên nghành của A - nén thủy lực của tự động giảm tiếng ồn và tự động đóng cửa), bị B chê, "chế diễu" ... khi xung đột theo thời gian leo thang...

bên cạnh chiến thuật gậy ông đập lưng ông mà A bị thiệt thòi từ B, nhất là trong cãi lý, A đã có nhiều chiến thuật mong thay đổi cục diện "trận chiến hủy diệt quân thù" và tất nhiên cuối cùng mọi người hướng chiều nghe A và áp chiến thắng lợi cho A đối với B, muốn loại B ra khỏi tập thể(vì khi sống ở ngoại quốc có lần A từng tuyên bố sẽ loại B ra khỏi cộng đoàn, lúc đó B chỉ cười, vì lý tưởng sống "hiến tế" là vì đáp trả lời Chúa mới là chính yếu, đừng đáp trả ai hơn Chúa), khi về quê mẹ dể A có thể thực hiện điều đó và chiến thắng cuối hiệp "đấu trong sân vận động" có chiều nghiêng về A nhờ chiến lược lợi dụng con người nhưng cũng không thuận thiện như A nghĩ... cuối cùng A cũng có chút thành công khi bị biển người nhiều lúc khó chịu, y đã dùng sự khó chịu đó để chuyển hướng sang B, thế là A thắng lần đó, nhưng theo B, A thắng vì là A đã có chút rút lui về phòng thủ, là một chút khiêm tốn lại mới có một của để cho Ánh Sáng lọt vào làm nên chiến thắng giúp A đừng chai chứng lòng. nhưng thực ra sự khiêm tốn của A tới hiện tại ít hơn B nên chiến thắng trong tinh thần là rất ít, ngày cả lúc B im lặng nhưng có vũ khí cầu nguyện và lòng không muốn lại A, muốn A tốt dù đôi lúc khó chịu phải phát tiết đôi câu. thế nên bài học B rút ra là MUỐN CÓ ÁNH SÁNG CHIẾU SOI, CẦN MỞ RA CÁNH CỬA SÁM HỐI (cần) KHIÊM NHƯỜNG ĐỂ SỐNG SỰ SỐNG TÌNH YÊU sẽ có chiến thắng của thần khí. thần khí  càng mở rả để sống trọn ý Chúa thì con người càng nên giống Chúa được Thần Khí phủ lấp nơi Thầy Giêsu("Thiên Chúa ban Thần Khí cho Người vô ngần vô hạn"(Ga 3,34)) là người mở ra con đường đêm bình anh hạnh phúc cho thế giới; Lúc lãnh đạo Do Thái tưởng giết được Chúa Giêsu và Giáo Lý/Luật/Lời của Chúa để lại thì chính là lúc chúng thất bại đến muôn đời vì Người "Bạn" ủng hộ Chúa Giesu là Chúa Cha, là Chúa Thánh Thần. vậy nên sự im thinh lặng của Chúa Giesu không phải là người không có cánh thắng quan tòa, lời kết án của Philato nhưng nhờ im lặng con người mới có cơ hội hại và đóng đinh Chúa nhưng thực ra đó là kế hoạch của Chúa Cha. đọc thêm chứng từ bổ sung tôi thấy Giuse bị bán sang ai cập là phúc cho dân Israel, các Tông Đồ không được ở Giêrusalem rao giảng lại có ích cho dân ngoại, trong tư tưởng Phero không muốn "chung bàn với người nhơ nhớp bẩn thỉu" nhưng vì Chúa lại phải làm vậy...

đấy là bài học mời gọi: đừng ý tôi, ý bạn, và tầm quan trọng của ngài tòa Phero và phép rửa trong Chúa Thánh Thần.

một câu truyện giải trí diễn tả sự thật tế nhị với mục đích tìm ý Chúa, không muốn con đường kết án gây chia rẽ(kết án trong linh hồn chỉ có Chúa biết sự thật và Chúa nhìn xem tương lai tội nhân có sám hối không mới kết án vĩnh cửu) , nhưng tạo nếp nhăn cho suy tư dẫn về đường mòn/đường ray tình yêu/là con đường tốt nhất/duy nhất.

(nhận định sơ qua về điều này: thực ra B nếu muốn hại A thì có nhiều cách, đặc biệt là hà mình thấp xuống để lắng nghe người khác, còn trong việc làm thí kém cỏi đi tí thì hẳn là có thể "lôi kéo lòng thương xót" giả hình xuống trên mình, nhưng B không làm vậy vì nó đánh mất thói quen sống sự thật trong lương tâm khi thỏa hiệp với gian dối, tuy lúc đầu nhẹ nhàng và được nhiều người yêu mến, và dễ dàng phá vỡ mưu kế xúi dục chia rẽ(tâm lý Hitler lừa dối làm người nghe cứ như thật và Hitler còn được được tôn kính không như người lịnh vua phải hạ mình và bị nhận ra) - thế nên B quyết tâm thà thiệt, thà mất bạn, thà bị mang tiếng xấu còn hơn mất tương quan với Chúa trong lương tâm. thế nên nếu sống chiều theo xu hướng của A thì được tập thể/xã hội yêu mến những gì giống như nó(), để rồi ngày càng thỏa hiệp với thế gian, sự nhẹ nhàng cho thân xác(không phải làm việc mình không muốn) và lý trí(có thể thỏa mãn cái tôi chính mình).

một ví dụ xúi dục của A: khi A và B về nhà A chơi, B thấy mẹ A nói A ở nhà giúp gặt lúa, B nghe thấy nghĩ là A thiếu tình gia đình  nên B chêu chọ A như là niềm vui để xóa đi cái đắng ít nhiều vì bị B trả thù qua  người khác. nên từ đó nảy mần "học thuyết" thiếu tương quan gia đình như là lý do hay để thuyết phục "cách ly" , "thử thách" B từ cộng đoàn. nhưng thực ra nếu A nghĩ kỹ sẽ thấy tình yêu với cha mẹ dưới đất là không sai, là truyền thống đẹp của Việt Nam để nhắc nhở , nhớ về Tổ Tiên của các tổ tiên là Thiên Chúa, từ đó càng yêu quý sứ vụ Chúa nhiều hơn, và tương quan gia đình nên là động lực cho chính mình, là lúc để nghĩ ngơi khi mệt mỏi với sứ vụ...vì dâng mình cho Chúa thì phải đặt lợi ích Chúa trên hết(Mẹ Maria dâng Chúa Giêsu trong đền thờ, Aben dâng của đầu mùa tốt nhất lên Chúa, vậy sự dâng lên Chúa tốt nhất là hết linh hồn, hết sức,...), đồng thời khi nghỉ ngơi trong gia đình thì lúc đó cha mẹ, anh chị... là những người cần chúng ta yêu thương vì đó là bổn phận yêu người. nến khéo suy nghĩ thì không khó nhận ra: tương quan Cha Mẹ trên trời và dưới đất là không mâu thuẫn, nhưng nó bổ trợ cho nhau: cha mẹ cầu nguyện, hy sinh cho con cái, con cái cũng vậy : tất cả vì Chúa để rồi sự đoàn tụ thật sự vĩnh cửu là gia đình trên trời. tham khảo: Lc 10, 59-60; Mt 28, 16-20 ; “Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao ?”(Lc 2,49)( tham khảo thêm: https://tgpsaigon.net/bai-viet/le-thanh-gia-nam-b-lc-2-2239-40-32765 ; https://gpbuichu.org/news/Suy-niem-Chua-Nhat/thi-hanh-y-muon-cua-chua-cha-16650.html ). và với bản thân tôi suy nghĩ, làm sáng tỏ luật con người/ truyền thống con người và luật của Chúa để có chọn lựa rõ ràng, dứt khoát là của lễ trọn hảo, tốt nhất và khôn khéo trong tương quan với mọi người, người trong gia đình, người sống gần ta, thường xuyên tiếp xúc với chúng ta. VD: cần khôn như rắn, đơn sơ như bồ câu, tận hiến hết linh hồn, hết trí khôn, phân định về (Mc 7, 1-13): "...Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm...” (Tham khảo:  https://dongten.net/cac-ong-gat-bo-dieu-ran-cua-thien-chua-10-2-2015-thu-ba-sau-chua-nhat-v-thuong-nien/ ); và rồi hoa quả làm cha mẹ vui nhất là con cái nên thánh thiện, con cái hạnh phúc thật mãi mãi là nhờ Chúa và sống trọn vẹn thánh ý Chúa...

trong cuộc sống có khi nào chúng ta liên tưởng tới tương quan : Mẹ Maria Thánh có cha mẹ Gioakim, Anna Thánh và con cũng  là Thánh như Gioan, như những người con được phong thánh nhờ hiến dâng cho mẹ, nhờ gắn bó với Mẹ, hẳn nhiên hoa quả lớn nhất làm Mẹ Maria thỏa mãn muôn đời có phúc là Con Người Giêsu.

...

vì thế theo sát bước chân Chúa đòi hỏi vác thập giá hằng ngày, đấu tranh với sự gian dối và làm chứng cho sự thật, làm chứng cho thế gian = đừng để cộng thể xã hội "làm chứng" hòa tan nhân chứng của Chúa trong giá trị của họ, trái lại con người phải làm chứng cho Chúa, hòa tan mình trong Chúa để làm muối, ánh sáng và men cho đời. thế nên đừng làm ngược lại tới lý tưởng dù phải cô đơn trên thập giá/vác thập giá hay phải chết để không chối bỏ Chúa như thánh tử đạo với trăm ngàn khổ đau thử thách dưới áp lực thế quyền.

từ đó mời gọi né tránh đừng rơi vào vết xe đổ/đường ray/đường mòn đó, không mời  gọi kết án(ở bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn) : vì ít nhiều đều gây tổn thương nội tâm, càng làm kích thích sự cố chấp từ con người; đồng thời tạo ác cản, thành kiến với người khác cho chính mình. các Tông Đồ, môn đệ Chúa làm chứng cho Chúa luôn phải sống trong hoàn cảnh thế gian đầy đen tối, dối gian, lừa đảo, che đậy bằng lớp sơn đẹp, cùng màu hoa, mùi mật ngọt... đủ màu sắc để lôi kéo chiên lạc đàn trong đoàn 99 con chiên/thế giới lôi kéo con người, người dâng hiến bằng đủ màu sắc thế gian.

 

giải pháp của B lúc đó là im lặng khi thấy mọi sự trở nên vô nghĩa và càng kích thích cố chấp của A, đồng thời B cũng cảm thấy quá đáng khi làm cho A không còn đường thoát xấu hổ, và A bị hiểu lầm khi cho B là giả hình mà không thể làm gì được khi thấy cái gì B cũng đúng, đặc biệt cãi lý(lúc đầu được yêu mến nhiền -tạo cảm giác đố kỵ/đụng phải vết thương cũ nội tâm?)!. giải pháp của mỗi người tôi mong muốn là nghe theo tiếng lương tâm, là lớn lên trong bác ái, khiêm nhường... im lặng cũng có thể nên công chính, thánh thiện như Cha Giuse nuôi dưỡng Chúa Giêsu. vì thế nên thánh là có thể trong mọi hoàn cảnh sống nhờ tin theo Chúa: tin vào Chúa và làm theo điều Chúa muốn vì Thiên Chúa có thể tất cả, Người rút sự lành từ sự dữ... có Chúa thì trong tù vẫn có thể nên thánh vì với Chúa mọi sự đều có thể/bài học của đức tin phải vượt trên lý trí, ý chí, khôn ngoan thông thái thế gian, vượt trên sự chắc thắng của nhân loại hợp lại - đó mới là chân lý thật vì nó từ Chúa mà đến và người bảo vệ nó, bảo vệ ai vì Tin mà vác thập giá. nếu không vậy Chúa đâu còn là trên hết, duy nhất, toàn năng để mọi sự xin theo ý Cha xin đừng theo ý Con.

giải pháp thinh lặng và cầu nguyện: thinh lăng và cầu nguyện để chống lại thách đố khó khăn trong cuộc sống chứng tá khi con người không tìm được giải pháp cho chính mình thì hãy cầu nguyện xin ân sủng của Thiên Chúa một ơn không đủ thì xin nhiều hơn như bà góa với quan tòa(x Lc 18,1-8), vững tin cứ xin sẽ được, cứ tìm giải pháp sẽ thấy; trong cuộc sống nhiều khi cần thinh lặng và thay thế bằng việc làm để người ta nhận ra Chúa qua môn đệ. điều này thật hữu ích khi sống trong môi trường bác đạo, khi xuất hiện giáo hội hầm ngầm thì chứng ta quan trọng hơn lời nói để kéo ơn Chúa xuống, nhiều khi phải đổ máu bên trong chứng tá cho Chúa nữa. (tham khảo thêm cần thiết cầu nguyện luôn: https://tgpsaigon.net/bai-viet/hoc-hoi-phuc-am-chua-nhat-29-thuong-nien-nam-c-58498 ).

lúc xin ơn thuận tiện nhất, có lý do thuyết phục là khi đau khổ, thất bại, xấu hổ, chán nản, mệt mỏi (dâng ước nguyện hay thì thầm cùng Chúa, cũng có thể dâng Chúa đôi mắt nhớ nhung nhìn lên chúa)...

(câu truyện trên dựa trên sự có thật, đồng thời mong mỏi sự hiểu biết không làm vết thương ra lặng nhưng để nhờ đó được  thuốc xót thương để mau lành hơn, được thầy thuốc tình yêu ấp ủ để xóa bỏ tội lỗi).

và từ đây có bài học trong cuộc sống chân thật như bàn luận vừa qua cho ra điều gì?: bỏ qua lắng nghe ý kiến, bị xúi dục nghe theo, hình ảnh im lặng,... : mọi sự không vô ích khi nhìn trong tinh thần tích cực và giá trị Lời Chúa: Chúa muốn cứu hết mọi người, lòng thương xót Chúa ấp ủ thế giới, thế nên mọi người cần tương quan với nhau : mến Chúa yêu người.

trong đức tin nhiều khi Chúa cho cơ hội nhưng con người không nắm bắt lấy: câu chuyện cái phao khi nước lũ phải ngồi trên lóc nhà; ân sủng Chúa ghé thăm ( Chúa tới Gierusalem nhưng người nhà không đón nhận và Chúa phải ra đi/điều tốt lành ra đi... ), bức tranh Chúa gõ cửa(gõ cửa trái tim)...

cuộc sống của chúng ta có thấy nhiều cơ hội giống thế và bỏ qua nó?

cơ hội đó có khi là lời nói, việc làm, một kết quả tốt nhận được, suy tư bị rung động; đôi khi là thức tỉnh lòng nhân từ là chân lý để sống nhưng bỏ qua nó để đi theo tiếng gọi tự do và làm thỏa mãn tính xác thịt ăn uống, là né tránh công việc để tìm nhẹ nhàng, là vội vàng kết án, là nhậy cảm với người có thành kiến, là đi đến với cái tôi cá nhân, đôi khi là sự thật bị phơi bày, là vết thương ẩn dấu, là lời nói thật gây đắng lòng giống Gioan Tẩy Giả...?: cơ hội đó có thể là tốt, là xấu, là nghịch lý, trái chiều, là hương vị từ chén đắng, không thể chấp nhận, khó ưa...

bài học cuối cùng là ý Chúa thể hiện mới tốt nhất, mới làm thỏa lòng tất cả mọi người, không phải ý chúng ta, ý tôi hay bạn hay là cả thế giới đồng lòng nên một ý kiến.

đau khổ chẳng làm Chúa Giêsu học luật vâng phục ý Chúa Cha sao(x Dt 5,8)!

...

 

trong cuộc sống có những bài học làm chúng ta phải suy nghĩ lại, nhận thức, đánh giá lại để xác định chúng ta còn thiếu  xót nhiều, cần đổi mới: có khi nào chúng ta thấy nơi nào đó có nhiều sáng kiến/"phát minh" mang tính khoa học ít người làm được đến từ người có ít bằng cấp nhưng lại làm được việc kỳ diệu phải thán phục trong khi có bằng tiến sĩ lại không làm được như vậy?(đọc truyện lạ đó đây và khả năng con người), theo tôi nhiều lúc là như thế, vì sáng kiến của người tầm thường đến từ thực tiễn, từ khó khăn cấp thiết cần làm, và đam mê đầu tư để hoàn thành nó. thời kỳ kháng chiến chống Pháp(chiến thắng điện biên bằng HẦM mưu tuyệt vời),... 1000 năm nô lệ nhiều quốc gia, vua chúa không thể làm được cách mạng và rất khó nhưng Việt Nam đã làm được lúc đó để mở ra con đường mới phát triển... vậy điều gì làm nên kỳ tích ngoài đức tin với kito hữu chúng ta: đó chẳng phải là kiên trì đấu tranh với cái khó, tìm cách giải đề tài khó đó và chung lòng nhiều tư tưởng lại - đó không phải là KIÊN TRÌ - SUY TƯ và HỢP SỨC SAO!. con người với con người nếu có tình yêu thì công việc cải cách, hòa bình, hạnh phúc dễ biết bao. cái tôi con người làm khổ Chúa biết chừng nào chỉ vì có tự do, tuy vậy nếu tự do được trinh phục thì càng nói lên sự sáng tạo cao cả của Chúa. tôi dâng hiến tự do cho Chúa và tìm sống ý Người vì tôi biết Chúa luôn tốt với tôi, khôn hơn tôi, có thể sửa lỗi lầm tôi, và tôi tin không gì là không thể với Chúa - sống trên dương gian là tôi luyện để trung thành với Chúa hơn cho tôi.

...

Nói cho vui học hỏi thôi, quay về sự nhớ nguồn, phát triển cần có gốc: 

luật mến yêu cha mẹ nhắc nhớ đến cha mẹ đã sinh thành ra ta. Cha mẹ là hình ảnh Thiên Chúa: nuôi lớn và giáo dục, mong cho con cái trưởng thành và càng thành đạt thì càng làm vui lòng các Ngài.

tìm về nguồn gốc lạc long quân, con cháu VUA HÙNG, nguồn gốc dân tộc, nguồn gốc màu da ngôn ngữ văn hóa truyền thống, lối sống chung... với kito hữu dựa trên nền tảng đức tin:

yêu mến Chúa có cả yêu mến ông bà, cha mẹ, anh chị em, hàng xóm láng giềng và đặc biệt yêu kẻ thù(là thử thách lớn để biết và đánh giá yêu mến Chúa tới mức độ nào: điều này mời gọi sám hối nếu đó là nói xấu ,tư tưởng xấu, ác ý với người chung quanh ta để nên mật thiết với Chúa hơn, giống Chúa hơn).

yêu mến cha mẹ: trong hoàn cảnh bậc mình sống: có nhiều nụ cười thì làm cho cha mẹ vui lây, có sức khỏe thì giúp sức, thiếu vâng lời cha mẹ thì học hỏi sự lắng nghe cha mẹ nói, có tiền của nhiều thì dùng nó lo thêm cho cuộc sống vật chất cha mẹ thuận tiện êm ấm lên, đạo đức nhiều thì dâng hy sinh cuộc sống hằng ngày cầu cho cha mẹ, còn trong bậc dâng hiến thì thêm nhiều lời cầu nguyện cho các Ngài...

cha mẹ tổ tiên ví như gốc, nguồn gốc, gốc cây: nếu chăm tưới nước cho nó thì cả cây tươi tốt lâu dài, nếu gốc khô héo thì tươi tốt cành là sẽ mất đi và chia lìa nhau: trong cuộc sống khi cha mẹ còn thì con cái cháu chắt tụ họp dễ dàng,  khi vắng bóng thì anh em ít họp nhau hơn, khoảng cánh xa dần theo nắm tháng!!!.

trong đức tin Thiên Chúa là tình yêu:  cầu nối, gốc, nền tảng cho sự gắn bó tốt đẹp con người với con người: yêu tha nhân như chính mình. Thiên Chúa còn được ví như Người trồng nho, Giesu là gốc thân, chúng ta là cành lá.

vì thế ai thiếu bác ái trong lòng với cha mẹ thì hãy tìm cách mà bù lại trực tiếp hay gián tiếp, thiếu tình thương với anh em mình thì nên hòa giải vì nó đẹp lòng Chúa hơn bất cứ công đức, của lễ nào muốn dâng lên Chúa, vì thế mời gọi: Yêu mến bằng lương tâm ngay lành, đừng dùng gỗ mục mà phủ lớp sơn đẹp, cũng đừng lấy đó mà coi nhẹ sứ vụ tông đồ với người dâng hiến đặc biệt(những của lễ của cuộc sống lên Chúa), dừng giả nữa, đừng gieo thù ghét, dừng phủ lớp sơn đổ tội để che đậy lỗi chính mình(đổ tội là đánh mất cơ hội chiến thắng chính mình nhờ vào Chúa: lỗi tại tôi?Chua Giesu vô tội, các thánh vô tội mang lại ích lợi cho hạt giống đức tin...), nhưng hãy sống thật lòng mình. Nếu đau khổ của Chúa Giêsu tậu cho Mẹ Maria vinh dự lớn trên trời, vậy tại sao chúng ta mua đất trên trời dành cho Cha Mẹ, anh chị em, làng  xóm…và làm cho cha mẹ vui khi mình sống tốt hơn!.

Đau khổ là không thể tránh - đó là những cơn khát để thánh hóa linh hồn từ bỏ con đường xấu, con đường cái tôi, ý riêng để tiến về con đường thánh thiện, nên thánh.

Chúng ta lo lắng cho cha mẹ: tốt, vậy còn Cha Mẹ trên trời thì sao?

Tôi có tư tưởng này khi yêu cha mẹ trần gian, yêu tha nhân là cầu nguyện cho họ vác trọn thánh giá của Chúa trao như nén bạc nhận lãnh, là thánh giá để bước qua hào sâu hỏa ngục: đó là món quà tình yêu, lo lắng, chăm sóc, gần gũi….nhưng không bỏ mất sứ mạng cuộc đời Chúa chọn nhiều khi phải ra đi nghẹn ngào gieo giống, phải cô đơn vì bị như vậy, phải cô đơn vì dành thời gian để cầu nguyện tìm kiếm ý Chúa. yêu Cha Mẹ trên trời, sống bề bản chất nguồn gốc sáng tạo: sống tình yêu - nghe và thực hành Lời Chúa, dâng hiến đời mình cho Chúa trong hoàn cảnh mình sống, tận hiến cho Chúa qua Mẹ Maria, qua Hội Dòng, Tu Hội, qua các thánh... có nhiều con đường dâng hiến. nếu dâng hiến tự do thì cầu Xin Chúa Thánh thần làm chứng qua Mẹ Maria, các thánh là bề trên tối cao để thi hành tuân giữ lời hứa Phúc Âm trong cuộc sống như lắng nghe đau khổ để phục vụ...

con người vì cái tôi, bản tính nhân loại lớn hơn bản tính, giá trị tinh thần (kiêu ngao vượt lên trên), đặc biệt gốc rễ Thiên Chúa chưa đặt trên hết mọi sự, chưa sống vì Chúa, vì cộng đoàn của Chúa, nên khó hòa hợp chấp nhận nhau như chia rẽ công đồng, Chính Thống,Tin Lành, Anh Giáo...

đó là bàn tích cực và tiến về làm người con cái tốt của Chúa, anh em tốt của nhau trong Chúa là Cha, là Mẹ của con cái trần gian.

Nhưng trong thực tế nhiều cha mẹ còn thánh thiện hơn con cái nhiều, còn thánh thiện một mặt nào đó hơn cả người dâng hiến đời mình cho Chúa, vậy nên con cái được hưởng nhiều hơn là những gì con cái yêu thương dành cho cha mẹ trước mặt Chúa. tôi nói vui : những đứa con HOANG ĐÀNG nên về với cha mẹ thường xuyên thì tốt để các ngài nhớ tới mà cầu nguyện, hy sinh cho.

còn với anh em gần xa mình: anh em ruột, hàng xóm láng giềng,...nhiều khi họ tốt hơn ta nhiều, nhờ họ ta được nhận nhiều hơn cho( Giáo xứ có những người thánh thiện làm cả giáo xứ được hưởng nhiều ơn bảo trợ của Chúa - khi đó hình ảnh "Sodoma thời nay" sẽ không bị phá hủy vì có người công chính ở trong), ví như hàng xóm láng giềng của mình tốt như: sự thinh lặng của họ trước bất công của chúng ta, cộng việc tốt lành của họ như quét sạch sân ngõ chung mà không một tiếng oán thán là điều tốt lành mang dấu ấn công chính để Chúa thương xót chúng ta.

 

nhìn xa thì có câu hỏi đặt ra nguồn gốc của đất nước, tập thể… nên là dân - thánh?

yêu mến gia đình, tổ quốc nên coi là truyền thống,  là cội nguồn thì tốt biết bao! yêu mến là gốc sự hòa hợp : nó ví như sự nâng đỡ nhau vô vị lợi, là cần suy tư, học hỏi, làm việc để gia đình, người thân được ấm êm, hạnh phúc. gia đình là nền tảng  xã hội, gia đình tốt, xã hội sẽ tốt vì xã hội có những tế bào tốt là gia đình.

về kinh nghiệm tôi thấy các cụ khi về già thì lời nói đầy thâm thúy để khuyên nhủ con cái, con cái nhờ có ông bà, cha mẹ và hòa hợp hơn, khi cha mẹ ông bà qua đi thì tình thân có xu hướng chia xa, phai nhạt dần...

các ông bà giải quyết vấn đề  bằng sự tư duy, kinh nghiệm cuộc đời và vì không thể dùng sức mạnh như thời trai trẻ để dậy con cái nên suy tư là bắt buộc để tạo nên SỰ THÂM THÚY, ÊM ÁI, NHẸ NHÀNG...

lịch sử thế giới làm chúng ta phải suy tư: người man di, sức mạnh cơ bắp... làm "cách mạng" khi tiến tới nền giáo dục, học hỏi, rút kinh nghiệm, kế thừa truyền thống... đó không phải là tăng khả năng tư duy sao, tăng suy tư của bộ não sao? ngày nay có nhiều nước, nhiều bang không phân biệt màu da, dân tộc... họ có tiếng nói, được đề cao khi ý kiến hay/suy tư giỏi như TT.Obama là một hình ảnh cần suy tư về điều này! dân tộc QG MỸ có nhiều bang lấy tên người dân tộc, người Mexico, Brazil... chúng ta có suy nghĩ gì về điều này?: với tôi đó là sự phát triển nhờ không ngừng tư duy, học, học nữa, học hỏi năm điều hay từ năm châu bốn bể.

với người Công Giáo chúng ta còn học hỏi nhiều hơn nữa về Chúa và với đức tin lớn mạnh, mời giọ mọi người tìm về Nguồn gốc tinh thần, vĩnh cửu là Chúa?: để xây dựng sự toàn hỏa TÌNH YÊU, yêu gia đình, quê hương, ...và cầu nguyện nhiều trước những vấn đề khó, sống khiêm nhường bác ái để kéo ân sủng Chúa xuống nhiều hơn, để làm cho quê hương nên tốt đẹp, phát triển.

là một người Công Giáo chúng ta phải luôn nhắc nhở mình là muối và ánh sang cho trần gian: là TÌNH YÊU, KHIÊM NHƯỜNG, .... vì thế sống trong xã hội là một con đường nhỏ hẹp, khó đi, là thập giá đau khổ nhưng vẫn phải đi để tiến về quê trời. Cầu Nguyện, Bí Tích là là sự nâng đỡ cho đức tin, đức cậy để sống ĐỨC ÁI.

…

 

góc nhìn cá nhân và vai trò phát triển:

Trong cuộc sống tôi thấy rất nhiều người biện hộ cho mình, tìm người ủng hộ mình hơn khiêm tốn chút, chịu đựng nhịn nhục chút thay vì thượng cẳng chân, hạ cảng tay, cầm vũ khí, thể hiện khí phách chút trên đường xá, trong phố phường, ngõ hẻm..., và thời nay là xôn xao một trật tự trong xã hội, về luật. vì thế dưới góc nhìn cá nhân chia sẻ tôi tìm một lý do chính đáng biện hộ cho luật, trật tự và nền tảng, gốc gác cho phát triển nhằm học hỏi từ đó.

 

trong cuộc sống tôi thường nghĩ người ta làm lu mờ yếu kém của mình bằng cách vạch mặt tội người khác và đổ tội đầy cho người khác để nhiều người ít chú ý đến mình, để thỏa mãn cái tôi chính mình, để người khác bị HẠ BỆ còn tôi CHIẾN THẮNG, tự hào, ở trên, ảo tưởng đầy uy quyền(nhìn bằng khía cạnh tâm lý: không thể trách họ hết vì lòng họ ấm ức, ước ao, khát vọng không bị áp chế và tự do từ lâu được tích lũy, bị đè nén lâu ngày trong cuộc sống). vậy nên đừng "ném đá nhau", vì trước mặt Chúa không ai là trong sạch trong lòng là cái mới sinh ra tội lỗi.

và con người có tâm lý tự thầm nhủ người đời không biết điều xấu trong lòng tôi được che đậy, và thích khoe ra chút ít điều tốt lành không đáng giá… nhưng lời mời gọi trong Mt 7,3: "Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?" : chỉ Chúa có quyền hạ bệ hay nâng lên, có khi nhờ tình thương, Chúa thương người bị đổ lỗi nhiều hơn điều họ xứng đáng giống người làm 1 giờ lại nhận tiền công nhiều giờ như người khác(x Mt 20,1-16a) và hơn thế nếu tôi tự hào cho mình là tốt giống người Phariseu tự hào, tôi sẽ thiệt thòi vì không được nên công chính (xLc 18,9-14) và không xứng hơn cả đầy tớ vô dụng: vì tất cả là của Chúa, Chúa là trên hết với mọi người. vậy tâm tình cần có để đẹp lòng Chúa: hãy tự nhủ và giữ trong lòng lời cảm tạ Chúa luôn luôn trong cuộc sống: ví như "con tạ ơn Chúa... tất cả là hồng ân Chúa ban, con chỉ là đầy tớ vô dụng, chẳng đáng hưởng ơn Chúa, chẳng xứng đáng nhận Chúa vào lòng nhưng xin Chúa ban khiêm nhường và tình yêu trên con luôn mãi để khi con càng được nhiều ơn Chúa hơn con lại càng trở nên nhỏ bé hơn để được Chúa yêu hơn nữa, hơn nữa khi con càng ngày càng nhỏ bé lại để lại được Chúa yêu thương hơn..."

vì vậy tôi phải ý thức chính mình trước: yêu mến người chung quanh là tập ít nói xấu, thực thi điều tốt với người chung quanh, nếu ta không thể yêu thương trực tiếp thì cố gắng cầu nguyện cho họ một kinh hay một lời xin Chúa thương xót chúng con... điều này theo bạn nó có làm giảm mâu thuẫn, chia rẽ và làm tăng tình thân ái với người chung quanh, với hàng xóm, với người ta gặp gỡ thường xuyên?. thế nên mục đích cuộc sống của chúng ta là Thiên Chúa, sống thánh ý Người: Tình Yêu... sống như thế chúng ta bình an, chúng ta có sức mạnh vượt qua khó khăn thử thách thập giá.

 

Vậy nên quyền đổ lỗi, đổ tội, thi hành án phạt, tư tưởng theo đuổi mục tiêu phát triển, mục tiêu tốt lành, cách mạng, thánh thiện không được làm chúng ta tự cho mình quyền phán xét và thi hành và đàn áp người khác như là phượng tiện để đạt mục tiêu tốt đó: đó là kiêu ngạo, là thiếu tin tưởng nơi Chúa, đường lối Chúa cho mọi người - chúng ta hãy ý thức chỉ là đầy tớ vô dụng mà thôi, đường lối chúng ta không thể hơn Thiên Chúa và không thể thoát cạm bẫy của ma quỷ giăng ra.

thế nên chúng ta đừng đừng  cho mình quyền được tha thứ giảm nhẹ,  còn người khác thì không: sai tôi xin lỗi là xong, người khác sai thì bị phán xét và án phạt.

...

nói xấu và hành vi thiếu bác ái với tha nhân làm tổn thương tình yêu anh em mình mà Chúa là Cha chung của mọi người, và vì đó là lỗi thường gặp tôi cảm nghiệm - trật tự này, "luật" này cần phải ý thức thường xuyên để xây dựng tình bác ái huynh đệ và vì đề phòng tự tôn mình có quyền phán xét người khác, đây là cách làm mình bước lên cao khó xuống/khó hạ mình/kiêu căng tự mãn; đồng thời phán xét cản trở sự vâng lời/lắng nghe trong nhiều trường hợp nếu không có tâm hồn ngay thẳng, khiêm nhường sám hối khi bị khiển trách, khi bị phát hiện gian dối… trong lời nói xấu.

để giảm nói xấu có cơ hội lớn lên cần tránh tìm an ủi từ người khác, đừng tìm cách trả thù(ăn miếng trả miếng, bị ăn "một quả khế chua" phải trả lại cả "bao vàng thù hận"), đừng họp nhau lại vì lý do không chính đáng và sinh ích lợi cho linh hồn mình, cho người khác(người bị xúi dục, lợi dụng, đồng mình hay là người sẽ bị nói xấu, bị hãm hại). vậy để sự tốt lành lớn lên,  chúng ta hãy canh chừng tư tưởng, ý chí của chúng ta, hãy hãm dẹp đi từ phôi thai mới chớm nở/thai nghén xuất hiện trong tư tưởng của chúng ta. và gợi ý trong đức tin là hãy đến cùng Chúa, nếu không có thời gian thì đến với Chúa trong tư tưởng, ước muốn mong mỏi,  xin Chúa cứu giúp đừng lỗi lầm trong luật yêu người để được Chúa yêu thương và vì yêu mến Chúa sẽ là nền tảng tư tưởng, là mầm mấn gieo vào tiềm thức và tiến vào bản năng nhờ từng bước tạo thói quen tốt, thói quen gắn bó với Chúa như thế này...tìm cơ hội HỘI HỌP VỚI CHÚA hơn là với người khác - đó là giành nhiều thời gian cho Chúa, sống cho Chúa. thế nên cô đơn để kết hợp với Chúa chúng ta phải tự tạo ra. Chúa Giesu thì hanh lành riêng ra vào ban đêm để cầu nguyện, trò truyện, kết hợp với Chúa.

 

Trong thời Chúa Giêsu hai phái Herode và Phariseu không hợp nhau nhưng đã họp lại cùng nhau chống đối, tìm cách hại và giết Đức Giêsu khi không thể tranh luận lại với Chúa, và hẳn là sẽ không thiếu lời nói xấu sau lưng để xúi dục dân chúng chống lại Chúa - LÚC NÀY CON NGƯỜI HỢP LẠI VỚI NHAU Là điều không tốt cho giá trị nước trời.

 

Trên thế giới không thiếu tập thể xấu như thế khi có từ  hai người họp nhau để ăn trộm, ... có nhiều áo vàng đứng đường để kiếm tiền từ một xe đi đường(người giầu có, con ông cháu cha bị bóc lột thì đỡ xót, nhưng rất xót vì đó là người nghèo gần nót đáy xã hội).

tập thể xấu như tâp thể khủng bố trên thế giới, Tập Thể Lớn có quân đội và chế được bom nguyên tử nhưng dân lại đói khổ, ít tự do, như Triều Tiên; hay đó là hình ảnh tập thể rơi vào đường mòn, đường ray khó đi ra lệch : Adolf Hitler, Pôn Pốt,...?.  những tập thể này không nên tồn tại thì tốt hơn, vậy chúng ta cần ý thức, tỉnh táo rằng: chúng ta có đang hội họp để thành một tập thể xấu, đặc biệt không họp lại nhân danh Chúa và xây dựng tập thể đức tin(với người dâng hiến nhiều hơn, đi tìm sự hoàn hảo hơn)!.

Những  bài học tương tự và với cá nhân - nói sự thật làm mất lòng lãnh đạo Herode của Gioan Tẩy Giả làm ông bị chém đầu. thế nên mỗi người dâng hiến muốn là muối và ánh sáng cho Chúa trong thời rối ren, loạn lạc, trong cộng đoàn lạc giáo thật khó khăn biết chừng nào?!. dâng hiến nhiều và được nhiều ơn sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn - nhiều người có tư tưởng vào tập thể dâng hiến để tìm hưởng thụ, an nhàn thư thái, điều này không tốt, cần thay đổi tư tưởng: nên thiết nghĩa với Chúa hơn, theo sát Chúa hơn cần xác tín là phải vác thập giá hàng ngày mà theo để xây dựng giá trị Nước Trời tại thế, là thi hành thánh ý Tình Yêu.

sự thánh thiện trong đời dâng hiến, chúng ta đừng để bị tục hóa như bài học cần rút ra kinh nghiệm: ngày xưa thành Sodoma… bị hủy diệt vì không có nổi 10 người công chính(theo phân tích nhiều giáo sư: một người cũng không có - đối với tôi: hợp lý). Làm muối và ánh sáng cho thế gian lúc khởi đầu thì ít về số lượng và chất lượng như các thánh nhân, con số này sẽ tăng lên khi lịch sử con người tiến về gần ÁNH SÁNG HƠN/tiến về gần Chúa hơn;

 

sự tiến bộ tiến tới chân lý hoàn thiện cần giảm bớt nhiều càng tốt tạo thành những nhóm giống nhóm lãnh đạo Do Thái xưa, giảm tập thể đen tối(những người đau khổ hợp lại sống lý tưởng tốt, đi tìm tự do nhưng bị tha hóa sau một thời gian, không còn giữ được mục đích tốt lành ban đầu: các cuộc đấu tranh lật đổ, thay thế, chiếm đoạt liên miên trong lịch sử - tìm cách thay thế và thay thế), mỗi cá nhân cần cố gắng nên tốt hơn và là người tích cực xây dựng tốt với người chung quanh, hàng xóm theo tinh thần yêu tha nhân. 

 

tiến bộ xã hội phải trả giá bằng không biết bao xương máu, vậy chúng ta- mỗi cá nhân hãy ý thức tích cực xây dựng điều tốt, giảm tiêu cực, giảm những điều xấu dù là rất nhỏ bé đi nữa để tránh tích tiểu thành đại, lâu dài và với sống đông sẽ tạo nên kết quả không nhỏ(x Lc 16, 10 -12) - Với những người thiện chí, đầy tâm huyết: Càng trở nên giống Gioan Tẩy Giả, Giống Chúa thì mỗi người cần nghĩ tới "máu" sẽ đổ ra: máu của tình thương, máu của tha thứ, máu vắt kiệt để nuôi dưỡng tình yêu, khiêm nhường, cố gắng học hỏi, tìm tòi giải pháp và không ngừng cầu nguyện xin Chúa giúp và ban ơn sống xây dựng hòa bình …

 

Một người có tinh thần tốt cần tích cực xây dựng cần khiêm nhường vì cái tôi cá nhân cộng với bản tính con người(thân xác mang quy luật bản tính sinh vật có xu hướng đi xuống kéo quy luật tinh thần/thần khí đi xuống nếu tinh thần không trưởng thành): không đổ lỗi tại nó, lỗi tại nó, lỗi tại nó nhưng là  lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng; ngày nay tôi thấy nhiều người sống ĐƠN SƠ như rất nhiều người bình thường trong xã hội, họ ở tầng lớp địa vị thấp, họ sống nhịn nhục, chịu nhiều oan ức mà không ca thán, trách móc: đó là hình ảnh lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng.

những người sống hiền lành, người yếu đuối thường bị thiệt thòi trong xã hội - quy luật nổi trội thể hiện thường là cá lớn nuốt cá bé, lợi cho lớn, thiệt cho yếu dù nó ít được nói ra hay công khai nhưng tồn đọng trong tâm tưởng, tiềm thức. tuy vậy thế giới quy luật yếu thiệt đó vẫn có nhiều lần nổi lên, làm cách mạng... để dành tự do khi bị đè ép quá mức. còn trong đức tin thế giới bình ổn là nhờ có Chúa xét xử cho người đau khổ, người cầu khẩn danh Người...: vì vậy Thế Giới sẽ luôn tiến về phía trước, hướng tới giá trị hoàn thiện/Nước Trời - đó là quy luật của phát triển - được chuộc lại nhờ Đức Giesu Kito để đặt nền móng tốt lành cho thế giới tiến tới:

33 "... trong Thầy anh em được bình an. Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."(Ga 16,33). sự chiến thắng của Ngài rất đặc biệt: trong sự yếu đuối nhất, không còn cơ hội nào, không còn gì để mất thêm - cái chết như là thất bại trọn vẹn và triệt để thì chính nhờ thế Chúa chiến thắng thế gian, đó là tỏ lộ quyền năng của Chúa, là giá trị đức tin mới hiểu(thời kỳ lúc đó không trí khôn nào có thể nghĩ như vậy. trong cuộc sống ngày nay có rất rất nhiều người cũng nghĩ: thôi rồi, hết cách, hết thuốc chữa, là thất bại, ...thì chính nhờ Chúa muốn mọi sự đều có thể xẩy ra) - điều này đòi hỏi đức tin phải vượt trên tất cả, phải kiên trì nhẫn lại, làm theo hướng dẫn của con tim, cần sự khiêm nhường,... vì mọi sự Chúa làm đều muốn hữu ích nhiều nhất cho linh hồn, không phải giá trị nhân loại nếu giá trị đó không mang lại ích lợi  cho linh hồn và thánh ý Chúa.

 

Tôi nhớ rằng khi Chúa Giêsu bị bắt, bị đàn áp,... Người không nói nhiều, không thanh minh, không đổ lỗi… cho tới khi chết còn xin ơn tha thứ cho người làm hại Chúa, đánh đập, đóng đinh Chúa. càng suy nghĩ kỹ về “Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta”(Mt 8, 5-17), chúng ta tạ ơn Chúa vì biết bao ơn lành Chúa ban, và vì phải trả ơn Chúa mỗi người hãy SỐNG TÍCH CỰC XÂY DỰNG, sống biết ơn người làm công cho ta, người sống thật thà, người già neo đơn, người nằm liệt giường - nhiều khi họ mang tinh thần ĐƠN SƠ thật đáng kính nể, người vất vả nhưng sống thật tình, tốt bụng, người ăn ngay ở lành theo lương tâm…. Sẽ KÉO ÂN SỦNG CHÚA XUỐNG CHO NHÂN LOẠI; còn những con người khác với đau khổ, số phận tí tốt như chúng ta hay họ là những lính “RÔMA, quan “Philato”.... Đều là cơ hội cho chúng ta sa ngã hay vươn lên?: vươn lên khi chúng ta học nơi Đức Giêsu sẵn sàng đón nhận đau khổ, thập giá mà vẫn giữ sự tha thứ, xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm, là sám hối như Phêrô…; làm chúng ta sa ngã khi không sám hối như Giuda Iscariot…

Chúa sống mang lấy ách của chúng ta: đó là Chúa quan tâm, yêu thương, tha thứ cho chúng ta, và vĩ đại dường nào khi chết cho cả người tội lỗi, cho mọi người, còn hơn nữa ban Chính Mình làm của nuôi dưỡng thần linh cho chúng ta tới ngày Chúa lại đến. vậy chúng ta có tốt với anh em mình, có tương quan gì hiện tại với người chung quanh, có thật sự mang chút ít gánh nặng vì tình yêu tới cho anh em mình!

 

Tất cả những điều này, tôi mong ước chúng ta hãy thay đổi lối sống, tư duy cho phù hợp giá trị đức tin cậy mến; tập nhìn giá trị Chúa trong mỗi người, đặc biệt những người bất hạnh hơn ta, khổ hơn ta, kém cạnh nhiều mặt trong xã hội: họ là những đứa con yếu đuối, bệnh tật… : trước mắt Chúa và Người sẽ thương họ hơn những người con khác được nhiều người hầu hạ. Chúng ta sẽ lỗi nặng hơn trước mắt Chúa khi chất thêm những gánh nặng khác trên những người đau khổ này. Nếu không thể yêu thương họ, thì đừng chất thêm gánh nặng cho họ nữa bằng những bất công, hay bằng cách tước đi niềm hy vọng sống và một tương lai: hy vọng, phấn đấu, cố gắng của họ.

…

trong cuộc sống tôi có kinh nghiệm này là nói càng nhiều thì càng thấy sai sót nhiều, đặc biệt khi nói theo bản tính tự nhiên của con người, ít suy nghĩ, ít rèn luyện trong lời nói hay từ chối Sống Sự Thật trong Chúa(giá trị vĩnh cửu thì tồn tại, còn tạm thời, dơ bẩn thì thì bỏ vào thùng rác hỏa ngục): nhờ Thiên Chúa thì sai sót, yếu đuối, bất toàn, tội lỗi sẽ được thanh tẩy lên tinh tuyền, thánh thiện ; còn trong công việc và lối sống: con người sống hướng về tự nhiên, không bị gò bó thì sự thật bản tính con người càng lộ ra - vậy con người rất cần Lời Chúa để soi sáng.

 

trong Kinh Thánh tôi tự hỏi tại sao Chúa Giesu không đọc Tin Mừng cho các Tông Đồ viết - bài học thì nói không hết để chép hay để hiểu cho sâu nên cần ơn Chúa Thánh Thần; và khi viết các tông đồ lại có 3 tác giả viết để diễn tả một ý nghĩa từ Lời Chúa - quá nhiều sâu xa cần nhiều nhà chú giải?. thế nên tôi nghĩ chúng ta cần hiểu LỜI CHÚA trong Chúa Thánh Thần, trong sự bàn Giao của Chúa Giesu:  "Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy."(Mt 16, 19)...

 

trong dân gian thường có câu “Ở trong chăn mới biết chăn có rận”,... khi viết lách nhiều tôi càng thấy thiếu sót nếu đọc đi đọc lại nhiều lần mà bản tính lại hơi "lười sửa" nhiều( tâm lý lười là vì tư tưởng của tôi muốn bay cao - xa và nhiều nên phải đọc lướt, tóm ý, viết nhanh, chậm sợ quên điều mới lắm bắt hay tìm ra đầu mối suy tư mới lạ, mang nhiều lợi ích cho đời sống tinh thần/tâm linh) - nên thiếu xót là không thể tránh, chỉ mong đọc trong thông cảm và học điều tốt, tránh điều sai không đi vào. Lười còn có nguyên nhân khác với tôi: cuộc sống có nhiều điều cần làm xong trước đã, lười còn vì là chân lý thì vô tận, càng hiểu nhiều thì càng thấy sai lỗi nhiều theo năm tháng trí khôn lớn lên(trẻ em và trưởng thành sẽ nói năng, ăn uống và lối sống có nhiều khác biệt, và vì viết là cố gắng, là thiện chí nhưng việc có sức viết thì quan trọng hơn với tôi(đọc, sách, nghe sách, cầu nguyện…))) và đặc biệt chân lý tôi diễn tả chỉ mong mọi người hướng về tới Chúa, khi hướng về Chúa thì đừng để ý tới ngón tay tôi chỉ hay lời  tôi làm gì, "Gioan cần phải lu mờ đi để Đường Lối Chúa Giesu là trọng tâm"...

và nói chung tóm gọn với tôi: bài viết, sách càng dài thì sai sót càng nhiều, nên khi khi đọc tác phẩm từ người khác tôi khó kiên trì tới đoạn cuối cùng(vì khi đọc một đoạn dài nếu tôi đoán được nội dung tiếp theo,  nếu đúng như tôi nghĩ vài lần như vậy khi đọc tiếp thì tôi ngừng đọc hay đọc lướt nhanh tới đoạn  cuối, vì điều tôi cần, mong muốn không có từ sách này, nhiều khi sách rất hay với người này hay người khác, nhưng nó không hợp khẩu vị, nên đành thôi đọc - tôi nghĩ :  bỏ đọc vì còn nhiều điều cần hiểu biết và học hỏi từ sách khác, công việc khác cũng rất cần, trong khi khả năng mỗi người có hạn về trí nhớ, ngừng để đề phòng rối loạn tư tưởng trong đầu) trừ sách Thánh, Sách Lòng Thương Xót - Faustina, TÌNH YÊU NHÂN HẬU - Magaretta; GƯƠNG CHÚA GIESU ...). Đọc tác phẩm của một người tôi đọc như truyện: làm tinh thần nhẹ nhàng, không đau đầu…điều nào hay thì đọc lại đôi ba lần, nếu quá hay thì nhắc lại nó khi đóng sách để khỏi quyên và đưa nó vào bộ nhớ bằng cách ngày nhẩm lại đôi ba lần, làm vài ngày như thế nếu quá ý nghĩa trong cuộc sống… vì thế tôi mong muốn ai  đọc những chia sẻ nơi tôi thì đọc như truyện là được, vì trong đức tin đọc Kinh Thánh mới cần tập trung khí lực, và khí lực còn lại thì dành cho những gì quan trọng khác của cuộc đời chính mỗi người.

bài học thực tế áp dụng cho cuộc sống: các vấn đề bán tán bên ngoài đường, quán cà phê, thông tin trên mạng, đừng coi trọng nó, đừng để nó lôi cuốn chúng ta, kích động chúng ta(hãy tỉnh táo trong tư tưởng và lập trường) nhưng nếu có bị lôi cuốn, thu hút, dính như Nam châm thì là để Lời Chúa, cuộc đời của Chúa lôi cuốn, và để Chúa Thánh Thần trong lương tâm ta thúc đẩy nhờ (dọn dẹp đền thờ tâm hồn trong sạch, làm điều tốt lành, nuôi dưỡng tình yêu, khiêm nhường để Chúa Thánh Thần ở lại luôn mãi như là Người dậy ta làm lành lánh dữ).

 tiên tri Gieremia đã chẳng để cho Chúa quyến rũ đó sao?: "Lạy Đức Chúa, Ngài đã quyến rũ con, và con đã để cho Ngài quyến rũ"(Gr 20,7).

...

trong suy nghĩ tôi thấy khi nhỏ thích ăn, uống, thích làm một điều, nhưng khi lớn lên lại không thích, vậy nếu trong Chúa mà một người có cá tính, yếu kém này nọ thì trong Chúa họ có thể biến đổi nên hoàn thiện, như tội nhân có thể lên thánh trong tương lai: tất cả nhờ ơn Chúa quan phòng, vì thế rùa có thể về đích trước thỏ, người ta coi thường lại vượt trên ta trong tương lai, lúc đó không biết bạn nghĩ thế nào trong hoàn cảnh đó, đặc biệt trước đó bạn rất xem nhẹ họ, có điều không tốt với họ? - trong Chúa mọi sự đều có thể cho ai đặt đức tin và phó dâng đời mình cho Chúa!. Nhỏ bé trong Chúa thật tuyệt vời, là con đường HY VỌNG cạnh tranh tương lai của người đau khổ, thấp hèn có  hy vọng vượt trên người giàu  có, quyền thế như lãnh đạo Do Thái xưa, vượt trên người giàu khó vào nước trời, như người sung sướng Pharisêu tự hào trước Chúa khi cầu nguyện…. Thế nên con đường hẹp theo Chúa là con đường tốt lành cho linh hồn, con đường rộng trong xã hội là con đường chiều theo tính xác thịt, hùa theo xu hướng chung danh-lợi-thú của tập thể xã hội, dễ bị lừa dối, cám dỗ. xúi dục của thần tối tăm thì thầm vào tư tưởng.

khi càng sống lâu với nhau càng hiểu nhau nhiều hơn, thấy nhiều yếu đuối, "độc ác", "chán ghét"... 

 

trong tôi có khát vọng một sự tốt đẹp, tiến về sự thánh thiện:

để xây dựng tình yêu, cộng đoàn đức tin có luật hay không có luật(sống với người hàng xóm..., và rộng hơn với toàn thể cộng đoàn(xã hội, thế giới - ví như cộng đoàn con cái của Chúa: trái đất là nhà của Chúa tạo dựng nên) mời gọi con người chấp nhau vì Chúa. với bản tính con người với nhau  hòa hợp thật khó : ai cũng muốn có lợi và  hơn người, không ai muốn sống trong con đường hẹp nhỏ, khó đi, bên dưới.

ngày xưa khi Chúa Giêsu phải chấp nhận Giuda, không biết phải đau khổ biết chừng nào và cần biết bao BÁC ÁI để có thể chấp nhận được Giuda Iscariot?. vì thế mong muốn của tôi là cần thiện tâm để sống, thiện chí để trưởng thành và tất cả là để sống cho Chúa, mong phán xét công bằng thật sự sau khi chết, để từ đó chấp nhận đau khổ để bước theo Chúa đem hy vọng tình yêu làm ánh sáng dẫn mọi người về với Chúa là Cha.

 

như thế sống tương quan với nhau, khi con người "phán xét" tạo điều kiện cho CÁI LƯỠI không xương nhiều đường lắt néo có thể dễ dàng nói xấu, đổ lỗi, ghen ghét, xúi dục hành vi tổn thương người khác: NÉM ĐÁ(x Ga 8,7) người khác dù đúng đi nữa thì nó vẫn thiếu tình thương để giúp người có lỗi có cơ hội trở nên tốt và đừng phạm tội nữa, nhưng xét cho cùng không ai là không có lỗi lầm, ngoại trừ Thiên Chúa phán xét, nhưng:

"Này chị, họ đâu cả rồi? Không ai lên án chị sao? " Người đàn bà đáp: "Thưa ông, không có ai cả." Đức Giêsu nói: "Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!"(Ga 8,10-11).

đây có phải là điều chúng ta tự tôn mình nên làm thẩm phán có quyền "PHẠT" tha nhân, đặc biệt với người có tâm lý đối nghịch với chúng ta?.

 

xét về chính, tự phán xét chính mình, tôi thấy không ai là không có lỗi nếu lấy luật của Chúa làm chuẩn, và rất thường lỗi của chúng ta là CÁI RÁC(x Mt 7,3) lớn hơn của người khác, và càng Lớn lại càng nhiều tội hơn(lớn tuổi là sự tích lũy theo thời gian lỗi lầm, làm lớn thì có nhiều quyền lực hơn nên hậu quả sẽ lớn hơn so với người yếu thế không dám ngo ngoe).

 

xét về tương quan với Chúa thì có lỗi với Người, thiếu công bằng khi Chúa ban cho ta nhiều ơn(x Mt 18, 21-35) nhưng ta lại không có tình thương với tha nhân để tuân giữ luật YÊU NGƯỜI. hồng ân Chúa bao la đổ xuống cho mỗi người thì nhiều, ấy thế mà chúng ta hay so sánh, rồi ghen với người khác, ác cảm với tha nhân, đặc biệt khi có dịp, chúng ta hay nhìn vào tướng người, vóc dáng của họ để phán định, hay khi chúng ta đầy định kiến, đôi khi vì nể chức quyền,  thiếu suy xét bị lời nói xấu xúi dục… chúng ta hay nhìn lên trên so sánh, nhìn xuống dưới khinh thường, lôi điều xấu từ người khác làm đề tài nói chuyện vui đùa làm hại tới nhân phẩm? Vậy điều gì là nguyên nhân, phải chăng là thiếu khiêm nhường và bác ái, thiếu tự tin chính mình và tương lai trong Chúa?!.  tôi còn thấy nhiều người không biết xấu hổ lấy oán báo ơn, rồi trong lòng khinh thường người khác ấy thế mà cứ muốn có lợi ích từ người họ khinh - rất giống giả hình!. và để dễ nhớ điều này tôi ví nó như từ khóa đưa vào bộ nhớ : ăn mày còn ghét chủ cho. trong cuộc sống nhiều điều thấy là nho nhỏ như vậy trong tư tưởng, như lâu dài nó sẽ biến chúng ta thành người vô ơn,...rồi vô ơn với Chúa, không còn biết kính sợ Chúa là đầu mối khôn ngoan. vậy tôi gợi nên điều này nữa để mọi người nhớ sâu hơn tạo đường mòn, đường ray khó thay đổi từ nhỏ là thói quen hình thành điều tốt/nhân đức/con đường duy nhất để đi:

"Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn"(Lc 16,10).

 

ví dụ về sự ghen tương trong cuộc sống là khó tránh, đặc biệt khi nó dính tới nhiều danh vọng, quyền lợi,...chẳng hạn như khi chính người theo Chúa gần gũi nhất như Gioan/ Tông Đồ tình yêu : "...Thưa Thầy, chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta."(Mc 9, 38);  hay "Xin cho hai anh em chúng con, một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Thầy, khi Thầy được vinh quang... mười môn đệ kia đâm ra tức tối"(Mc 10,37.41) nhưng chén đắng vì tình yêu tha nhân, yêu kẻ thù, cầu nguyện cho kẻ thù(là nên tốt, hoàn thiện hơn = một thử thánh thanh luyện linh hồn lên tinh tuyền trong tình yêu), yêu người ...?:  chúng ta có

 

vì yêu mến Chúa mà chấp nhận tha nhân, yêu người thân cận?: "chén đắng" mới làm con người nên thiết nghĩa và giống người theo Chúa, giống môn đệ, giống Chúa tùy mức độ nên hoàn thiện như ý Chúa muốn. chén đắng : xin cất khỏi chén đắng ai cũng muốn, nhưng sự khôn ngoan thì nhắc nhở - XIN CHO Ý CHA THỂ HIỆN( tham khảo thêm "Đường Đời Thánh Giá": https://tgpsaigon.net/bai-viet/duong-doi-thanh-gia-32045 )

mời gọi phục vụ tha nhân, dấn thân ra đi đem Chúa đến cho mọi người như khi xưa Thầy mình đã ra đi rao giảng, chén đắng mời gọi cúi mình xuống rửa chân cho tha nhân, chén đắng làm làm người phục khi có tư tưởng muốn làm lãnh đạo, đứng đầu(x Mc 10,42-44)... thế nên theo Chúa đích thực chẳng vinh quang gì nơi trần gian, trái lại phải nhỏ nhỏ lại, phải kiềm chế GIẬN, CHỬI MẮNG và tập làm hòa với tha nhân(x Mt 5,22.24) và phải học khiêm tốn thêm bởi Chúa HẠ MÌNH xuống thế gian mà, do đó tự hào, vinh quang, tôn mình lên, hạ phẩm giá người khác, người đang khổ đau, nói xấu, vu khống, và giống Chúa chấp nhận Giuda Iscariot được bao nhiêu phần trăm để chấp nhận tha nhân, chấp nhận đồng đội, chấp nhận bạn đồng tu, bạn đời, bạn cùng chung chí hướng?, và chúng ta có tư tưởng này không: vui khi thấy người khác khổ/vui trên nỗi đau người khác, tất cả đều là điều Chúa chẳng muốn(tôi tin thế) : "Con Người đến để cứu cái gì đã hư mất"(Mt 18,11); "Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn"(Lc 5,32); 99 con chiên giá bằng 1 con chiên khi Chúa đi tìm nó(x Mt 18.12-14: tính ra TÌNH YÊU thật là khờ dại không biết tính toán so sánh hơn thiệt, lợi nhiều hay ít, không biết loại trừ Giuda Iscariot ngay từ đầu)/ khích lệ anh em mình, nâng đỡ nhau thì đẹp lòng Chúa biết bao theo kinh nghiệm bài hát - KINH HÒA BÌNH của thánh Phanxico Assisi: 

"Lạy Chúa từ nhân!

Xin cho con biết yêu mến

Và phụng sự Chúa trong mọi người.

Lạy Chúa xin hãy dùng con

Như khí cụ bình an của Chúa,

Ðể đưa yêu thương vào nơi ồn thù,

Ðem thứ tha vào nơi lăng lăng,

Ðem an hòa vào nơi tranh chấp,

Ðem chân lý lý vào chỗ lỗi lỗi.

Có thể mang lại niềm tin vào nơi nghi nan,

Chiếu trông cậy vào nơi thất vọng,

Có thể con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm,

Xem niềm vui đến nơi u sầu.

Lạy Chúa xin hãy dạy con:

Tìm an ủi người hơn được người an ủi,

Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết,

Tìm yêu mến người hơn được người yêu mến.

Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh,

Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân,

Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,

Chính lúc chết đi là khi vui sống vĩnh cửu.

Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con,

Xin thương ban xuống

những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình".

đi gieo hòa bình, xây dựng sự tốt lành thánh thiện thì  chẳng dễ gì, đặc biệt khi phải chịu xỉ nhục, bách hại…?/trong một cuộc xâm lược của kẻ thù nhiều người đã bán mình làm tay sai cho địch, làm nội gián!  trong cuộc sống chẳng phải đau khổ đang thử thách buộc phải chọn lựa sự thật, nghe theo tiếng nói lương tâm để bị thiệt, bị oan, bị đổ máu hay là được nhẹ nhàng sung sướng để dưới sự sai khiến của kẻ thù bóng tối/sự chết!.

nhưng thật êm dịu vì đặt tín thác nơi Chúa:

"Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,

mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

Họ ra đi, đi mà nức nở,

mang hạt giống vãi gieo;

lúc trở về, về reo hớn hở,

vai nặng gánh lúa vàng"(Tv 126).

...

và có khi nào sự ghen tương có đôi khi làm chúng ta rơi vào tình trạng "độc quyền/chuyên quyền/độc đoán/thành kiến/ác cảm": "Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu huỷ chúng nó không? "(Lc 9,54) - đó là tiếng nói xấu, gây chia rẽ, thiếu tình thương, tạo ác cảm cho người nghe(nếu không suy xét tốt sẽ tạo phen nhóm), tạo cho người bị "phán xét" tình cảm xấu đi đối với người nói, đôi khi là "ghi nợ trả lại", thậm chí báo thù khi trước đó có nhiều xung đột hay tâm lý đối lập! -  điều này có thể xảy ra cho tôi và bạn? - đây là "luật bất thành văn" của CÁI LƯỠI KHÔNG XƯƠNG là người hầu trung thành, mền dễ uấn nắn nhưng nếu tinh thần, tư tưởng không quản lý miệng lưỡi thì "...cái lưỡi thì không ai chế ngự được: nó là một sự dữ không bao giờ ở yên, vì nó chứa đầy nọc độc giết người.

9 Ta dùng lưỡi mà chúc tụng Chúa là Cha chúng ta, ta cũng dùng lưỡi mà nguyền rủa những con người đã được làm ra theo hình ảnh Thiên Chúa.

10 Từ cùng một cái miệng, phát xuất lời chúc tụng và lời nguyền rủa..."(Gc 3, 8-10).

như thế việc thiết yếu đời sống thánh thiện là bước theo Chúa, lưu tâm vào giá trị của Người mong muốn(đề phòng bản năng trỗi dậy, cái tôi và tinh thần tự do không kiềm chế): "...việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy.” (Ga 21,22), đặc biệt luật tình yêu, khiêm nhường, tín thác, cầu nguyện...cần trưởng thành, sinh lại trong Thánh Thần(rửa, thanh tẩy, thánh hóa, đồng hóa nên một trong Chúa để "Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi"(Gl 2, 20)) - điều này sẽ làm vui lòng Thiên Chúa để khỏi rơi vào luận phạt khi ngày giờ Chúa đến lần 2 để phán xét như thế khi biết kính sợ Chúa là đầu mối khôn ngoan không làm chúng ta nhỏ đi nhưng sẽ lớn lên trong Chúa. Vậy với tôi hãy VUI VÌ được ở trong mái hiên nhà Chúa thì tốt hơn làm quan trăm họ, được cả thế giới dưới chân làm người hầu, làm thế cần NGHE và THỰC HÀNH  LỜI CHÚA thì quan trọng hơn trên cơ người khác, trên cái lưỡi, trên sự bề bộn lo toan, so sánh, xét đoán, hận thù, hư vinh, quyền lực.…

mái hiên nhà Chúa là ở trái đất nơi gần ân sủng Chúa nhiều hơn khi trong nhà là gần Chúa nhất. nghĩa rộng đền thờ Chúa Thánh Thần trong mỗi người, nơi nào trong sạch thì Chúa ở lại và ngược lại. để được gần Chúa nhất là anh em của Chúa cần nghe theo Lời Chúa(nghe và thực hành Lời Chúa). vì thế THỜ PHƯỢNG CHÚA ĐÍCH THẬT là trong THẦN KHÍ và SỰ THẬT(x GA 4,23-24). với tôi: sự nhỏ lại, khiêm nhường, con nhỏ dễ nghe lời hơn người lớn. còn ai sống trong tự hào, là gần Chúa nhất hãy đề phòng tự hào là "con riêng của Chúa/dân Do Thái" kiêu ngạo vì được Chúa cứu/"ủng hộ" nhiều lần, cẩn thận vì "được nuông chiều" sẽ bị đuổi ra ngoài, còn người ngoài lại được vào nhà Chúa, sống gần Chúa hơn:

"Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Ápraham, Ixaác và Giacóp trong Nước Trời.

Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng."(Mt 8,11-12). do đó Chỉ có Chúa là tuyệt đối số 1 là tốt nhất, đừng quá tin vào chính mình, tin người khác, tin chân lý tập thể thế gian tụ lại sống hoàn hảo.

Thế lên: Nghe và thực hành có nên là thói quen, là lời cầu xin ơn, là quyết tâm TUÂN GIỮ, KHẤN HỨA với Chúa mỗi tháng hay mỗi ngày để nên hoàn thiện hơn, để trở nên gần gũi, thân thiết với Chúa như người một nhà bởi ân sủng nghe theo Lời Chúa, ví du thói quen lần hạt mân côi, nghe Kinh Thánh,... để từng bước nên hoàn thiện và hoàn thiện hơn nhờ ĐÁP TRẢ tiếng Chúa gọi. càng đáp trả trọn vẹn càng thánh thiện - đó cũng là hy sinh, dâng hiến nhiều nhất tới tất cả: ý Cha thể hiện. vậy một lần mời gọi người đang sống tốt hãy kiên trì, khiêm tốn hơn nữa để khỏi sa ngã, người sa ngã, điều kiện bất toàn hãy tin vào Chúa có thể tất cả nếu chúng ta sám hối và tin cùng kiên định sống theo Lời Chúa. đọc nhiều hạnh tích các thánh tôi thấy có vị thánh sống trọn một hay vài Lời Chúa đã có thể nên thánh(sống trọn ý nghĩa bán hết mọi sự theo Chúa(x Mt 19,21) - Thánh Phanxico Assisi bỏ cả đến mảnh vải cuối cùng/có vẻ hơi điên điên/không theo quy luật nào cả? - chỉ tin mới hiểu - đó là một quyết tâm từ bỏ, một chọn lựa mới triệt để theo Chúa), với riêng tôi nhiều Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo lên thánh là nhờ lần chuỗi mân côi để qua Mẹ Maria lên thánh(

tham khảo https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/kinh-man-coi-duoc-yeu-men-qua-cac-trieu-dai-giao-hoang-35398  và "100 Truyện Tích Chuỗi Hạt Mân Côi" :

https://gpcantho.com/100-truyen-tich-chuoi-hat-man-coi/ ). các thánh trước công đồng Vatincan II nên thánh cũng thật đơn giản sống thánh qua tiếng nói lương tâm, đặc biệt qua Mẹ Maria của người bình dân dưới ách áp bức, bách đạo. thời đó khó tiếp xúc Kinh Thánh, Thần Học, phương tiện internet nhờ nhờ đơn sơ gắn bó với Chúa là các vị nên thánh thiện. ngày nay nhiều nhà thần học nói rất hay nhưng không biết họ có sống điều họ nói  không?(chính kinh nghiệm sương máu của tôi: tinh thần thì hăng hái nhưng xác thì yếu đuối không theo kịp - ý thức yếu đuối thân phận con người càng phải cố gắng gắn bó với Chúa hơn, không gắn bó thì thiệt càng nhiều hơn -gắn bó với tư tưởng, cái tôi, với thần tượng, với thế gian chỉ càng ngày càng nhận ra: THẤT VỌNG.), tôi rất thích tích truyện nhà khoa học lần chuỗi mân côi: vừa đơn sơ trong tâm hồn như bồ câu vừa tận dụng thời gian rảnh để lần hạt không phí phạm của trời ban qua Mẹ Maria.

…

luật, lẽ sống, trật tự, thói quen, truyền thống nơi chúng ta đang là gì: nó tiến bộ?:

luật/trật tự chúng ta đang thấy, đang sống nơi chúng ta sống là yêu mến nâng đỡ mọi người? Trật tự đó có hoàn toàn tự do và bình an?: chiến tranh là một sự bất ổn, rối loạn trật tự. sau chiến thắng một bên sẽ lãnh đạo: tốt khi "vua" đó nhân từ; xấu khi nó là một "Adolf Hitler".

một chế độ tồn tại sau cuộc chiến sẽ là  lâu dài nếu nó xây dựng tiến tới tốt lành lâu dài có nhiều nhân từ,sớm sụp đổ khi bất nhân(nhìn thấy nó qua lịch sử nhiều triều đại, chế độ). thế nên hiểu lịch sử cũng rất quan trọng: lịch sử là bài học của quá khứ cho hiện tại, và là định hướng cho tương lai. với mỗi cá nhân đó là học hỏi rút kinh nghiệm từ cuộc sống chính mình và người chung quanh(thấy điều hay, lễ phải thì học hỏi, vết đổ vỡ thì đề phòng đừng vướng vào).

lịch sử để lại nói chung: các chế độ sau “giải phóng” là bắt đầu tốt tiến tới tốt nhất sau đó suy giảm và bị thay thế bằng một chế độ tốt hơn. và dấu hiệu sụp đổ của nó là vào thời kỳ cuối sẽ có nhiều bất công dẫn tới đấu tranh, lúc đầu nhỏ yếu, sau đó lớn dần để rồi lại bắt đầu quá trình chiến sự để thay đổi toàn bộ chế độ. chế độ tồn tại phải dẹp được loạn, loạn thắng thế thì sẽ lật đổ chế độ: lúc đầu đa phần loạn bị dẹp, nhưng chỉ một lần thất bại thì sẽ thay đổi chế độ. Nói vui một áo mới mua mặc thời gian thấy dơ bẩn thì cởi ra giặt, sau một thời gian sẽ cũ nát và người mặc sẽ tính toán mua áo mới. áo mới đó có thể là thời đại mới của một dân tộc, quốc gia: áo tốt thì mặc lâu, xấu thì nhanh hư, giống nền móng ngôi nhà cũng tương tự, nền móng xã hội nhỏ cũng thế, nếu không theo kịp thế giới sẽ có nguy cơ tụt hậu, nên cần cải cách. hai công ty trong cùng một lãnh thổ thế giới, có cùng một mặt hàng kinh doanh, nếu không thích ứng kịp sẽ bị cô lập, phá sản, hay sát nhập vào công ty lớn hơn. mặt hàng kinh doanh là thống nhất, dân giầu nước mạnh có nhiều lợi ích, xã hội tiến bộ, tồn tại lâu dài là những mặt hàng cần thiết nhất và nhiều nhất cần "đầu tư" mới là khôn ngoan trong kinh doanh(nếu kinh doanh hàng hóa ế ẩm khác thì sẽ bị tụt hậu: mặt hàng khó chịu, ức chế, bất công, không phục, thiếu lòng tin, hy vọng và được yêu mến).

vì thế để có một trật tự/luật tốt lành xây dựng chế độ tốt lành lâu dài, thì bài học lịch sử Giáo Hội là một tham khảo rất tốt theo tôi thấy!.

 

lịch sử từ Giáo Hội Công Giáo thì rất ĐẶC BIỆT: luôn luôn tiến tới mục đích trật tự tốt lành, và tốt lành thánh thiện hơn cho tới khi Chúa Đến. lịch sử lành thánh,bền vững, dù có thăng trầm nhưng vẫn tiến tới trước và về đích vì đó là Tình Yêu muôn đời, là hướng tới tình yêu, tha thứ, khiêm nhừng, phục vụ, dấn thân, hy sinh, làm hòa, cầu nguyện cho kẻ thù...

Lịch sử Giáo Hội tốt lành thánh thiện là nhờ Chúa là nền móng, Chúa bảo vệ, lãnh đạo. ví dụ thực tế một công ty nhỏ được Elon Musk ủng hộ, rót kinh tế sẽ làm công ty đó trở thành công ty lớn vỹ đại, và lớn vỹ đại bao nhiều tùy vào sự trợ giúp từ tỷ phú. có Chúa trợ giúp thì mọi sự đều có thể, vì Chúa Quyền Năng Vô Biên: TOÀN NĂNG.

một xã hội, quốc gia cần trật tự để phát triển: luật, hiến pháp. trật tự luật là cần thiết. ví dụ trong cơ thể người nếu chân tay không nghe lời, phản kháng, nổi loạn chống lại bộ não thì con người đó kém cỏi không bằng anh chị bằng em và được gọi là người bị bệnh, yếu, liệt, đau, nhức vì khó khăn trong ăn uống, sinh hoạt, thiếu tự tin trong cuộc sống, không có tiếng nói giá trị trong gia đình, ít được người ủng hộ... đó là người sống nhờ viện trợ, lệ thuộc luôn luôn vào người khác trên thế giới.

Nhìn vào thế giới tạo dựng nếu không trật tự nó giống hỗn độn, giống bãi rác thải. xã hội, quốc gia phát triển nhìn vào trật tự vận hành kinh tế, chính trị, quân sự, giầu có, ứng xử văn minh.  còn nhìn gia đình có trật tự/truyền thống tốt là gia đình tồn tại nhiều thế hệ gắn bó với nhau, hòa thuận, giúp đỡ, chia sẻ...và tất nhiên kinh thế cũng ổn định thì mới nuôi được nhiều người, nhiều thế hệ. đối lại một gia đình không trật tự, buông thả, thiếu đoàn kết,  chia rẽ việc ai người đó làm: lười học, chơi gam,lối sống buông thả, không chung bàn cơm, không chung giờ kinh(với người công giáo), không lễ phép trong gia đình, ... đó vừa là gánh nặng cho gia đình và xã hội. trộm cặp có thể xảy ra nếu đói khát, không có công ăn việc làm, ...với sự giàu có thì cào cấu, chia chác của cải đất đai ông bà , cha mẹ để lại...: tất cả chỉ vì thiếu kính trên nhường dưới, thiếu gương mẫu(cha mẹ cờ bạc, rượu chè, không muốn dậy con cái, hay cãi nhau, nói xấu), trẻ thiếu giáo dục từ nhỏ vì cha mẹ không bỏ sức ra hay vì chỉ lo kiếm tiền, hưởng thụ...: tất cả chỉ vì thiếu tình yêu là nền tảng. tình yêu đòi hỏi tha thứ, giúp đỡ, tình yêu mời gọi kính trọng, tình yêu sẵn sàng hy sinh phục vụ, tình yêu làm gương mẫu đầu tàu kéo toa con cái đi vào đường ray an toàn, bến bình an và phục vụ hạnh phúc trên toa.

trong đức tin luật/trật tự làm thỏa mãn muôn dân chỉ có thể là LUẬT TÌNH YÊU - THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU, và hình bóng đó là sự bền vững hạnh phúc được chiếu tỏa trong tình yêu gia đình, anh em, vợ chồng, từ người quảng đại, các thánh, là người tích cực đi xây dựng... thật sự mà nói không ai muốn khổ, không ai muốn bất công, bị ghét...vậy yêu cầu thỏa mãn nó chỉ có : yêu và được yêu.

câu hỏi đặt ra: luật trong ta đang xây dựng có tình yêu làm nền tảng?

...

 

bàn về một tình yêu tích cực:

 

với tôi dù bàn luận xa hay gần, luật có sự khác biệt, nhưng nhờ đối lập của màu đen(ví như luật bất toàn/đau khổ) thì nhờ màu đen giúp chúng ta dễ nhận ra màu trắng (luật của Ánh Sáng) sẽ  giúp chúng ta thấy tầm quan trọng của Luật. luật Cựu Ước và Tân Ước bổ sung cho nhau, nhưng kết quả truyền tải và toàn bộ được tóm lại tâm điểm: Tình Yêu. Thiên Chúa là tình yêu, Người mời gọi con người tin theo(đặc biệt Ý Cha thể hiện).

luật của Thiên Chúa thì khác với Loài Người: nó hoàn hảo, vô tì vết vì nó làm cho hư không, hỗn độn thành trật tự tốt lành khi sáng tạo. ví dụ nhờ chuỗi kinh mân côi, Giáo Hội chiến thắng quan hồi giáo( tham khảo: https://tgpsaigon.net/bai-viet/le-duc-me-man-coi-va-tran-hai-chien-lepante-67356 ), ở Việt Nam là sự Tích Mẹ Maria La Vang, cứu nhiều người khỏi đau khổ, khỏi quân thù. rồi trên thế giới có những phép lạ, dấu lạ tại Mẹ Maria Fatima,Mẹ Maria Lộ Đức mà khoa học không thể giải thích...

ngoài Thiên Chúa mọi luật đều bất toàn, và con người chỉ có một Thầy, một Cha hoàn hảo ở trên trời đáng cho chúng ta đặt đức tin: mọi sự đều có thể với Người tin. luật hoàn thiện vì nó hướng về giá trị vĩnh cửu, về chiều sâu linh hồn, nội tâm con người tương quan với Chúa. luật đó không qua đi dù trời đất này  có qua đi(vd Giáo Hội vẫn tồn tại qua nhiều thế hệ, đường lối tình yêu vẫn tồn tại dù muôn vàn khó khăn, gian khổ, thậm chí bị bách đạo). đường lối của Chúa là hy vọng cho người nghèo khốn khổ(nghèo khổ , khổ cực) vì thế gian xa lánh họ(ngưu tầm ngưu, mã tầm mã/ không ai muốn chơi với người nghèo, không chơi với họ vì không tìm thấy mối lợi.), ghét họ, lợi dụng họ(như nô lệ xưa kia, là thú vui dùng nô lệ chiến đấu với nhau, với động vật hổ báo; bóc lột sức lao động), bị rơi vào tình trạng nghèo khốn khổ như tệ nạn buôn bán phụ nữ, nội tạng người(đây ví như tội thù ghét con người, nhân phẩm con người bị hạ giá như món đồ), tội lợi dụng sức lao động vị thành niên...trong nhà nước nói theo Bác Thanh: tội phạm là là trách nhiệm của công an.

Trong đức tin vào Chúa người được trao nhiều sẽ bị đòi nhiều.

sống trên thế giới này đừng đòi hỏi sự hoàn thiện, giá trị viên mãn, luật hoàn hảo nhưng là hướng về hoàn hảo, phát triển theo chiều hướng tích cực. thế nên mới có quan niệm "đời là bể khổ". trong Giáo Hội đó là thập giá đau khổ, nhưng đau khổ có sức thánh hóa con người nên tốt lành khi nó hướng về điều thiện, là nghe theo tiếng nói lương tâm để điều chỉnh lối sống cho phù hợp với sự trọn lành: Giáo Hội mời gọi NÊN HOÀN THIỆN NHƯ CHA TRÊN TRỜI vì Người là tình yêu đang dẫn dắt Giáo Hội. vậy nên tương tự cho sự công bằng sẽ không có trên trái đất nơi trần gian(nơi đấu tranh, thử thách chọn lựa của con người, là bài thi vào cửa Nước Trời và “cấp bậc/ vị thế” trên nước trời. trần gian nơi Satan có nhiều quyền lực, nơi lính của nó hoạt động và chiếm hữu, gây tai họa).

vậy nên chúng ta chỉ Hy Vọng DUY NHẤT THIÊN CHÚA mà thôi mới là luật hoàn hảo và bền vững, được Chúa phán xét, đền đáp sau khi bước ra khỏi trần gian : Chúa Giêsu bước vào vinh quang sau khi tắt thở trên thánh giá, sống lại, hưởng vinh quang, các thánh là những người hoàn thành sứ vụ của các Ngài nơi trần gian(sống yêu thương, tha thứ, cầu nguyện  cho kẻ thù,...). Với tôi, không có gì là tự hào, là chiến thắng hay thất bại, là kết quả cuối cùng khi chưa  đi ra khỏi thế gian. vậy đừng thất  vọng vì chúng ta còn có tương lai trong Chúa.

với kinh nghiệm của tôi Luật Hoàn hảo luân bị thử thách công kích và bị dẫn trước, chiến thắng trước... nhưng cuối cùng nó vẫn bị bại trước Thiên Chúa(khởi đầu kỷ nguyên mới/giáng sinh của Giêsu Kitô/kỷ nguyên cứu độ nơi Giesu phát triển chậm, bị đàn áp, chết chóc/các Anh Hài, tột đỉnh đàn áp, ức chế là cái chết của Chúa/Đấng lãnh đạo Hy Vọng…) và hiển nhiên Chúa Giêsu cũng phải bị thử thách trong sa mạc, bị lo lắng đổ mồ hôi máu trong vườn cây dầu...

thế nên điều Thiên Muốn là con người phải bền vững(x Lc 18:7) trong tình yêu, khiêm nhường, cầu nguyện liên lỉ, sám hối, ... để được Thiên Chúa ban bình an và bảo vệ khỏi tay ma quỷ luôn tìm mọi  cách làm con người quyên, sao lãng hay bận rộn với việc thứ yếu nhằm tách con người xa Thiên Chúa là Cha nhân từ, quyền năng, có thể trong mọi sự.

riêng tôi có kinh nghiệm: khổ/đau khổ(giống cha mẹ đánh thức con cái dậy đi lễ khi còn nhỏ) là lúc đánh thức ý thức, tư tưởng tôi dậy và "nói vào tai tôi, rung động nhắc nhở trong con tim": hãy chọn lựa đi, đồng thời với lời nhắc nhở đau khổ cùng vị ngọt bình an trong tâm hồn từng được hưởng trước đây khi đặt đức tin trong Chúa: đa phần tôi chiến thắng để chọn bước theo đường lối Chúa muốn cho tôi.

 

“khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”(Lc 18:7): điều này mời gọi sự trọn hảo chỉ có nơi Chúa, không ai là hoàn thiện, chúng ta đừng trách lỗi hoàn toàn cho lãnh đạo hay cho người dân, cho tập thể hay cá nhân, chúng ta cũng đừng THỬ THÁCH hay phán xét ai để biết người đó có thánh hay không nhằm tin hay chống đối: những trò ma mãnh rình mò, giám sát, xúi dục, gây chia rẽ... đều là những mũi nhọn của luật bất toàn nhắm vào mối tương quan con người trong tình yêu: yêu tha nhân?!.( Xin tham khảo Đức tin chiến thắng thần chết?: https://dongten.net/duc-tin-chien-thang-than-chet/ ).

…

 

những luật bám víu làm con người đau khổ:

 

luật rừng là luật chưa hòa thiện: ví dụ có luật là thế này: tại mày nhìn tao, nên phạt mày 5 củ, sau đó ra luật là hễ ai nhìn tao thì bị phạt 5 củ. rồi trong quán nhậu có anh chàng thấy người khác nhìn mình nhiều lần thì cầm giáo ch.ém người ta, hỏi ra thì bảo nó nhìn đểu!...

trong cuộc sống không thiếu tình trạng vì một câu nói mà bị phạt từ 1 đến 9, 10 củ, còn trên mạng thì có người lãnh đạo nói một câu gì đó mà bị tẩy chay hàng hóa, mất sự nghiệp hay cổ phiếu bị sụt giảm nghiêm trọng...

luật cao hơn của "trí tuệ" là hãy viết sẵn luật có lợi cho chúng ta, nhưng đừng công bố cho người ta biết, đợi người ta vi phạm rồi phạt(giáo dục, tuy.ên truyền làm sau vậy!); một "trí tuệ cao" để có lợi là ẩn núp, góc khuất để quan sát và phạt, để rình ăn trộm, để nói xấu; hay viết ra luật l-ập l-ờ để xử phạt dễ dàng. viết luật kh-ó kh-ó h-iểu vào, rồi khi có người vi phạm thì giải thích theo chiều hướng có thu lợi. ngày xưa thực dân dùng chính sách ngu dân để trị!, ngay ngày nay dùng sức mạnh trị, dùng đồng tiền đút lót mà trị qua bàn tay quyền lực nào đó, hay lợi quan hệ rộng để nói xấu đối thủ, còn trong công tình yêu bất chính thì dùng nhân lực cài vào công ty đối thủ, mua chuộc nhân viên đối thủ, gài bẫy nhân viên đối thủ để móc tin tức...

quyền tự do trái sự thật là một nhức nhối cho xã hội.

còn luật lợi dụng trí tuệ chạy trước hay theo sau, bổ sung... đều là thiếu thực tiễn ủng hộ. luật một vế thì cũng thiếu công bằng ví như thiếu một bên ra luật và một bên là chưng cầu ý kiến. luật có lợi nhiều là hướng bên trên/có quyền trong tay/có tiền để sai khiến quỷ thần và luật bất lợi là người thấp bé nhẹ cân, nghèo hèn, thiếu hiểu biết, không được đào tạo ý thức hay giáo dục. vì thế cần lãnh đạo thật khôn ngoan, cần vi hành khảo sát mà thời vua liêm chính hay làm vì vua không tin các quan, vì vua có tình yêu tha nhân, yêu kẻ nghèo khổ, người bị hạn hán, lũ lụt, bị áp bức, người dân sống thật thà : tất cả vua con dân là con mình.

thời nay với tôi thấy là cần tránh CẤP TIẾN: tránh nhảy qua thành tích, bước nhảy vọt  qua để tiến một phát là tới đỉnh cao. vì tư tưởng này là sự vội vàng có nhiều thiếu xót giống như muốn xe ô tô khởi động là đạt tốc độ tối đa, nhưng thực tế tốc độ khởi động là xe máy nhanh hơn, xe đạp nhanh hơn nữa, đi bộ nhanh nhất, đặc biệt chạy. ô tô tất nhiên là mục đích xa, nhanh, nhưng tư tưởng này cần bổ sung yếu kém chút ít là tốc độ khởi động; còn trong triết học đúng cần kiểm nghiệm thực tiễn, khoa học cần thử, học cần hành, nói đi đôi với làm, dẫn dắt cần gương mẫu...

luật kèm theo, ăn theo là bán thành phẩm chưa hoàn thiện: đang xanh chuyển "hồng" đột ngột, nhấp nháy "hồng" xanh liên tục, "hồng" xanh cùng sáng, bỏ đếm số chuyển sang đèn "hồng". về dân quê mùa không biết luật mà phạt, về quê mà lừa đảo; lừa đảo người nhẹ dạ cả tin, người ghen tương(vd nói là tôi thấy chồn/vợ của chị/anh chơi với bồ...để biết thêm chi tiết nhấp vào dường link - nhưng đó là "lừa đảo tiền bởi virus, lừa đảo kiếm tiền, bắt cóc,...ngày TINH VI và BẤT NGỜ đánh úp mới là "chí mang"), người ham lợi... với đức tin mời gọi mọi người sống tốt tương quan với Chúa, với Mẹ Maria, Cha Giuse, thánh Martin(với tôi), và các thánh để Chúa hay các Ngài nâng đỡ, gìn giữ chúng ta, an ủi chúng ta khi gặp thử thách đau khổ, xui xẻo trong cuộc sống. Chúa và các thánh, các linh hồn trong luyện ngục(cầu nguyện hy sinh cho các Ngài, các ngài sẽ tìm trả lại) luôn luôn là bạn, là anh chị, người thân yêu tốt lành hơn điều chúng ta quảng đại với các Ngài, đồng thời các Ngài chẳng bao giờ chơi xấu, nói xấu hay phản bội chúng ta).

luật ăn theo phạt giao thông là đứng đường, ẩn núp quya phim chụp hình người vi phạt?.

vì thế theo tôi luật cần đồng bộ chiều chuyên nghành, nhiều biện pháp dự phòng, cần thử nghiệm...ví dụ bài viết tôi mới viết thì thấy tốt, hoàn hảo nhưng khi đưa lên mạng thấy sai sót, thiếu xót, càng sửa càng thấy nhiều lỗi, nhiều ngày sau, mai sau đọc lại tôi lại thấy dở còn không ít. thế nên cần thời gian để hoàn thiện tốt hơn, tốt nhất cùng nhiệt thành muốn hoàn thiện là không thể thiếu để giảm gánh nặng bám víu nhờ tinh chỉnh liên tục, cập nhật phiên bản mới phù hợp hơn.

...

tu-luật hoàn thiện/trật tự tốt/ kim chỉ nam/cần tích cực đóng góp, cần nhiều góp ý kiến, cần tôn trọng sự nhỏ nhoi, tầm thường nhằm hoạn thiệt tốt nhất, vét sạch khả năng tốt nếu có thể:

ngày xa xưa thời một vua chúa có chính sách thi cử là một tiến bộ, hội quán là một tiến bộ hơn nữa, ngày nay có internet, điện thoại...là một sự rất tiến bộ

nhưng nó có hai mặt tốt xấu. vì thế sự tích cực xây dựng phát triển, phồn thịnh cho tư tưởng, đầu tư buôn bán kinh doanh qua đó... là cần biết

đón nhận ý kiến trái triều, tự do nói sự thật đồng thời biết gạn lọc thông tin, đừng để bị lôi cuốn vào điều xấu, vào thầm thì nhỏ to, vào lý tưởng, hình tượng hay lý luận, triết lý khôn ngoan cao siêu...mà không mang lại hoa quả tốt đẹp, đặc biệt trong tình yêu và tìm ý Chúa(người làm truyền thông, người nghe suy niệm, nghe giảng, dự thánh lễ online khi ốm đau, khi không thể đến với Chúa trong nhà thờ...)!.

vì thế để hoàn thiện hơn chúng ta cũng nên suy nghĩ thêm về vấn đề nhận thức của tư tưởng vì nhiều lúc cần phải cúi xuống để khỏi đụng đầu vào xà ngang, nhiều lúc phải nhịn để vượt qua thiệt sau này(anh á.o v.àng thổi còi, anh tài xế đi đường không nên dùng nắm đấm dã anh áo vàng chẳng hạn!, rồi thì là tỏ oai dùng gậy nói chuyện với nhau trên xa lộ khi hai  xe ô tô muốn đụng nhẹ nhau, dùng sức mạnh nam đánh phụ nữ khi thiếu xót giao thông trên đường...), phải xin để có được(cơ hội gặp mặt lãnh đạo, cấp trên của anh chị, cha mẹ đến chơi, nhân tiện bàn tiệc có lời ngỏ về con cái cần việc làm mà khả năng của nó có hạn, đồng thời mong muốn có công việc để sống ở công ty), vì thế nhiều lúc phải cố gắng, nhẫn nhịn, phải cố hạ mình xuống để không đánh dịp, khó khăn hay mất cơ tốt thỉnh thoảng xuất hiện trong cuộc sống.

ví dụ với nhận thức: chúng ta có nên thay đổi lối tư duy, mở ra bóng tối và chấp nhận điều mới, điều tốt hơn không, đặc biệt nó đến từ cơ hội Lời Chúa dễ tiếp xúc hàng ngày, nhờ lòng nhân từ của Chúa dễ dàng xin ơn, ...?: ví dụ bắp luộc càng non càng ngon, gừng càng già càng cay, che già, măng mọc: đó là sự đối lập, là thay thế. cuộc sống có những sự bất ngờ cần thay đổi tư duy lối sống cho phù hợp. trong đức tin lại càng làm bỡ ngỡ, bất ngờ hay cơ hội cho trí khôn, hiểu biết của con người:

“Ngài cho miệng con thơ trẻ nhỏ
cất tiếng ngợi khen đối lại địch thù”

(1Sm 1, 20-22.24-28; 1Ga 3, 1-2.21-24;
Mt 2, 13-18)

(tham khảo: https://dongten.net/ngai-cho-mieng-con-tho-tre-nho-cat-tieng-ngoi-khen-doi-lai-dich-thu-ngay-28-thang-12-nam-2017-le-kinh-cac-thanh-anh-hai-tu-dao/ ); để được nên con cái thiết nghĩa với Chúa cần sám hối nghe theo Lời Chúa(sám hối và tin vào Tin Mừng); hay phải tập sống nhỏ bé được Chúa mặc khải mầu nhiệm nước trời là đích cuối cùng sau cuộc đời cần hướng tới; tập đi vào con đường nhỏ để chắc chắn đi đúng đường lối vào nước trời: đó là phải tha thứ, yêu thương...

vì thế có một cái nhìn như đừng kiêu ngạo, tự hào quá sớm:

Bởi vì đi sau có thể về trước, nhỏ hơn lại có thể lớn hơn trên trời nếu chúng ta không thay đổi cho phù hợp. và bởi vì con người chúng ta yếu đuối có thể sa ngã trong tương lai, có thể thất vọng khi đang ở đỉnh cao.

hay đừng coi thường giá trị một người dân/đệ tử/người làm thuê/người ăn xin vệ đường(cất tiếng, được khỏi bệnh trong Kinh Thánh), người sống đời bình dân đạo đức, người nghèo hoạt động(truyện về thánh Têresa Avila  thuật lại như: người dân nghèo nhận được có ít gạo sống vài ngày nhưng họ bảo con mang ít gạo sang cho hàng xóm vì họ nghèo hơn chúng ta - đó là rách đùm lá lát, lá lát đùm lá te tua - ân tình này quý nắm vì nó ví như đưa than trong ngày sưởi ấm, trong lúc sa cơ thất thế, cho đi mà không tính toán như người giàu thương hay tính toan chi ly hay như người keo kiệt, bủn xỉn hay làm). tôi nhớ lại trong Kinh Thánh Chúa có khen bà góa nghèo bỏ nhiều hơn ai hết(x Lc 21,3) vì với suy nghĩ của tôi nó lớn hơn, giá trị hơn, tuyệt vời hơn, "to cao hơn" : hơn người giàu bỏ nhiều, hơn người có quyền thế (không bỏ ra nhưng thu vào), hơn người khôn ngoan trước mắt người đời(bỏ làm sao có tiếng vang của đồng xu vào thành của thùng đựng tiền để nó phát ra tiếng to)...

tập nhìn vào chiều sâu rộng hơn, xa hơn: mắt tinh tường thấy gỗ sâu mọt sẽ là một công trình hội họa lớn nhờ bàn tay lành nghề và sẽ bán được nhiều tiền là điều mà người khác không thấy. với trí tuệ, giác quan con người không thấy chiều sâu nội tâm người khác(sông sâu dễ dò hơn lòng người biết bao), với Thiên Chúa giúp đỡ con người làm nên sự nghiệp lớn lao.

một tinh thần quảng đại ôm ấp được nhiều người đau khổ, nuôi được nhiều trẻ mồ côi,...vì thế không lớn lên trong tinh thần không thể đón nhận người khác, không nhận góp ý có khi đánh mất đi một Hàn Tín...  một tinh thần quảng đại bác ái thì đang đi trên đường tình yêu giống Chúa như cho đi sức lực, trí tuệ, con tim để phục vụ tha nhân, đó là nhìn xa - Chúa đến để phục vụ, không phải để người ta phục vụ(x Mc 10, 45, tham khảo thêm: https://tgpsaigon.net/bai-viet/thu-tu-tuan-8-thuong-nien-mc-10-32-45-de-phuc-vu-29293 ).

//

vì thế sự tốt lành sẽ đến nhờ: cần thay đổi đường lối hoàn hảo của Chúa dành  cho mọi người, đặc biệt người khốn khổ cần Chúa nhiều hơn, cần người của Chúa nhiều hơn như môn đệ có lòng yêu nhau sẽ làm cho người ta nhận ra Thầy là tình yêu. Chúa xuống trần gian này mời gọi con người sống yêu thương, tha thứ, có lòng xót thương, Chúa bênh vực người nhỏ bé khi ban chọ họ giá trị lớn trên trời để nhắc nhở con người, người làm lớn, được thỏa mãn bằng tiền tài danh quyền thế;

số phận người nghèo khốn cùng có thể là lót đáy của xã hội, họ thật đáng thương, còn trong Giáo Hội có câu truyện tài sản giáo hội ví như người nghèo, tàn tật được trở trên xe tải ... đó là sự thật, là điều Giáo Hội quan tâm, đặc biệt nghèo về đức tin có thể trong mọi tầng lớp, giai cấp, ngôn ngữ, chủng tộc. đức tin lại càng khẩn thiết hơn cho người dẫn dắt nhiều con người khác, họ cần ánh sáng kẻo không thì mù dắt mù sẽ lăn xuống hố...

qua đây mời gọi mỗi người hãy sống chậm lại, ngừng lại đôi chút, tĩnh tâm lại, tìm thinh lặng, tìm nhỏ bé, thiệt thòi ...để suy nghĩ và chọn lựa cho phù hợp sự bình an và là lý tưởng chúng ta khao khát: không phải sự đầy đủ, an toàn, thỏa mãn sẽ làm chúng vui sướng, là một cuộc sống hoàn hảo đầy may mắn: không phải thế đâu vì trong đức tin tám mối phúc thật mời gọi con người nghĩ lại, và trong kho tàng đức tin trong Giáo Hội, đặc biệt với tôi là câu hãy sám hối và tin vào Tin Mừng mời gọi!

vì thế đừng hy vọng tuyệt đối vào ai, thần nào, nhưng Thiên Chúa và không vui quá sớm nhưng hy vọng sớm vào Chúa: đừng đặt tin tưởng chính mình về tài năng, địa vị, quyền lực đang có, đừng tin rằng chúng ta mạnh, khỏe không thể đổ ngã nhưng một tai nạn, một căn bệnh lạ mới giống covid-19, ung thư, đột quỵ, trộm cắp, kẻ phản bội, con phá phác... có thể xẩy ra làm ta tan nát cõi lòng, sự nghiệp hay thậm trí cả mạng sống ví như bị đầu độc bằng phóng xạ, chất độc mãn tính chỉ vì điều chúng ta làm đụng chạm tới quyền lợi của đối thủ, của nhiều người khác, điều ta có làm nảy sinh ghen tương hãm hại, chiếm đoạt,...và để đạt mục đích xấu dễ dàng thì chỉ có vu khống, tố gian, nói dối, lừa đảo, kéo bè kết phái, tạo phe phái, bè nhóm thì hiệu quả mới cao hơn.

vậy chúng ta cẩn thận với cái tôi chính mình, nó có thể kéo con người xa con người thay vì buộc lại như tình yêu Chúa đã và đang thực hiện để lôi kéo con người. cái tôi làm  con người trở nên bất công, cái tôi đang dần trở nên những vua chúa nho nhỏ dẫn dắt cuộc đời con người. cái tôi của Eva thật đáng sợ, và đáng sợ hơn nữa khi nó bị âm mưu rắn độc cám dỗ đã để lại hậu quả cho thế thệ con cháu.

trong khả năng tinh vi của con chip ứng dụng như não bộ của máy tính: sai một ly đi một dặm(năm 2025:  1nm=1 phần tỷ mét và Con chip 2nm mới có kích thước chưa bằng một cái móng tay, nhưng có thể chứa tới 50 tỷ bóng bán dẫn. từ đó suy ra quãng đường đi 1nm bằng không biết bao nhiêu tỷ-tỷ-tỷ cách đi trong khi có một con đường đúng, thì chúng ta thấy hậu quả sai là nguy hiểm cỡ nào); còn trong sự hoàn hảo, tuyệt đối khôn ngoan chỉ một sơ xót nhỏ sẽ dẫn tới hậu quả siêu phàm thoát tục. chúng ta thử tưởng tượng bom nguyên tử khủng bố biết chừng nào, và nếu có vị thần tiên, thần thánh nào nóng tính có sức mạnh một hơn thở lớn bằng tỷ quả bom khinh khí(sự hủy diệt lớn hơn bom nguyên tử) mà chẳng may tức giận hay không để ý thì hơn thở đó có thể huy diệt cả hệ ngân hà chứ chẳng chơi(ví von vậy cho nó quan trọng giống truyện cổ tích, thần tiên): điều này nói lên tầm quan trọng càng làm lớn thì hậu quả càng lớn, lớn theo tầm mức họ quản lý như tướng lãnh có 1000 người sẽ thiệt hại ít hơn tướng lãnh có 100 triệu quan khi sai lầm. còn trong sự trong sạch của Thiên Chúa: chỉ nhìn người phụ nữ mà thèm muốn thì đã là phạm tội rồi.

đồng thời nếu suy nghĩ như thế nếu tình yêu lớn của Thiên Chúa lớn biết chừng nào: ngự trời mà xuống làm người thấp hèn, đau khổ, chịu thiệt trước "con kiến" là con người Chúa đã tạo nên từ bùn đất. đó với tôi là bởi Chúa quá yêu nhân loại nên mới xuống thế, mới cứu độ con người và qua đây chúng ta phải nhìn lại với người nhỏ bé trong tay chúng ta, người chúng ta coi là tầm thường: già yếu, phụ nữ, trẻ em, người bị bóc lột, người tàn tật, người sống khổ dưới đấy xã hội! - Chúa rất yêu thương và bảo vệ người khốn khổ, càng thấp hèn lại càng có giá trước mặt Chúa (Chúa nhìn giá trị linh hồn, tham khảo lòng thương xót trong nhật ký Chúa tỏ cho thánh Faustina, Chúa đến để cứu những gì đã hư mất) - vậy chúng ta chú ý : CHÂN LÝ, HOÀN HẢO chỉ có thể ĐẾN TỪ CHÚA...thế nên Ý CHÚA phải trên hết.

 

ví dụ (có cha tên Tầm Thường viết sách hay...) Tầm Thường nhưng không tầm thường:

bình thường nhìn như không có giá trị nhưng có thể làm nên những việc kỳ diệu lạ lùng thay đổi cục diện tương lai tưởng như không thể ví như hình ảnh của Bác Hồ Chí Minh chẳng như thế sao? - lúc đầu ai nghĩ Bác làm nên sự nghiệp!. bài học rút ra từ đây là gì?: lắng nghe triệt để lời dạy của bác hãy coi thường giá trị đó cho thời buổi hiện nay?

với tôi sự vĩ đại của Bác trước tiên: chịu đựng gian khổ rất nhiều từ đó hình thành nên lòng nhân(đồng cảm, cảm thương, xót thương người như cho chính mình đã chịu) từ làm triệu triệu người bước theo trên con đường giải phóng... điều thứ hai tôi thích đó là bác đã phải trải qua thực tiễn trong cuộc sống cảm nghiệm.

tiếng nói của hội viên trong cuộc họp, của nhà trí thức, của người dân: nhiều lúc rất hay tuy họ không phải lãnh đạo.

vậy nên tiếng nói của những anh tài xế lâu năm... góp ý chân thành thật đáng giá vì nó là thực tiễn, cảm nghiệm chân thật. mọi người nghĩ sao về góp ý xây dựng này? ví dụ khác: người thành phố muốn xây nhà trên cao nguyên hay biển thì cần tham khảo ý kiến dân bản địa để giảm sai xót(xây biển cần cọc sâu, xây đi động cần phao lớn hay thuyền to(dàn khoan 981 phải to lắm mở trở nổi dàn khoan; còn trên núi cần lưu ý sạt nở, đường vào ra, dụng cụ lớn để san ủi lớn) - vì thế đừng chủ quan dùng tư tưởng thành phố áp dụng cho khác vùng miền, đường lối tư tưởng sẵn có trong tầm mắt...

để có một "ngôi nhà" dân giầu nước mạnh như ngày nay chúng ta thấy công trình "độc lập dân tộc" mang lại từ trước tới nay cần biết bao đắng cay, hy sinh chỉ mong con cháu, thế hệ tiếp nối được hưởng tự do, hạnh phúc,... như thế đất nước tốt tươi như hiện nay là nhờ trước đó có sự đoàn kết QUÂN và DÂN của toàn thể đất nước, trong đó rất quan trọng là lãnh đạo. mong ước trong tôi: tôi hy vọng đất nước phát triển vươn tầm năm châu. trong đức tin vào sự vĩnh cửu, tôi mong ước mọi người được bình an, hạnh phúc mãi mãi muôn đời bên Chúa.

vì thế ý kiến tốt là cần thiết cho cuộc sống. còn sợ hãi sẽ không có ý kiến làm chậm quá trình tiến lên vươn tầm cao.

 

một suy tư về luật có thể tồn tại lâu dài nhờ gì?

(một suy tư về bó đũa đoàn kết, một chiếc đũa gỗ thì rất tầm thường, yếu đuối dễ gẫy trước khoa học phương tây có sắt chế ra muỗn sắt):

 

quân đội thì đầy sức mạnh nhờ duy trì truyền thống KỶ LUẬT, nguyên tắc mà ai cũng phải trải qua từ lính tới quan(trước khi là quan phải trải qua giai đoạn lính). tôi rất thích chân lý được mọi người thấy đúng, dễ nhớ, dễ hiểu làm nền tảng huấn luyện: "thao trường có đổ mồ hôi, chiến trường mới bớt đổ máu" - đó là niềm tin được trái tim và khối óc chấp nhận - là lời hịch không cần giấy và phương tiện vận chuyển phân phát.

Giáo Hội công giáo tồn tại lâu dài nhờ giáo dục tinh thần ý thức tốt lành thánh thiện: TÌNH YÊU.

cả hai đều tồn tại lâu dài, tôi rút ra bài học: quân đội nhờ luật công bằng huấn luyện(ai cũng trải qua, tướng cần qua thời lính); trong Giáo Hội nhờ giáo dục tinh thần, nhờ hạt giống đức tin, nhờ Giáo Lý từ trời và gương mẫu Chúa Giesu...

so sánh 2 "phương án" phát triển: trong quân đội là sự đồng bộ; trong Giáo Hội là tự do và đa sắc(nhiều màu da, địa vị, tuổi tác, địa lý, tâm lý, phong tục tập quán).

từ đó chúng ta có suy nghĩ gì về nền tảng quy luật phát triển của các thời đại?: luật có thời hạn(khi qua triều đại của họ và chuyển sang triều đại khác thì đa phần có sự thay đổi cũ sang mới, mới lại trở thành cũ và bị thay đổi  theo triều đại bằng cái mới hơn(có thể là phát triển nên, có thể là bị thay thế))! vậy nên "quy luật" nào không hợp cho nhiều thời đại sẽ bị đào thải theo DARWIN cho sinh vật!, chúng ta thấy đúng hay sai? và nếu nhìn vào Giáo Hội: tại sao trong Giáo Hội lại tồn tại quy luật vượt qua thời gian, qua các thời đại khác trong khi con người có quyền tự do?.

vì thế tôi thích tư tưởng này:

tồn tại lâu dài cần trật tự và lòng nhân hay nói cách khác: CÔNG BẰNG và BÁC ÁI - với các bạn nghĩ thế nào về điều này? đặc biệt là học thuyết công bằng bác ái: BÁC ÁI TRONG CHÂN LÝ của Giáo Hội. là chân lý vì nó không bị thay đổi, khôn bị bào mòn qua năm tháng: công bằng là chân lý tạm thời, bác ái là chân lý vĩnh cửu. ví dụ mội lãnh thổ quốc giá có đường biên giới, nếu vượt qua là vi phạm công bằng vì thế bình thường sự công bằng này là cần thiết để các bên kiềm chế, để ngồi lại đàm phán, để trao đổi lợi ích, để ký hiệp định, để buôn bán xuyên quốc gia; công bằng của thương gia buôn bán là bản hợp đồng 2 bên cùng thỏa thuận, công bằng của 2 gia đình sống gần nhau là thỏa thuận công bằng ngầm với nhau(anh chị tôn trọng gia đình tôi, chúng tôi cũng vậy sẽ tạo sự ổn định; trong xã hội thì có tòa án để làm chủ công bằng khi hai bên không thể thỏa hiệp, trong quốc giá là tòa án quốc tế, trong đức tin thì đó là điều Chúa phán là sự công bằng(vd trong sách Gióp, ai cũng nói hay, tranh luận giỏi có lý, có vẻ đúng...nhưng khi Chúa nên tiếng thì lời con người ra vô nghĩa).

tuy vậy sống trong cuộc sống dương gian nếu con cái hư thân, nói không nghe thì cần có luật khác để giáo dục. Đau khổ bạn thấy thế nào trong điều này?. trong xã hội cần luật pháp, trong lời nói cần lý lẽ, trong quan tòa cần sự thật...và trong rừng có luật rừng như mạnh thắng yếu thua, trong cuộc chiến cần sức mạnh đoàn kết lớn hơn sẽ thắng trong cùng số quân cùng tài năng lãnh đạo, muốn ít thắng nhiều cần tài trí hơn của lãnh đạo cùng thiên thời, địa lợi, nhân hòa(văn hóa, tâm lý, khát khao, bài hịch...); và muốn không thể có thể chỉ có thể nhờ Chúa mà thôi.

 

ứng dụng trong cuộc sống để giảm sức mạnh bó đũa trong mục đích xấu(quân đội của Hitler): một là dùng sức mạnh lớn hơn để bẻ(Liên Xô), hai là chia ra mà bẻ. sức mạnh lớn hơn là ngoại lực xâm lược, chia ra bị gẫy dễ là do nội loạn.

vì thế chúng ta thử suy tư xem có nên?:

để giảm nhận hối lộ đứng ngoài đường, giảm trộm  cắp, giảm bỏ giờ làm việc công tình yêu... thì tách nhân lực ra thành từng chiếc đũa độc lập ... hẳn là là không dám nhận hối lộ, không dám quá đáng: nó thật hay khi đứng đường để bán coffee, để dựng quảng cáo, để uống coffee, để đi dạo trong công viên hay để làm việc ngoài đường, bán vé số,... hẳn là rất khéo nói và khôn khéo giao tiếp nếu không sẽ ít có hảo cảm để mua bán... và dĩ nhiên một tên ăn trộm thì ít to gan hơn cả đống ăn trộm hợp lại. nhế số ít chắc hẳn sống rất biết điều, cần tế nhị, lịch thiệp, khôn khéo, trưởng thành để khỏi phải thiệt thòi. như thế với tôi muốn đào tạo tốt cần tách ra, muốn sức mạnh lớn cần hợp lại. điều này ví như hoàn thành một công trình lớn điêu khác cần làm từng tí một, và để thành một công trình lớn cần ghép nối lại các thành quả tỉ mỉ đó. khi làm việc nhóm thì nhiều bộ não sẽ ít hoạt động(tôi có kinh nghiệm toàn phải làm thay cho bạn bè cùng một vài người, còn người khác hưởng lợi hay làm rất nhẹ nhàng, nhưng bù lại nó làm tư duy tôi có chút năng động hơn, ít lệ thuộc nhiều thứ).

và đề nghị đó là một nền giáo dục tốt, một luật công bằng bác ái để phát triển cá nhân và cộng đoàn, tập thể: ví dụ:

với những cá nhân là Hitler: để tránh đẻ ra những cá nhân như Hitler là chiến lược chia ra bà bẻ/ là diệt trừ từ trong chứng nước(không để nhiều chiếc đũa xấu tụ lại với nhau) cần giáo dục từ nhỏ, tìm chân lý, quy luật tồn tại lâu dài qua qua nhiều thời đại mà giáo dục: Tình Yêu với tinh thân tự do, tự ý thức và khôn ngoan. ví dụ gửi xe vào bãi giữ xe minh họa sự cần thiết về tinh thần ý thức tích cực bổ sung cho tư tưởng trên:

nếu thiếu tinh thần giống như người đi siêu thị, vào tòa nhà, vào nhà thờ để thích để xe lộn xộn nhiều khi cả trở cả nối vào. bản năng thì thích để tùy tiện,đỡ phải đi xa, vào khu vực khó.

cần ý thức là mọi người tự nguyện tiến vào nơi gửi xe.

tích cực là khi vào bãi giữ xe tự nguyện tuân theo người hướng dẫn đi vào chỗ đỗ xe và còn  muốn tốt hơn nữa khi điều chỉnh xe cho gọn không kềnh càng chiếm nhiều chỗ đỗ bên cạnh hay nhường chỗ đỗ tốt hơn cho phụ nữ yếu đuối hay xe trở hàng khó xoay sở, cũng có thể góp ý người khác đều mang giá trị tích cực xây dựng tốt.

còn tiêu cực là những cản trở cho sự tích cực, là chống đối, tìm cách phá hoại khi đi tới đỉnh tiêu cực(ghét người coi xe sẽ tìm cách ăn cắp xe khi thấy có sơ hở chẳng hạn, nhẹ thì nói xấu, nặng hơn tìm công việc nặng hơn khi xúi sếp thuyên  chuyển anh coi xe và nặng nữa là tìm cách đuổi việc, không cho cơi hội xin việc(thông báo với các công ty về lỗi lầm anh coi xe phạm)).

 

tinh thần khi sinh ra mang tính tốt lành: sơ sinh đơn sơ,: NHÂN CHI SƠ TÍNH BỔN THIỆN(sinh ra có bản tính tốt lành) nhưng khi lớn lên nhiều lỗi lầm, tội lỗi bởi xã hội ảnh hưởng.

trong đức tin con người được tạo dựng tốt lành vì mang hình ảnh của Thiên Chúa.

 

nhìn bằng khía cạnh tập thể:

với tập thể tốt cần luật pháp nghiêm minh vì nó giống như bộ sương của một cơ thể để dựa vào làm nền tảng giao tiếp, dõi theo, nối bước theo luật sóng trước đổ đau, sóng sau đổ đó. bài học lịch sử nhìn những quốc gia đã sụp đổ tôi thấy nó có hỗn loạn vào thời kỳ cuối như một dấu hiệu báo nguy cơ sụp đổ, còn nếu được dẹp loạn thì nó tồn tại qua thêm tới khi dấu hiệu lộn xộn xuất hiện báo trước gay go. LUẬT LÚC NÀY KHÔNG CÒN XUYÊN SUỐT như kim chỉ nam, như bộ khung để giữ cho ngôi nhà khỏi bị sụp, đặc biệt khi nhà xây trên nền móng cát - cơ sở bất toàn trước mắt một luật sư tốt(ít tốt hơn: là kỹ sư thiếu đào tạo, người giám sát, người thi hành công trình ăn hối lộ, bỏ qua lỗi, còn người xây dựng thì rút sắt thay bằng, đá thay bằng vụn sỉ hay gạch, thêm cát nhiều vào  xi mặng cũng để có ít lợi tiền rút ra từ việc mua vật tư xây dựng nhằm ăn nhâu thêm món ngon, hay tốt hơn tí là cho tiền cho con ăn học, có tiền xin việc cho đứa con khác: một đống kết hợp lại thì ngôi nhà nhanh đổ hơn; CHỦ NHÀ là người thiệt nhất - NGÔI NHÀ của ông là xây cho hàng  triệu người ở. nhà sụp là một cơ chế tôi thấy : trên ép dưới, dưới ép dưới nữa tạo sóng trước, sóng sau: cơ chế hối lộ. nền tảng không chắc, kỹ sư không giỏi, thiếu tiền để sống làm công nhân làm liều bớt tiền vật tư, đôi khi để có nhậu ngon, thậm chí có cả kheo với làng xóm là công việc tốt; nhìn xa hơn trộm cắp có khi nào là thiếu công ăn việc làm?, nổi loạn biểu tình... là do bất công?, làm liều là do cùng đường? diễn ra trong các tập thể lớn nhỏ!).

trong đức tin người kito giáo đặt trên nền tảng Thiên Chúa Ba Ngôi và luật của Người là Yêu, máu của người đổ ra để chia sẻ, nâng đỡ, gánh vác, phục vụ, sự thật, tạo tin tín thác, mời xót thương, ...

nhưng muỗi thì lại thích hút máu nên tôi phải mắc màn, mua nhang muỗi. điều này mời gọi yêu sẽ được lòng người yêu, chứ giả hình sống thời gian sẽ lục đục, cãi vã khi sống với nhau.

ích kỷ, ghét, không tha thứ... là lấy đi máu của hàng xóm khó có sự kính nể và có thể trả đũa  như ăn một quả khế bắt trả cả bao độc ác: phải có lời mới thỏa lòng;  còn trong xã hội thì ít thỏa mãn, không an phận đứng núi này trông núi nọ nên cần ăn hối lộ, làm giả tí mới cố lời hơn, mới tự hào hơn hàng xóm, hơn anh trong nhà:đó có phải là GHEN TỨC: ghen ăn, tức ở?!

Một tập thể có nhiều cũ lát như thế cần thuốc gì, môi trường gì để tạo lập liên kết giàu mạnh, văn minh?: với tôi là tình yêu là luật, là chất xúc tác hòa thuận cưới vợ gả chồng, là nơi quy tụ gia đình, ...và tình yêu nên là môi trường chung quanh của cuộc sống. tình yêu có nền tảng từ Thiên Chúa và là luật của Người, luật đó làm tôi kính trọng tự trái tim và khối óc để tự ý thức, tự giáo dục và xây dựng tinh thần tích cực... dù không ai nhắc nhở tôi vẫn phải tự đào tạo mình(Kinh Thánh, buông lỏng tinh thần khi nghe giảng(để dễ thấm hơn), lời hay ý đẹp, sám hối, cầu nguyện,...

 

một ví dụ để diễn tả suy tư của tôi về giá trị trên:

một quân đội không thể mạnh nếu không có trật tự hay kỷ luật, một cái xe cũng vậy cần liên kết chặt chẽ là luật đồng bộ thì tốt biết mấy.... kẽ hở chỉ làm cho cỗ máy có thể lọt bụi hay nước vào động cơ thì máy sẽ không bền, chăm sóc sớm thì máy sẽ tốt lâu dài, nhớt của xe ví như người dân/đệ tử/cấp dưới dễ điều động...nhưng nó rất quan trọng như máu của cơ thể tốt thì cơ thể tốt, nó giống hậu phương, nó bôi trơn. cái xe mới thì luôn tốt nhất, con người mới sinh ra cũng tốt tương tự và ngay cả tôi thấy nhiều khởi nguyên của một đế chế, quốc gia xưa kia luôn tốt, tuy vậy sự cũ nát sẽ tới theo thời gian cần tu sửa, càn giặt giũ như áo mới(nếu áo vải tốt thì có nền tảng tốt sẽ bền, nếu môi trường chung quanh tốt và bảo quản gìn giữ, giặt ủi tốt thì nó lấu bền hơn).

 

một cái xe cũ, nát, lâu năm thì sự "tự do/cái tôi" của nhiều bộ phận sẽ không liên kết chặt chẽ làm bụi hối lộ, nước mưa đút nót có thể lọt vào cỗ máy công ty, tập thể và nắng gió và đường xá bất công làm rung lắc xe, làm dòn mỏng các bộ phận bảo vệ quanh xe dẫn tới bung ốc, thay ốc không chính hãnh (không vừa khít vì nền tảng sản xuất, tư tưởng văn hóa, trình độ kỹ sư khác biệt, phong cách khác nhau của các hãng), xe chạy bánh hai hàng, tay lái phải thì nặng hơn bên trái để đi thẳng...

một giải pháp đề ra: điều hoàn tương quan giữa cá nhân và tập thể, giữa lớn và nhỏ, trên dưới, nhiều và ít...:

cá nhân là thành phần cấu tạo nên tập thể, nếu mọi cá nhân tốt giống như cỗ máy mới mua. cá nhân nếu là bộ não(Cpu), hệ điều khiển thì nó có thể dẫn cả cỗ xe, máy móc có thể tiến tới tốt lành hay nguy hiểm trên đường giao thông hay công việc(lái nhanh vượt ẩu có nguy cơ va chạm, đụng độ...). cá nhân quan trọng khi đó là nhà khoa học chế ra vacxin hay chế ra bom mìn hạt nhân để hủy diệt thay vì dùng công nghệ đó để sản xuất điện hạt nhân.

và cá nhân nhờ tập thể: khi tập thể lớn mạnh thì cá nhân được nhờ như con vua, con quan to, con nhà giàu, làm trong tập đoàn lớn(lương phải nhiều hơn). xe to thì làm được việc việc lớn: trở nhiều, chạy đường trường tốt nhưng nếu đồ to mà gây chiến tranh thì thật là tai hại lớn: quân đoàn pháo binh, đại đội máy bay ném bom nguyên tử.

tuy vậy nói gì thì nói Con Người cầm lái mới quan trọng hơn cỗ máy, cái xe. với tôi: Giesu Kito là Con Người hoàn hảo nhất, là Đấng Gương Mẫu, Khôn Ngoan lãnh đạo Giáo Hội.

 

khó khăn thử "tưởng tượng ra:

hệ lụy cuộc sống : một cuộc sống trong xã hội trở nên tiêu cực, quẫn trí có thể gây hậu quả tự tử, ăn trộm cắp, mất nhân tính... đó chẳng phải là rạn nứt mối quan hệ giữa người với người: vì cái ăn, cái mặc với người nghèo, cái vinh, cái quyền của người có thế, cái khôn ranh và cái dại khờ hay hiền lành của đôi bên con người! - đó là sự chọn lựa của mỗi cái tôi cá nhân, là sự cám dỗ từ ma quỷ để phá hoại tạo dựng của Chúa là Cha chỉ muốn tốt lành cho con cái mình: được yêu và biết yêu.

hiện nay ồn ào tin đồn thật giả về việc mất tiền oan uổng, không thuyết phục và bao bức xúc trong cuộc sống khi đi đường, khi bị trộm cắp, bị lừa đảo của hời giá rẻ hay việc nhẹ lương cao, bị lừa tiền ngân hàng, bị lừa mua bá , bị bất công, bị bắt cóc đòi tiền chuộc, bị buôn bán ra nước ngoài... nhiều người còn buồn vì tiền bị lấy đi ngoài đường có khi mất cả tháng lương với người công nhân nghèo, mất đi một khoản lo cho gia đình, con cái học hành, chữa bệnh...

nhiều người kêu trời than đất sao ông trời con phạt nặng vậy... làm sao tôi sống đây! than thân trách phận là yếu đuối của con người, đặc biệt là sự kể nể.

tôi thấy than nhiều lắm nhưng không biết có ai than và kể nể, tâm sự với Chúa về đau khổ thân xác và linh hồn với Chúa, có ai tốt hơn còn nhớ tới Chúa khi thành công, còn cám ơn Chúa khi nhận một ơn lành...?

trong ngành giáo dục tôi nghe được câu: sai thì sửa mà sửa thì sai...cứ như vậy nó thành châm ngôn, biếm lời: sai sửa, sửa sai, mà sửa sai lại phải sửa lại. điều này không chỉ đúng với ngành giáo dục, nhưng còn đúng với chiều dài phát triển xã hội, lịch sử các quốc gia ví như một lần thay đổi, đặc biệt dễ thấy trong ngành bảo mật, cập nhật windows với bản vá lỗi, mà  vá sai nên lại phải cần bàn mới liên tục. còn trong đời người tôi thấy nhỏ tính khác, lớn tính khác với chọn lựa, nói năng ứng xử khác, kể cả món ăn cũng có thể thay đổi.

luật ngày nay thay đổi được bàn tán, luận bàn như là thiết lập lại trật tự, là tạo công ăn việc làm có lời cho nhóm người hay cho nhiều thế hệ sau này?!. vi dụ luật Do Thái thời Chúa Giesu là tìm lợi ích cho nhóm lãnh đạo, còn Luật Chúa Giesu là tìm lợi ích cho cả nhân loại qua nhiều thế hệ. vì thế luật hoàn hảo sẽ tồn tại lâu, luật bất công Do Thái thì chóng tần phai và được nhắc đến như là bài học tránh xa vào.

một thời kỳ mới luôn gắn liền với một trật tự, luật lệ, hiến pháp, tu luật mới để dẫn dắt bước đi, chạy nhảy hay bay còn tùy thuộc đầu tàu.

nhưng nếu luật không hoàn thiện sẽ nảy sinh bất công sẽ tạo ra cán cân lợi bên này, thiệt bên kia sẽ có ngày bị nghiêng về một bên.

luật mà không công chính, tạo ra cái sợ: sẽ biến con người thành con rô bốt, thành cỗ máy không có tự do sáng tạo phát triển, không sáng kiến, không ý kiến, không tự do để làm việt tốt vì phải bận đối phó, thích nghi KHÓ KHĂN NẢY SINH KHÓ KHĂN  hiện tại. như thế cuộc sống ít tươi mát đi, thiếu lý tưởng để đất lành chim khôn đậu cành.

một cha mẹ giáo dục con cái bằng luật gây sợ hay kích thích tự do thì tốt hơn?:theo tôi cần sợ để uấn nắn khi con cái đi quá xa, cần kích thích tự do khi nó đi đúng đường, cần phân tích, giáo dục để con cái phát huy tài năng và tính tự giác. tuy vây cha mẹ cũng cần gương mẫu vì Chúa Giesu có luật của Người được chính người làm mẫu để mời gọi theo sau.

Con Người Chúa Giesu là gương mẫu: đi rao giảng TIN MỪNG, nói, làm và còn nghe để trả lời, tâm sự với Chúa Cha để tìm sự khôn ngoan triệt để qua cầu nguyện với Người Giỏi hơn.

một ví dụ về việc cần phải biết lắng nghe hay sự góp ý: một người cấm người khác nhắc nhở, nói đụng chạm tới: vợ nói với chồng là tối về muộn nhớ khóa cổng kẻo trộm, chồng cho đó là dậy đời, mấy hôm sau vợ thấy luật cấm vượt đèn "hồng" trong công ty, nhưng không dám nhắc chồng, thế là hôm đó chồng mất tiền phạt nặng vì luật mới ra(trong cuộc sống có nhiều thay đổi lừa đảo, cướp, phá, âm mưu, ngoài cuộc thấy rõ hơn trong cuộc) , tối về lại mất trộm trong nhà làm khó khăn túng quẫn đủ thứ dễ gây cáu gắt trong già đình và làm liều ngoài xã hội - sống cùn, ngang bướng. trong xã hội có nhiều biến có không thể nói hết được vì thế nhiều khi để ý, khiêm tốn lại tránh được nhiều rắc rối. nếu trong gia đình vừa rồi kinh tế tốt nhờ có công ăn việc làm ổn định và tốt thì không có nguy cơ ngang bướng nhưng nếu gia đình túng thiếu, không có công ăn việc làm, con cái từ nhỏ bị buông lỏng giáo dục và gương mẫu thì tương lai khó nói sẽ tốt! giáo dục để tránh nghiện game không lo học đánh mất tương lai, còn học không chơi đánh rơi tuổi trẻ. gương mẫu tạo sự cố gắng ví như con cái thấy cha mẹ vất vả dãi nắng dầm mưa, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời để có ít tiền lo cho con có đủ ăn, đủ học sẽ để lại ấn tượng cho con cái rất nhiều cộng với cái khổ sẽ làm cho con cái ý thức mình phải cố gắng học hơn để thoát khổ và sống tốt(vì hình ảnh cha mẹ yêu con, sống hòa thuận ít nhiều không để lại vết thương lòng, nhưng sự ngọt ngào kích thích sống tốt). con ngược lại nếu con cái được chiều chuộng với tiền, ít nghiêm khắc dễ buông thả, lêu lỏng, phá phách vì khó đã có ba mẹ. để đánh giá đúng điều này mời gọi nhiều kinh nghiệm và sự khảo sát nếu cho thấy đó là điều tốt có hy vọng.

 

sửa nhỏ, tích tiểu thành đại, tốt trong góp ý lắng nghe tạo điều kiện sửa đổi, đôi khi thay đổi cả cục diện, đoàn kết tạo sức mạnh lớn sánh vai năm châu(xưa Nhật nước ít người lại có thời kỳ xâm chiếm làm TQ nước lớn bị thiệt nhiều;...):

trong cuộc sống có nhiều điều mà một con người không thể biết hết, hiểu hết, khôn hết, nhưng cần cộng đồng tương hỗ, đặc biệt khi chống kẻ thù thì sức mạnh bó đũa luôn luôn tốt lành, nhưng tiếc thay có nhiều tự ái, tự kiêu, cấ.m đo.á.n tự do ngôn luận, góp ý, cấm nhiều  nên khuyết điểm càng ngày càng nhiều đến độ lạc hậu như chuyện xưa cây "đèn treo ngược"(bóng đèn phương tây) là không thể với Người Phương Nam, hay chuyện Trung Q.uốc xưa bị nhiều quốc gia tấn công vì không mở cửa khẩu - cấm đoán giống như vít trong nhà, tro.ng t.ù làm cho giác quan nhỏ bé tầm thường lại như ếch ngồi trong giếng. sự liên kết trong một xã hội bị rời rạc, oán thán sẽ làm suy giảm sức mạnh xã hội phát triển khi phải đương đầu với thế giới bên ngoài. một Q.G lạc hậu dễ bị xóa tên hay đồng hóa vào nền văn hóa khác: nhiều năm bị đô hộ nữa ư?:

sự bất công, chia rẽ, gian dối...làm tăng sự chia rẽ đối lập với tình yêu, khiêm nhường xây dựng.

Trung Q.uốc khi xưa cũng đã từng yếu kém vì đóng kính không giao thương và trở nên yếu kém bị xâu xé... yếu kém là một duyên cớ: trong đó có thiếu đoàn kết và đóng kín giao thương gây bức xúc và khổ sở nhiều nơi. ngày nay chúng ta cần WHO để phát triển kinh tế, cần Chúa Giesu để vào vương quốc vô biên của Người và để đi tới mục đích đó chúng ta cần con đường, đường hướng, cần dẫn đường(Bác lên tàu, làm công, ra đi với một ý chí, ước mong giải phóng, giàu mạnh: lửa đó tốt thật), với đức tin lửa đốt lên lòng sốt mến, vị tha, khiêm nhường là vì một lý tưởng: dưới đất cũng như trên trời.

....

trật tự đường lối, luật tốt mang lại nhiều lợi ích cho con người và xã hội gắn liền với giáo dục đào tạo nhân tài cho tương lai tươi sáng.

Để phát triển đất nước cần giáo dục trẻ từ rất sớm. một thầy cô muốn cho học trò tốt cần phát huy tối đa tính tự giác, tự ý thức và thúc đẩy mong muốn phát triển của học trò mới là tốt lâu dài và bền vững. tôi biết hầu như các giáo sư giảng dậy đều cho sinh viện tự do học hay nghỉ, ngủ trong lớp, không ảnh tới bạn học khi lên lớp nhưng yêu cầu là phải hoàn thành câu hỏi hay bài thi là được: đó là tự do mời gọi ý thức để thúc đẩy chiều sâu bên trong không ép buộc nhưng đầy khôn ngoan.

sự giáo dục thời cổ xưa và  bài học xem xét rút kinh nghiệm: vua tốt thường phải vi hành để biết sự thật xem dân sướng hay khổ, các quan lại dưới cấp có tham ô, hối lộ, làm điều xằng bậy hay không?: điều này nói lên tương quan ba tầng lớp chính trong xã hội lúc bấy giờ. nếu vua không tốt, thiếu sáng suốt, ở một chỗ trong cung đình hưởng thụ thì quan lại dễ dàng tham nhũng, hành hạ, bóc lột dân, bịt miệng dân không cho vua biết điều xấu về họ. hưởng thụ cần tài nguyên, tài nguyên cần hối lộ, thiếu tốt thì có bất công, thiếu sáng suốt thì bị lừa bởi quan lại xấu. giải pháp đề ra là cần vi hành, cần lắng nghe quan liêm chính, trọng người tài ý kiến hay, làm gương mẫu trong sạch, tốt bụng ...thì bên dưới sao dám làm trái. nếu vua không tốt thì tầng lớp thiệt nhất không phải là quan mà là dân đen: trên ép dưới, dưới ép dưới nữa...

một cộng đoàn, tập thể chúng ta có thể là hình thức này không, nếu có thì nó không còn là hình ảnh bước chân của Chúa đi rao giảng(dấn thân vào), không còn phải là đức khó nghèo(nhưng tìm bình an nhờ tích góp bảo đảm cho chính mình hơn mục đích khấn hứa), và hưởng thụ đi đôi với sa ngã(bị "giáo lý" xã hội thu hút, lôi cuốn, ảnh hưởng). Thiếu gương mẫu, đầy quyền uy thì tốt cho thời đại mình nhưng không cho chung cục tình yêu trải dài ra xa và ăn sâu vào tâm trí đệ tử, học trò, người nối bước theo sau để kế thừa. thiếu gương mẫu không phải là lời mời gọi từ Thầy Chí Thánh: cúi xuống rửa chân, làm đầu phải là tớ, làm lớn phải phục vụ, đứng trên cao cần khiêm tốn, chăn chiên cần tinh yêu...

...

một nên giáo dục tốt, có đích theo tôi thấy:

môi trường quân đội đào tạo quân đội chính quy chuyên nghiệp, môi trường xã hội đào tạo con người trong xã hội, môi trường Giáo Hội đào tạo giá trị Hy Vọng, Cậy Trông, Phó Thác vào Thiên Chúa: giá trị tương lai dài lâu, vĩnh cửu và vào sâu tận đấy lòng, hoàn toàn tự do.

ví dụ đào tạo con người có trật tự, đạt mục đích mong muốn, đặc biệt trong Giáo Hội thì người được đào tạo cần phải dễ dàng uốn nắn, vâng theo, ... hay nói tóm lại cần sám hối và tin vào Lời Người Lãnh Đạo. Lãnh Đạo là Chúa thì chúng ta ta yên tâm, tin tưởng: mọi sự đều có thể với Chúa cho ai tin. với người được đào tạo/lính/đệ tử/kito hữu/người tin theo tiếng nói lương tâm cần sám hối quay đầu cần sự khiêm nhường(cứng đầu thật khó đào tạo).

Giáo dục tự do là khó nhất, nhưng khi thành công thì là lớn nhất. về vấn đề khôn ngoan, quyền năng ... thì lại tuyệt đối không ai vượt qua Thầy Giesu để có những khuân mẫu tuyệt vời thánh thiện, công chính, ưu tuyển.

với tôi: người "ưu tuyển" được chọn như là dụng cụ vừa tay của Thiên Chúa không phải do họ là vật liệu tốt nhưng do tình yêu - thương xót của Chúa cho nhiều người khác. các thánh tính chất nổi bật là tình yêu(là quá trình phát triển nên giống Chúa), khiêm nhường(nhiều vị thánh tiến sĩ trình độ, dở ẹc khi nói về bằng cấp). vậy nên sự khiêm nhường rất cần thiết để làm ống máng cho Chúa tuân đổ ân sủng của Chúa xuống trên nhân loại qua cá nhân là chính. Chúa chọn cá nhân là ánh sáng, là muối, là cột trụ vì Chúa muốn tất cả mọi người phải hoàn toàn yêu Chúa hết lòng hết sức,... tập thể là phương tiện rất tốt hỗ trợ, đừng để tập thể là vua chúa/một loại thần, là đế chế kẻo khó phân ly: Chúa đến để chia rẽ: "Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. Kẻ thù của mình chính là người nhà"(Mt 10, 34-36).

tập thể tốt là để nâng đỡ những cá nhân, bổ sung qua lại và là tương quan cần thiết phải  gắn bó với nhau vì theo tôi không ai muốn các sản phẩm mình tạo ra lại lại vô nghĩa, nhưng là có giá trị riêng, giá trị kết hợp lại sẽ lớn lao hơn. ví như phối hợp vũ khí tác chiến cần con người hiểu nhau, vũ khí bổ sung cho nhau như khói mù và bom mìn làm tăng sát thương quân thù; ví như một bức tường, hay gạch đá làm nền nhà ít ai để ý tới nhưng nó quan trọng cho ngôi nhà nhưng lại được tập hợp lai từ những cục đá(xi măng), từ cát, từ đất(viên gạch) và với sắt quan trọng nhưng lại ẩn kín hư vô bên trong cùng không thấy được.

ví thế tầm quan trọng của mỗi cá nhân để là dụng cụ tốt vừa tay Chúa cần nhỏ bé lại, cần nhiều tình yêu hơn và chỉ có Thầy Tuyệt đối là Thiên Chúa:

"Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời. Anh em cũng đừng để ai gọi mình là người lãnh đạo, vì anh em chỉ có một vị lãnh đạo, là Đức Kitô"(Mt 23, 9-10) - cá nhân quan trọng vì Chúa muốn mỗi cá nhân là một sáng tạo đặc biệt tuyệt vời  của Chúa - thế nên linh hồn con người cao cả, đặc biệt khi nó được như ý Chúa muốn. trong đức tin Chúa lại càng thương tạo vật nhỏ bé, yếu đuối: Chúa đên để cứu, kẻ kiêu ngạo sẽ bị hạ bệ, trẻ nhỏ cá giá trên trời... điều này mời gọi quan tâm nhiều hơn tới người nhỏ bé, tầm thường, yếu kém, đặc biệt khi họ đau khổ, đau khổ hơn...còn phần thưởng cho người bỏ công sức ra làm điều này sẽ được Chúa trả lại sau(thông thường không ai muốn làm, muốn sống theo khi không thấy có lời, lời hơn).

còn với tập thể quan trong khi nó là duy nhất, thánh thiện, công giáo, tông truyền ví như trong sạch, sức sống, tương hỗ và có gen phục vụ ý não bộ như: trong thân thể con người có các bộ phận yếu kém, không tương thông, bổ trợ,  làm theo một lệnh từ bộ não thì hoạt động của thân thể là không tốt, hay không thể xẩy ra: ví như tế bào đói không có lặng lượng cung cấp cho cơ bắp, cơ bắp cần thêm hệ thống dây chằng và khung xương để làm hệ thống chuyển động có định hướng, và thần kinh không dẫn truyền, dẫn truyền yếu đều làm yếu hay không có hoạt động của tứ chi... ví dụ về tương quan bất đồng, đối nghịch là cần thiết: cơ co cần cơ duỗi thì mới có ra vào của hoạt động, một hưng phấn thì có ức chế để cười sẽ có lúc dừng...

điền chia sẻ này mời gọi quan tâm hơn giáo dục tới từng cá nhân và sự hợp tác để làm giáo dục(làm từ sớm, từ mọi khía cạnh, có môi trường thử luyện...). điều này quan trọng với tôi vì thông thường con người có cái tôi nên thích loại ra ngoài điều không hợp ý mình, lười làm điều vô bổ.

...

suy xét và học hỏi theo Đấng Lãnh Đạo tối cao trong giáo dục:

(giáo dục tốt cần có luật, và hệ thống luật lệ, quy định, cần gương mẫu, cẩn cả hai: dậy giỏi, học giỏi để đạt mục đích lý tưởng)

sự cao cả của Thiên Chúa không cần dụng cụ vật liệu tốt vì Chúa có thể hạ bệ kẻ kiêu ngạo, nâng cao mọi kẻ khiêm nhường, cho người nhỏ lại giá trị lớn trên nước trời, chọn trọn kẻ chối Chúa 3 lần làm chứng nhân đức tin, chọn những người phụ nữ không ra gì ở trong gia phả của Chúa, và đặc biệt ấn tượng khi Chúa làm cho sự hiện xảy ra từ hư không hỗn độn. thế nên người được Chúa ưu ái cần phải lớn lên trong sự khiêm nhường cho xứng đáng ơn Chúa - đó có lên là Luật Buộc?! bài học này với tôi mời gọi ý thức quyền năng Chúa.

 

người dâng hiến đời mình cho Chúa là dụng cụ tốt lành không thể chỉ bởi cái tên(Danh) dâng hiến và thiếu cốt lõi nền tảng bên trong. cái Danh là hư vinh, là bề ngoài, chỉ có tinh thần, thần khí, ý muốn, trái tim bên trong mới làm cho sống và ý nghĩa: 

"Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì"(Ga 6,63). "chữ viết thì giết chết, còn Thần Khí mới ban sự sống"(2Cr 3,6).

đời sống luôn có những tôi luyện thử thách như vàng thử lửa để giữ ấm và hâm lại Tình Yêu chân thật dành Chúa vì thế gian lôi kéo bản tính nhân loại bằng nhiều vẻ đẹp quyến rũ khác khác nhau nhằm bóp nghẹt ý muốn tốt lành con người: danh, lợi, thú... điều này mời gọi đón nhận nhau, tốt hơn là cầu nguyện cho kẻ thù, làm ơn không mong đền đáp,...

ví dụ: khi chúng ta bắt người khác phải làm điều gì đó vượt khá năng vì mưu ích chung tốt lành; còn chúng ta, có bắt chính mình phải từ bỏ điều chúng ta ưa thích hăng say dấn thân vì mưu ích chung tốt lành đẹp lòng Chúa? sự công bằng chúng ta có thiên vị cho người này và người kia bởi họ làm ta vui lòng - không khác gì điều thế gian đang làm?...

và như thế luật chung/hiến pháp chỉ có giá trị một thời cho tuổi trẻ, còn "người lớn" thì không cần vì "quyền thế" là bảo đảm cho ơn gọi thánh thiện như một thói quen?!. như thế sám hối liên lỉ, khiêm nhường, bác ái huynh đệ là thứ yếu, không thiết yếu lúc này bởi bao bận tâm khác chèn ép nhằm thích nghi với xã hội ta đang sống, là chọn lựa phải làm trước?. điều này mời gọi sự sự thánh hóa, tu là sửa cần liên tục để giữ ấm lửa khiêm nhường và rèn luyện bác ái trưởng thành theo gương chấp nhận những Giuda Iscariot, là tha thứ, phục vụ tốt dù đầy chống đối, bất công, tìm lợi ích cá nhân qua lợi ích nhóm(theo phe nhóm thì mạnh hơn cá nhân).

suy nghĩ phản tỉnh để chọn lựa: nhưng chúng ta ít nghĩ tới nhóm xã hội lớn hơn nên "chân lý này không ổn" và nhóm của Chúa(thánh trên trời, Giáo Hội lại càng lớn hơn nữa) - vây sao chúng ta không sống theo nhóm lãnh đạo: Chúa Giesu và Chúa Thánh Thần hiện trong lương tâm và ý Chúa Cha(nhóm Thiên Chúa Ba Ngôi có: Mẹ Maria và đạo binh của Mẹ, nhóm các thánh, nhóm các linh hồn(cầu nguyện, hy sinh cho các đẳng linh hồn, tập nhìn Chúa trong người đau khổ, người nghèo...).

để rồi khi có chọn lựa, nếu chúng ta cho chúng ta là đúng, vậy chúng ta có nghĩ rằng điều đó sẽ là ánh sáng, là muối cho thế gian rồi bước theo?

tập nhìn rộng, nhìn xa, xa tới đích  cuối: khi ơn gọi mỗi năm một ít đi nơi chúng ta và Phương Tây, mời gọi suy nghĩ về sự thánh thiện ví như sự thánh thiện giảm sút thì đó là tiếng báo động/báo thức - cần thiết phải tu sửa lại điều chúng ta đang bước theo ai: giá trị thế gian là "ánh sáng" hay theo Chúa để là ánh sáng cho thế gian? - "chọn bước" theo cái tôi( nuông chiều theo bản ngã), theo thế gian(tập thể là  chân lý) hay theo Chúa!.

theo Chúa mời gọi không ngừng đặt câu hỏi tôi đang lên giống ai!(Kito Học là môn học mời gọi nhìn về tâm điểm này).

tập nhìn bằng đức tin để đi theo giá trị, chân lý của Chúa: trong cuộc sống nếu chúng ta chỉ biết nhìn vẻ bề ngoài để đánh giá phẩm chất một con người mà bỏ qua giá trị linh hồn và thánh ý Chúa sẽ làm chúng ta bỏ qua giá trị bên trong và chiều sâu tâm hồn: "Con không muốn đâu!” Nhưng sau đó, nó hối hận, nên lại đi"(x Mt 21,28-32). Thiên Chúa là tình yêu luôn tạo điều kiện cho con cái người có thời gian sám hối tới giây phút cuối cùng cuộc sống, còn chúng ta có học theo Người để tập làm điều đó vì nó có ích cho sự khiêm nhường của ta, nó tôi luyện bác ái chân thật với tha nhân, anh em mình và hơn cả nó hướng chúng ta tới một giá trị cao cả của đời sống chung: CỘNG ĐOÀN CỦA CHÚA/CỘNG ĐOÀN ĐỨC TIN mà không phải của bất kỳ cá nhân hay một nhóm nào đó.

...

khi là dụng cụ của Chúa mời gọi mỗi người sống lại tinh thần: "khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi." (Lc 17,10) - đó có lên là luật, trật tự sống tốt lành cho chúng ta học hỏi sự khiêm nhường từ lời mời gọi của Thầy Giêsu chí ái đã dẫn đường mở lối?. quả thật nếu sự xung đột của nhiều tầng lớp cao cấp ảnh hưởng rất lớn tới nhiều người bên dưới thì sự cúi mình xuống hôn chân tầng lớp lãnh đạo sẽ xóa nhiều được nhiều rào cản về quốc gia, dân tộc, tầng lớp, màu da, giai cấp để lối kết họ nên một. thật khó a để cúi xuống rửa chân cho nhau!. sự hòa giải luôn luôn cần sự khiêm tốn. khiêm nhường là bắt đầu thay đổi, là bắt đầu mở ra cho Lời Chúa.

mọi người đều có thể là ưu tuyển như Gioan Tông Đồ Tình Yêu miễn là lớn lên va trung thành trong tình yêu. lớn bao nhiều là tùy mức độ để ý Chúa thể hiện, điều ta không làm được thì Chúa có thể khi chúng ta nhỏ lại để Chúa cõng hay bồng ăm bên hông mà đưa tới đích hạnh phúc muôn đời.

TÌNH YÊU LÀ SỰ CẠNH TRANH CÔNG BẰNG CHO MỌI NGƯỜI - ai cũng có thể bởi Chúa có thể, có quyền(không biết cách thì đút lót với Chúa nhiều vào, Chúa không được thì qua Mẹ Maria...: nói vui để nhớ).

sự hoàn hảo của Thiên Chúa mời gọi không có giới hạn: nên hoàn thiện như Chúa(x Mt 5,48), với Phaolo: tôi sống là Chúa sống(x Gl 2,20)...

từ đây chúng ta hãy chọn lựa và kiên trì theo đuổi. ưu khuyết điểm thật của mỗi người là một bí mật với Chúa, không ai biết vì đó la từ linh hồn. ai kiêu ngạo và không kiên trì tốt có thể ngã trước, vào nước trời sau, tới đích chậm hơn rùa, và xếp hạng nhỏ hơn trẻ con...

...

==//==

HOA QUẢ ĐỨC VÂNG LỜI:

Phần  2: