Mắt cửa sổ tâm hồn và sự tỉnh thức canh chừng?

 Mắt cửa sổ tâm hồn và sự tỉnh thức canh chừng?

Tại sao phải tỉnh thức và canh chừng điều quanh ta(internet, lời nói xấu, dụ dỗ việc nhẹ, điều tưởng như vô bổ vì có thể là sói trong áo chiên…), vì : trong 1Ga 2, 15- 17(yêu thế gian hay ý Chúa?) diễn tả và mời gọi thi hành ý Chúa để tồn tại mãi mãi:

“Anh em đừng yêu thế gian

và những gì ở trong thế gian

Kẻ nào yêu thế gian

thì nơi kẻ ấy không có lòng mến Chúa Cha,

vì mọi sự trong thế gian:

như dục vọng của tính xác thịt,

dục vọng của đôi mắt

và thói cậy mình có của,

tất cả những cái đó

không phát xuất từ Chúa Cha,

nhưng phát xuất từ thế gian:

mà thế gian đang qua đi

cùng với dục vọng của nó.

Còn ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa

thì tồn tại mãi mãi”.

Tương quan mắt và tâm hồn: lòng có đầy miệng mới nói ra, cây nào sinh trái đó + đặt đôi mắt đúng vị trí để vai trò được phát huy(để Lời Chúa lôi cuốn( giống tiên tri Giêrêmia) và hướng dẫn và canh chừng sự cám dỗ, lôi léo thế gian. Vd Lc 11, 33-36(dụ ngôn về đèn):

"Chẳng có ai đốt đèn lên rồi đặt vào chỗ khuất hoặc dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng. "Đèn của thân thể là con mắt của anh. Khi mắt anh sáng, thì toàn thân anh cũng sáng. Nhưng khi mắt anh xấu, thì thân anh cũng tối.Vậy hãy coi chừng kẻo ánh sáng nơi anh lại thành bóng tối. Nếu toàn thân anh sáng, không có phần nào tối tăm, thì nó sẽ sáng hoàn toàn, như khi đèn toả sáng chiếu soi anh.""

Điều này mời gọi canh chừng đầu vào: mắt thấy, tai nghe, cùng việc quét dọn tư tưởng và cái khát của tâm hồn làm ô uế đền thờ tâm hồn để Chúa Thánh Thần ở lại mà không bị tủi sầu, xấu hổ hay chán ghét, nhắc nhở hoài mà chúng ta chai đá chẳng nghe, quan tâm hay bỏ ngoài tai. Ngoài ra khi kết hợp Lc 11, 33-36  + Mc 4, 3-9(Hạt giống được gieo) với việc mời gọi chăm sóc tâm hồn để hạt giống sinh hoa trái, đặc biệt là việc nghe, trong ĐỨC TIN MỜI GỌI GIEO HẠT GIỐNG LỜI CHÚA cùng chăm sóc để Lời Chúa lớn lên nuôi dưỡng nhiều người(ánh sáng, muối, chứng nhân, chim có thể làm tổ trên nó…): để rồi nhân quả là đây: “ai gieo giống nào thì sẽ gặt giống ấy”(Gl 6,7).

…

Tích cực của sự tỉnh thức và canh chừng là chuẩn bị, tính toán và chọn lựa giải pháp(xem Lc 14,28, 33: xây tháp, giao chiến?). 

Vd gần quanh ta: hằng ngày tắm rửa để khỏi “ngứa ngáy”, tâm hồn chúng ta cũng rất cần thực hành hồi tâm, sám hối… vì chất thải gia đình thì nên loại bỏ càng sớm càng tốt dù có bọc rất kỹ mà linh hồn chẳng quý gia hơn sao!?!. Thân phận con người yếu đuối nên rác thải ô uế hẳn là không ít, mời suy tư:

“Còn những cái gì từ miệng xuất ra, là phát xuất tự lòng, chính những cái ấy mới làm cho con người ra ô uế. Vì tự lòng phát xuất những ý định gian tà, những tội giết người, ngoại tình, tà dâm, trộm cắp, làm chứng gian và vu khống. Ðó mới là những cái làm cho con người ra ô uế; còn ăn mà không rửa tay thì không làm cho con người ra ô uế"(Mt 15,18-20).

Bài viết là mong muốn và mời gọi: chuẩn bị tâm hồn, chuẩn bị tâm hồn cho tốt hằng ngày để giữ mối quan hệ với Chúa Thánh Thần trong lương tâm, với Chúa qua gặp gỡ Chúa trong bữa tiệc Thánh Thể, trau dồi tương quan với Chúa hằng ngày: tìm hiểu biết Chúa qua đọc, nghe, suy niệm Lời Chúa, ngoài ra cũng nên giữ mối quan hệ tốt với người sống gần Chúa, bên Chúa, sống cho Chúa(Giáo Hội) vì đến nhà Chúa không thể coi thường người sống trong đó dù họ có quét rác đi nữa… mà thực ra sâu xa hơn của sự bình an: chúng ta đều là con cái Chúa, là anh em với nhau.

Trong đức tin mời gọi: phúc cho điều mắt thấy, tai nghe=>khôn ngoan sử dụng tai mắt như thế nào để bộ phận quan trọng nhất là bộ não và con tim ảnh hưởng tới tay chân hoạt động tốt. Vd bộ não Tin Chúa hoàn toàn, tin người có giới hạn…