HY VỌNG SẼ LÀ THẤT VỌNG KHI NÀO?

Hy vọng vào ai, điều gì là mong muốn được bảo vệ từ đó, nhưng cuộc sống thực tế không được như mơ...

còn khi ĐẶT ĐỨC TIN NƠI CHÚA KHÔNG LÀM CON NGƯỜI THẤT VỌNG BAO GIỜ:

+ Is 1,18: "Tội các ngươi, dầu có đỏ như son, cũng ra trắng như tuyết; có thẫm tựa vải điều, cũng hoá trắng như bông".

+ Lc 5,32: Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi ...".

+ Mt 19,26:"... đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được".

+ hy vọng của Thiên Chúa làm cho người đau khổ, người nghèo, nghèo thấp hèn, người khác biệt...được hạnh phúc hơn, địa vị của họ được nâng lên cao và cao bao nhiêu tùy đức tin họ đặt nơi Chúa - cậy trông vào Người. đối với Chúa không gì là không thể(ngoại trừ khi con người dùng tự do chọn lựa khác cho chính mình):

++ Tv 146(145):‌ "PHÚC THAY NGƯỜI TRÔNG CẬY CHÚA HALÊLUIA! Ca tụng CHÚA đi, hồn tôi hỡi! Suốt cuộc đời, tôi xin hát mừng CHÚA, sống bao lâu, nguyện đàn ca kính Chúa Trời. Đừng tin tưởng nơi hàng quyền thế, nơi người phàm chẳng cứu nổi ai. Họ tắt hơi là trở về cát bụi, dự định bao điều: ngày ấy tiêu tan. Phúc thay người được Chúa Trời nhà Giacóp phù hộ và cậy trông CHÚA, Thiên Chúa họ thờ. Người là Đấng tạo thành trời đất với biển khơi cùng muôn loài trong đó. Người là Đấng giữ lòng trung tín mãi muôn đời, xử công minh cho người bị áp bức, ban lương thực cho kẻ đói ăn. CHÚA giải phóng những ai tù tội, CHÚA mở mắt cho kẻ mù loà. CHÚA cho kẻ bị dìm xuống đứng thẳng lên, CHÚA yêu chuộng những người công chính. CHÚA phù trợ những khách ngoại kiều, Người nâng đỡ cô nhi quả phụ, nhưng phá vỡ mưu đồ bọn ác nhân. CHÚA nắm giữ vương quyền muôn muôn thuở, Xion hỡi, Chúa Trời ngươi hiển trị ngàn đời."

++ Mt 10,42:"ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu".

nhờ thế chúng ta nhân danh Chúa mà trao ban chén nước lã với lòng bác ái, và coi người người như môn đệ Chúa, là như chính Chúa thì phần thưởng lớn biết bao...

++ Gái điếm và phường thu thuế vào nước trời trước(Mt 21,31), Chúa hạ bệ những ai quyền thế, nâng cao mọi kẻ khiêm nhường(Bài ca "Ngợi Khen" - Magnificat),...

qua đây Thiên Chúa nâng cao phẩm giá con người không thể đánh giá bằng vẻ bề ngoài, bằng giác quan và tri thức nhân nhân loại nhưng trên giác quan của đức tin("tin để hiểu"(  Thánh Anselmo)).

++ trẻ nhỏ hơn lại có vị trí lớn hơn trong nước trời(Mt 18). vậy nên ai hy vọng trở nên lớn lao cần sống nhỏ lại, khiêm nhường, phục vụ tha nhân để trở nên lớn trước mặt Chúa(x Mt 20,26). Chính Chúa Giêsu là Chúa còn cúi xuống rửa chân cho môn đệ... nên tôi nhận thức rằng sự cao cả của con người không phải là sự cao cả theo ước ao hay quan niệm nhân loại và thế giới quy định(bằng cấp, tài lực, quyền lực, danh vọng, đã hoàn thành hay chiến thắng, đầy bảo đảm), nhưng sự cao cả THẬT đến từ sự "cúi xuống", đi vào con đường hẹp để vào nước trời: ĐỨC TIN, ĐỨC CẬY chắp cánh BÁC ÁI bay lên tới Chúa.

++ Hy vọng vào Chúa thì không gì là không thể nhưng đòi hỏi đức tin đặt trên hiểu biết, khôn ngoan, lý trí...: "Phúc thay những người không thấy mà tin!"(Ga 20,29).

++ "hy vọng" của Chúa Giêsu là muốn con người sống giá trị nước trời và biến đổi thế gian thành giá trị nước trời: "DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI".

++ Thiên Chúa đáp trả hy vọng con người tín thác thì không theo quy luật cảm giác, ngũ quan, trí khôn con người có thể hiểu, nhưng chúng ta có thể cảm nghiệm nó qua những gì đã lãnh nhận: bình an, hoan lạc êm ái trong tâm hồn. Hy vọng vào Chúa nó kỳ lạ vậy đó, nên mỗi ngày qua đi, mỗi thế kỷ qua đi con người cần phải tái khám phá lại giá trị SỰ THẬT - QUẢ THẬT - CHÂN LÝ Trong Kinh Thánh: "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng"(Mc 1, 15).

++ để rồi: "Mt 11:25-26 : "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, CON XIN NGỢI KHEN CHA, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha". NHỎ BÉ MANG LẠI LỢI ÍCH LỚN LAO trong Chúa.

++ để rồi Phúc Thật Tám Mối từ Tin mừng Mt 5:

"3 “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.

4 Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.

5 Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

6 Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

7 Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

8 Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

9 Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

10 Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. 

11 Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

12 Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế."

++ để rồi Mt 25:

"34 Bấy giờ Đức Vua sẽ phán cùng những người ở bên phải rằng: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa.

35 Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước;

36 Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đến hỏi han.”

37 Bấy giờ những người công chính sẽ thưa rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; 38 có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà cho mặc ?

39 Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến hỏi han đâu ?”

40 Đức Vua sẽ đáp lại rằng: “Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.”

41 Rồi Đức Vua sẽ phán cùng những người ở bên trái rằng: “Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên Ác Quỷ và các sứ thần của nó.

42 Vì xưa Ta đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta khát, các ngươi đã không cho uống; 43 Ta là khách lạ, các ngươi đã không tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã không cho mặc; Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã chẳng thăm viếng.”

44 Bấy giờ những người ấy cũng sẽ thưa rằng: “Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói, khát, hoặc là khách lạ, hoặc trần truồng, đau yếu hay ngồi tù, mà không phục vụ Chúa đâu ?”

45 Bấy giờ Người sẽ đáp lại họ rằng: “Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy.”

46 Thế là họ ra đi để chịu cực hình muôn kiếp, còn những người công chính ra đi để hưởng sự sống muôn đời.”".

như thế: hoa quả cuộc đời con người dựa trên HÀNH VI SỐNG CỦA CHÚNG TA.

++ để rồi: 

MỖI HY VỌNG HAY THẤT VỌNG LÀ DO CHÍNH CHÚNG TA CHỌN LỰA và KIÊN TRÌ TRONG ĐƯỜNG LỐI ĐÓ để ngày một tiến xa hay gần lại với kết quả chúng ta chọn lựa.

++ bàn thêm về kinh nghiệm để có hy vọng khi đặt đức tin nơi Chúa tôi cảm nghiệm:

"2Cr 12, 9-10:...Ơn của Thầy đã đủ cho anh, ... Vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh". với tôi đó là sự công bằng Chúa dành cho những người con yếu đuối, bất hạnh, kém cỏi, đầy gian nan đau khổ bị nén ép, bóp nghẹt trong cuộc sống trần gian này.

hình ảnh bà góa bỏ ít tiền dâng tiến nhưng mang lại giá trị lớn trước mắt Giêsu.

người làm 11h lương nhận cũng chỉ nhận bằng người làm 1h...

vậy nên Chân Lý thuộc về Chúa và phúc thay người nghe và đem ra thực hành lời Chúa để lên thân thiết với lòng thương xót của Chúa hơn: Thiên Chúa ban ưu ái cho người bé nhỏ, yếu đuối được nhiều ưu ái hơn: bởi họ cũng là con cái của Chúa và cũng là bài học cho sự răn dạy những đứa con mạnh mẽ bởi(giàu có, khôn ngoan, quyền lực... nhưng sống thái quá khi xử sự với đồng loại trong xã hội, thiếu bác ái nặng nề với tha nhân...) 

vậy nên phải biết chấp nhận luật lệ của Thiên Chúa tạo dựng nên họ. đây là một sự phân xử công bằng dưới thế cho tất cả mọi người. Luật của Chúa sẽ tồn tại mãi, luật trên trái đất sẽ có ngày qua đi và luật lệ để xây dựng trật tự trên trái đất đó tồn tại bao lầu tùy vào sự phù hợp với luật Vĩnh Cửu đến từ Chúa(có một tư tưởng: ai có kinh nghiệm bằng Đấng sống ngàn vạn năm, ai có đủ tích lũy tài lực bằng Người sống vạn vạn năm...).

điều này mời gọi sống khiêm tốn, nhỏ bé, biết kính trọng nhau thay vì so sánh hơn thiệt giữa mình với người, thay vì ghen ghét sống ghen tị thì sao không tập sống nhỏ bé để có bình an của Chúa hơn là tìm sự bảo đảm bởi đi tìm và làm thỏa mãn cái tôi chính mình - ghen tị giữa người với người làm cuộc sống thêm nhiều đắng cay, tạo ra đường lối ganh đua nhiều khi không đạo đức.

một kinh nghiệm khác:

"Tâm hồn chúng con khắc khoải cho đến khi nghỉ yên trong Chúa."(Thánh Augustinô): hy vọng của Augustine có phải là một sự an bình - nghỉ ngơi trong Chúa? đối với tôi hy vọng đó đã làm Ngài nên thánh.

một sự thích ứng cho phù hợp:

nếu chúng ta hy vọng sự tốt lành cho mình, cho thế giới đặt trên trật tự, luật lệ, quy chế nào đó, hay hy vọng đến từ bất cứ ai đều không làm thỏa mãn cái tôi của chúng ta, đặc biệt nó đến từ bất toàn của bóng tối bất công và ác độc.(tự đáy tâm hồn tôi: tôi không hoàn toàn tin tưởng bất cứ trật tự nào gọi là hoàn hảo đến từ học thuyết của ai đó, ngay cả chính tôi tôi cũng không tin bằng đặt nó nơi Chúa - đó là kinh nghiệm từ sự đấu tranh, mâu thuẫn, nổi loạn, chống đối...không ngừng nảy sinh trên thế giới và trong tâm hồn. tôi không tin tôi cho bằng tin Chúa vì tôi ý thức rằng một đứa trẻ sinh ra luôn luôn không có khả năng thích nghi cuộc sống tốt hơn từ cha mẹ bé quan phòng. ĐỐI VỚI THIÊN CHÚA CHÚNG TA LUÔN LUÔN LÀ ĐỨA CON DẠI KHỜ BẤT TOÀN: Is 55,9: "Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy").

mỗi hy vọng đều có đích điểm đặt tới, đặt đúng nơi đúng chỗ mang lại kết quả tốt.

đặt đức tin đúng chỗ là trở về nguồn sự sống vĩnh cửu - TRỞ VỀ NGUỒN Giêsu KITÔ - ĐẤNG CỨU ĐỘ đã chiến thắng thế gian và là niềm tin và hy vọng cho tôi và bạn: Giêsu cũng là con người như chúng ta. Kito là gương mẫu cho chúng ta noi theo.

trong cuộc sống chúng ta luôn có những ước vọng đạt tới mục đích nào đó và phương tiện cậy trông, hy vọng rất thường thấy là dựa trên quyền lực, tài năng hay tài lực...như là đảm  bảo cho cuộc sống không còn lo lắng! nhưng nếu đọc Kinh Thánh thường xuyên chúng ta nhận thấy nó không như vậy: mọi sự đều có thể xảy ra để tôn vinh Thiên Chúa quyền năng - đó là bài học về ĐỨC TIN: kiêu ngạo phải đổ vỡ, giàu có bị hạ bệ, thấp hèn lại lên cao cả, đường nhỏ hẹp lại là đường vào nước trời, mọi sự qua đi nhưng Lời Chúa sẽ không...

để rồi tôi lặp lại cho chính mình: Chúa Giêsu là Đường, Sự Thật, Sự Sống, Bình An...

cậy trông vào Chúa là bước theo sát Giêsu và trở nên giống Người - là là phương thức thoát khỏi con đường bóng tối đưa tới diệt vong.

đau khổ trên đời là không thể tránh cho bất cứ ai.

đời là bể khổ?

nếu chúng ta cậy trông vào điều gì đó không phải đổ máu "cách mạng - chiến tranh" và không để lại hậu quả thù ghét để hy vọng có bình an, niềm vui, lời hứa hạnh phúc thì chỉ có con đường TÌNH YÊU mới giải cứu thế giới mà Thiên Đang thực hiện qua Giáo Hội.

các thánh tử đạo bước trên con đường tình yêu, tha thứ kẻ thù bằng sức mạnh cậy trông vào Chúa, tín thác nơi Giêsu. Nếu không có tình yêu, tin tưởng trong gia đình - Gia đình sẽ chia rẽ, đổ vỡ, không có hy vọng vào nhau thì gia đình còn có thể hy vọng vào ai tốt lành hơn nếu không phải là chân lý TÌNH YÊU SOI DẪN. ngày nay sự tử đạo không còn gay gắt như khi xưa nhưng tử đạo đó đang diễn ra trong nội tâm: hy sinh, cố gắng sống tốt, cúi xuống phục vụ, tha thứ... - máu của tự ái, kiêu ngạo chảy đi, cái tôi chết đi để hạt giống Tình Yêu nảy sinh. như vậy trông cậy hoàn hảo của các thánh đặt nơi Thiên Chúa.

ngoài ra niềm cậy trông tôi thấy rất phổ biến cho những tâm hồn đơn sơ: là tâm tình con thơ bám vào Mẹ Maria là cầu nối tuyệt hảo với Giêsu để xin ân sủng bước trên con đường trần gian nhiều chông gai, lừa dối...

Maria mang Giêsu nhỏ bé tới cho thế gian, mang Thánh Thần tới cho Gioan Tẩy Giả. Maria mang biết bao cậy trộng cho Giáo Hội, cho các kitô hữu và Danh Maria thì vang vọng trong Giáo Hội và hy vọng cho biết bao người bởi bao sự lạ đã và đang diễn ra.

Ngoài Mẹ Maria thì có sự cậy trông nơi thánh quan thầy... các ngài cũng là những người có đầy quyền thế trước mắt Chúa hơn chính chúng ta trực tiếp xin ơn Chúa để được bình an...đó cũng là sự cậy trông Thiên Chúa đặt để nơi trần gia.

con đường hy vọng của tôi đang thực hành là sống BÁC ÁI để có cậy trông khi đau khổ, bình an khi gian khó, yên vui khi bất công, đứng dậy khi vấp ngã... vì bác ái luôn gắn liền với Tình Yêu - Thiên Chúa là tình yêu và dậy con người biết yêu thương nhau sẽ nâng đỡ giá trị BÁC ÁI.

...

+"HY VỌNG KHÔNG LÀM THẤT VỌNG" nói với tôi:

++HY VỌNG mời gọi con người sống về nguồn là Thiên Chúa và Giáo Lý của Người để lại nơi trần gian.

++ đức tin, cậy mến là Ánh Sáng từ trời soi sáng con người hướng về Chân Lý Sự Sống với nơi cư ngụ là Thiên Đàng.

++ trông cậy - hy vọng làm cho hoài bão tốt lành cho người thất vọng được mạnh mẽ can đảm hơn. thế gian bày ra hy vọng với màu sắc đầy quyến rũ của danh lợi quyền thế để lôi kéo con người chọn trái cấm, chọn nhẹ nhàng và những chiên nhỏ bé dễ bị lôi cuốn rời xa đàn khi đi theo chủ chiên.

hy vọng duy nhất nơi người cùng khốn là Thiên Chúa. vậy nên tôi rất mong ước đừng chất thêm đau khổ trên họ, và tốt hơn nữa là những bất công, thiếu xót thương vắng bóng càng nhiều càng tốt cho tha nhân, người dân đau khổ...

trong cuộc sống đầy khó khăn, gian nan, đau khổ làm con người sống chậm lại, hồi tâm và suy tư về một đường lối bình an, tốt đẹp hơn nổi lên từ sự khát khao sâu thẳm của cõi lòng mỗi người: khát no thỏa về nguồn SỰ SỐNG VĨNH CỬU HOÀN HẢO. Hồi tâm về Giáo Lý của Chúa là sự hoàn hảo, là chứng nghiệm sự cứu vớt của Thiên Chúa đoái thương trên con người yếu đuối thấp hèn, là bảo đảm cho tương lai.

Một hy vọng chung cho mọi người là hợp lại sống nhân danh Chúa để mưu ích chung cho nhiều người khác nữa. nhưng nếu hợp lại để xây dựng "tháp Babel - kiêu ngạo" không thuộc về Chúa thì nó sẽ bị sụp đổ giống thành Sodoma, giống các chế độ độc tài sẽ bị biến tan vào lòng đất và mục nát theo thời gian như các nền văn hóa xa xưa.

hy vọng cho cá nhân mỗi người: là phúc cho ai không thấy mà tin. với tôi phúc cho ai dù đau khổ thập giá mà vẫn trung thành tín thác nơi Chúa như các thánh tử đạo đổ máu xưa kia và đổ máu bên trong nội tâm để tôn vinh Danh Chúa. mỗi cá nhân đều có hy vọng trở thành môn đệ Yêu Dấu, hay trở thành những vị thánh trụ cột cho Giáo Hội như Đaminh, Phanxico...

Thiên Chúa rất thường dùng giá trị đức tin để biến đổi con người và thế giới.

ý nghĩa thập giá là hy vọng và đức tin với tôi: ngày xưa đau khổ nhiều làm sinh ra các thánh tử đạo, trong hoàn cảnh khó khăn mới xuất hiện thánh nhân...còn trong thời bình có phải chăng do quá ít đau khổ nên ít thánh nhân hơn?: với riêng tôi là thế. Nếu không có gian khổ khó khăn không biết người tài giỏi, không giải toán khó thì không biết học sinh đó giỏi, vàng cần tinh luyện bằng lửa để nên tinh tuyền...

một đức tin lớn lao, một sự cậy trông hoàn hảo, một đức mến vĩ đại khó thấy nếu không có thử thách nơi trần gian:

"Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục" (Dt 5,8).

như thế thập giá đau khổ nói với tôi : nhờ nó chúng ta biết sống khiêm tốn hơn để khỏi rơi vào kiêu ngạo là duyên cớ sa ngã rời xa Chúa. kiêu ngạo bởi có quyền thế... là duyên cớ coi thường người nhỏ bé thấp hèn, thích đàn áp thế nào thì làm.

thế gian này đang Được Giáo Hội Công Giáo cố gắng cải tạo, biến đổi để nó ngày một trở nên tốt đẹp hơn theo khuôn mẫu DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI. cuộc sống của mỗi kitô hữu được mời gọi sống mãnh liệt hơn tín thác vào Chúa và trao ban hy vọng cho người chung quanh bằng những nụ cười, việc giúp đỡ, an ủi, cúi xuống rửa chân cho nhau... 

hy vọng nhiều vào sự hướng dẫn của Giáo Hội không phải vì có những người "bất toàn" như 

Phêrô chối đức tin xưa, đa nghi như Đi Đi Mô, phản Chúa như Gioan...nhưng bởi vì nó đến từ Giêsu là người đã vâng lời luật lệ chịu phép rửa, vâng lời Cha Mẹ nơi trần gian... trong tinh thần là thân thể Đức Kitô mời gọi mọi người xây dựng Giáo Hội hơn là xây dựng Giáo Hội theo cái tôi, giá trị chúng tôi. mỗi hy vọng tốt lành hơn được xây dựng từ hy vọng vào Chúa nơi mỗi kitô hữu đã và đang làm chứng cho Chúa giúp mọi người thấy ánh sáng để hành hương về trời.

kinh nghiệm hàng ngày nói với chúng ta: không ai mà không có lúc, có thời. đau khổ, vấp ngã...như là gia vị của bữa ăn cuộc sống. vì thế chúng ta và mọi người cũng rất cần hy vọng để đựng dậy, tiến bước, đặt chân vào con đường tốt lành hơn trong thế gian. khi chúng ta nhận hy vọng, mọi người cũng cần hy vọng. có người nhận cần phải có người cho là những con người dấn thấn, hy sinh phục vụ...và bù đắp lại thiếu hụt đó, mỗi kito lại cần chạy lại CẬY TRÔNG từ nguồn sự sống là Thiên Chúa trong Bí Tích Thánh Thể, Hòa Giải, ... 

hy vọng mở ra con đường mới:

không có hy vọng cậy trông vào Thiên Chúa thì thực hành bác ái chẳng có ý nghĩa gì. thế nên triển nở cậy trông vào Thiên Chúa và hy vọng sự quan phòng từ Thiên Chúa là không thể thiếu để lớn lên trong đức ái. Thiên Chúa trao ban hy vọng và Người muốn con người đặt hy vọng nơi Chúa: Tín thác nơi lòng nhân từ Chúa, tình yêu bao la Chúa.

Nếu không tin vào Thiên Chúa quyền năng, nhân từ...thì sự hy vọng kitô hữu cũng nên vô nghĩa ở tương lai tốt lành hơn và sau tương lai là cửa ngõ thần chết.

đức tin lớn mạnh là không ngừng sám hối tư tưởng, ước nguyện, đam mê, việc làm, lo lắng...quay về cùng Thiên Chúa: triển nở trong cầu nguyện, thực thi bác ái để hy vọng Thiên Chúa sẽ cứu giúp ban ơn khi chúng ta yếu đuối sa ngã. khi chúng ta nên giống Chúa trong tình yêu, Thiên Chúa sẽ cứu những gì giống Người.

hy vọng vào Thiên Chúa là Cha, Tình Yêu, Đấng Phán Xét, khiêm nhường sẽ nâng đỡ chúng ta bền vững trong bác ái, khiêm nhường, tha thứ.

hy vọng vào sự công bằng Thiên Chúa sẽ trả lại cho ta sự phán xét không còn gay gắt thường gây ra nhiều hậu quả đắng cay đổ vỡi liên kết giữa con người với con người: yêu tha nhân.

hy vọng vào Chúa mở ra đường lối sống tốt chính trực trên thế gian đầy gian dối, bất công, buông thả...

HY VỌNG VÀO THIÊN CHÚA VĨNH HẰNG sẽ làm chúng ta có những chọn lựa cho phù hợp hơn với đức tin để bước theo Chúa Giêsu.

hy vọng để sống bác ái sẽ không làm chúng ta thất vọng vì nhờ bác ái - Thiên Chúa sẽ nâng đỡ con người:

LC 8, 47: "TỘI CỦA CHỊ RẤT NHIỀU, NHƯNG ĐÃ ĐƯỢC THA, BẰNG CỚ LÀ CHỊ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU".

môi trường làm lớn lên HY VỌNG, không thể có trong môi trường giản đơn - Rm 8, 35: "Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?":

người trung tín trong đau khổ mà còn trung thành thì dễ được các ông chủ tin cậy và được trao trách nhiệm lớn quan trọng hơn. một niềm hy vọng lớn mạnh cần thử thách bằng đau khổ thập giá, không thập giá không giống Chúa Giêsu, không thập giá tự do và cái tôi sẽ lớn lên và kiêu căng sẽ nảy nở.

máu các thánh tử đạo đổ ra, nhưng lòng các Ngài đầy hoan hỷ, không oán hận, đầy tha thứ cần rất nhiều hy vọng cậy trông vào Thiên Chúa nơi các vị. nhờ máu các Ngài đã làm nảy sinh nhiều hạt giống đức tin.

Hy vọng vào Chúa không làm chúng ta phải thất vọng, hy vọng vào Chúa sẽ là sự bình an, hoan lạc, hiệp nhất con người với con người, con người với cộng đoàn và con người với con người trên thế giới. Nhờ Người chúng ta sẽ nên một trong Chúa. nhờ Người con người được sức mạnh thần linh vô hình nâng đỡ hướng dẫn để làm chủ thế giới và làm nó tốt đẹp hơn thay vì đang phá hủy môi trường và đạo đức như hiện nay.

hy vọng vào Chúa giúp chúng ta có mục đích sống cho tương lai, điều chỉnh lối sống hiện tại và sửa chữa những lỗi lầm quá khứ nhờ đó mà chúng ta sẽ loại trừ dần khỏi tâm hồn chúng ta những vết thương, những nỗi đau ẩn kín, loại trừ khỏi lòng căm hờn giận ghét đang mang và xóa đi mục đích xấu trong tương lai.

niềm vui và nỗi buồn sẽ có ngày cạn.

hy vọng ở đời này sẽ có ngày qua đi.

Hy vọng trong Chúa thì mãi trường tồn.

"Đức cậy mang lại cho ta niềm vui, ngay trong thử thách : "Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân ..." (Rm 12,12). Đức cậy được diễn tả và nuôi dưỡng trong kinh nguyện, nhất là kinh Lạy Cha, bản tóm lược tất cả những gì mà đức cậy gợi lên trong ta."(GLHTCG 1820).

++ cuộc sống trần gian đầy gian khổ, thập giá nặng nề trở nên nhẹ nhàng và khả dĩ có thể vác là hãy CẬY TRÔNG VÀO CHÚA là Đấng Quan Phòng hằng yêu thương con cái người, đặc biệt là những người con càng đau khổ càng có nhiều lý do được Chúa để mắt nhiều hơn, nhất là họ không ngừng kêu cầu Người, phải khổ vì sống Giáo Lý của Người.

//======//

(những tư tưởng đây là diễn giải dài dòng một ít cho những người bạn ngoài kitô giáo nên có gì dở ...xin được lượng thứ):

nhân dịp mùa Giáng Sinh, Giesu nhỏ bé sinh ra đời để khởi đầu tốt lành thánh thiện MANG HY VONG cho công cuộc cứu độ thế gian, điều tôi viết mong rằng những người bạn tôi sẽ nhận ra giá trị tình yêu và khiêm tốn sẽ làm tươi đẹp cuộc đời. và trong Kinh Thánh công giáo có thể tham khảo và coi Chúa Giê-su là Thầy Giê-su khi thấy nó mang lại giá trị tốt lành: NHẤT TỰ VI SƯ, BÁN TỰ VI SƯ...

Với danh từ Chúa trong tôi: là sự sâu thẳm tận cùng cùng lòng tôn kính biết ơn vì đã được yêu và ban muôn vàn yêu thương thuận lợi khác cho cuộc sống. những danh từ Chúa - Đấng Cứu Chuộc - Đấng Tạo Dựng - Chúa Trời - Ông Trời...là những tên riêng quy hướng về Thiên Chúa là tình yêu, quan phòng và là sự sống của tôi. nhờ hy vọng vào Đấng Tạo Hóa xét xử công bằng:  có nhân thì có quả hy vọng sẽ làm cho nhiều người xem xét lại điều tốt và chưa tốt đang sống để điều chỉnh cho phù hợp nhân sinh, bình yên nội tâm và niềm vui nhẹ nhàng liên miên bất tuyệt khi làm được điều tốt.

ăn quả nhớ người trồng cây mong rằng sẽ mà chúng ta biết ơn nhiều đến người làm cho chúng ta điều tốt lành và sâu xa hơn nữa về tâm linh sẽ là biết ơn đến ĐẤNG TẠO HÓA chúng ta mà ta không cảm nhận được bằng giá trị tri giác hay suy luận nhưng chỉ có thể cảm nhận trong tâm.

xin chân thành cảm ơn.

Thần tượng bò Vàng trong thế giới ngày nay

Thần tượng CHÚNG TA ĐANG THEO ĐUỔI?

Thần tượng là gì?

nói đơn giản: thần là đối tượng chúng ta hướng tới để tâm nhiều nhất, là gương mẫu, chuẩn mực cho ta dõi bước theo.

ngả theo, ngã theo, chạy theo thần tượng là cách nói chung.

có bao nhiêu vị thần trong tôi và bạn?:

Thần thế gian?: - tiền tài, danh vọng, quyền lực, hưởng thụ, thói đời, vòng xoáy theo đuổi, cơn lốc đua đòi...

thần là cái tôi?: -thần là những chọn lựa căn bản, là những đam mê, cố chấp, thần tượng, cái tôi, điều tưởng tượng...

thần là tính khí ác độc, cay nghiệt, hay giá trị tinh thần khác gây thiệt hại cho bản tính tốt lành và xã hội có thể gọi là tinh thần ma quỷ: - mưu kế, gây thù ghét, tạo oán hận,xúi dục ác độc,...

thần khi được đặt mục tiêu sẽ có ảnh hưởng rất lớn đến lối sống mỗi người. giá trị đó là một nền tảng để tiến hay lùi trong tương lai. điều này mời gọi chúng ta nên để tâm suy nghĩ cẩn thận cho chọn lựa và quyết định vì nó ảnh hưởng sau này.

(đi tìm chân lý là CÁC TRIẾT GIA ĐANG THEO ĐUỔI, đi tìm giầu có là các thương gia, đi tìm sáng tạo là các nhà nghệ thuật, đi xây nền tảng là các nhà khoa học kỹ thuật...đi xây dựng đức tin là trở về nguồn sự thật: Giesu).

...

Với tinh thần là người công giáo, tôi suy tư một vài nhận định phân định thần khí - tinh thần và định hướng mục tiêu tốt:

hoạt động trong bóng tối, gây chia rẽ, tự kiêu ngạo, thù hận, ác độc...là con cái bóng tối có vua là là ma quỷ xúi dục, nó không ngừng rảo quanh rình chờ để hãm hại, để thì thầm vào tư tưởng người nghe những giá trị làm xa rời Thiên Chúa.

kẻ kiêu ngạo rất ghét là sự khiêm nhường, nhỏ  bé, cúi mình phục vụ...

lòng thù hận ghét người có lòng tha thứ, bác ái - cho đi - trao ban những điều tốt lành.

...

Yêu thương là hình ảnh của sự đối lập và bị kẻ kiêu ngạo sẽ ghét bỏ, muốn loại trừ. đối thủ là người sống nhỏ bé yêu thương là kiêu căng tự mãn...

ma quỷ trước kia được tạo dựng rất tốt đẹp nhưng vì kiêu ngạo nên nó mất vị trí trong Thiên Đàng có Đấng Khiêm Nhường ngự trị nên kẻ Kiêu Ngạo ghét cay ghét đắng ai có hạnh phúc, vui vẻ... nên nó cám dỗ chia rẽ, thù hận,...

(kiêu ngạo, thù hận, chia rẽ... được ví như con con cái bóng tối.

khiêm nhường, yêu thương, tha thứ...là con cái Ánh Sáng).

tuy nhiên sống trên đời không ai toàn thiện trừ Thiên Chúa.

một con người nhìn thấy rất tốt lành vẫn thấy có tật: bông hồng nào mà không có gai. nên chúng ta cũng cũng cần tập chấp nhận anh em mình giống như Phero và Phaolo đều thánh thiện nhưng vẫn có ít gay gắt trong ít lời nói...đặc biệt thấy rõ nơi những ai sống giống như Gioan Tẩy Giả: sẽ bị thiệt nhiều, thiệt thân...

đây cũng là một cách chúng ta biết chọn lựa chấp nhận sự bất toàn nơi người khác.

một món ăn dù tốt đến đâu cũng không làm vừa lòng hết mọi người. lời nói hay, việc làm tốt cũng có số phận tương tự. đôi khi món ăn tốt với tôi lạ có độc cho cơ thể bạn, cũng vậy có lời nói và việc làm tác dụng tương tự.

món ăn, điều hài lòng là gì cho bạn và tôi và thái độ đáp trả?:

tìm hiểu biết thế gian, làm hài lòng thế gian, chiều lòng ý muốn của chính mình để có điều tốt đẹp. nhưng còn Chúa thì sao, còn người làm điều tốt, nói điều tốt cho ta thì sao, đặc biệt Thiên Chúa luôn luôn tốt với ta thì sao? chúng ta đã đáp gì : ăn khế trả vàng, cho một đền mười, gieo một sinh trăm? vậy nên nếu chúng ta có thiệt thòi tí thì có sao nếu chúng ta nhớ lại điều chúng ta nhận nhiều hơn cho - chúng ta sẽ không đối trả lại. nếu chúng ta biết ơn Chúa chúng ta sẽ sống khiêm nhường hơn - đó có phải là tư tưởng các thánh đang sống không vì họ sống rất tốt với mọi người, rất khiêm nhường, rất yêu mến Thánh Thể, cầu nguyện...

thái độ rất thường thấy: chúng ta có thái độ nhã nhặn, hòa đồng, êm ái với người mang cho ta nhiều lợi ích.

vì thế với một tâm hồn khi dâng hiến đời mình mà ngả theo, chạy theo, ủng hộ thế gian thì không còn là ánh sáng và muối cho trần gian nhưng là cho thế gian.

ma quỷ và kẻ hoạt động trong bóng tối sống chiều theo bản năng nhân tính, thú tính nhằm chống lại sự hy sinh, từ bỏ và VÂNG PHỤC, SỐNG CÓ TRẬT TỰ TỐT LÀNH.

người sống công chính mang lại nhiều đảo lộn cho người xung quanh là điều tốt bởi nhiều vết thương được phơi bày ra NHƯNG giá họ phải trả cũng lớn. chẳng ai thích bị phơi bày yếu đuối của mình-(bóng tối yếu đuối này khó thấy nếu không có đời sống hướng nội thường xuyên. áp lực lớn bên ngoài dễ làm nổi lên bóng tối này).

để làm cho Giáo Hội lớn mạnh chúng ta cần nhiều chứng nhân, đặc biệt là sự thánh thiện hơn. mỗi một thời kỳ đổi mới một quốc gia tân sinh cần biết bao hy sinh đổ máu.

trong Giáo Hội máu các thánh tử đạo làm nảy mần hạt giống đức tin. thế nhưng những sự tử đạo đó từ từ đâu nếu mỗi chúng ta không có ai muốn đổ ra. tử đạo ngày này khôn đòi hỏi đổ máu như ngày xa xưa. mỗi hy sinh, cố gắng cũng là tử đạo vì máu đó mất đi không chảy ra ngoài nhưng thành sinh lực, năng lượng cho hoạt động xây dựng bác ái.

ngày xưa xã hội Do Thái là một guồng máy lớn khó xoay chuyển vì nó tập thể lớn lao đầy quyền lực, khôn ranh, tồn tại lâu dài có hệ thống lý luận bảo vệ lợi ích chung của họ nhưng đã bị đổ vỡ bởi giá trị Giesu hiện diện. khi Chúa chết họ tưởng đã giết được Chúa và giáo lý của Người nhưng không, nó đã lớn mạnh hơn. điều kỳ diệu này bởi có Thiên Chúa bảo vệ nâng đỡ. tương tự đời sống chứng tá của các thánh, các chứng nhân nếu muốn xoay vần bánh xe xã hội, lịch sử cần bám vào Chúa tích cực cố gắng mỗi ngày: mưa dầm thấm sâu và nhiều người như vậy cộng lại sẽ có hy vọng lớn hơn.

bám vào Chúa:

Sống khiêm nhường là tập giảm kết án người khác vì đó là thiếu bác ái với tha nhân, hơn nữa trong Kinh Thánh nói tới : yêu nhiều sẽ được tha nhiều(x Lc 7:27), thế nên tội lỗi thì đáng trách nhưng thiếu bác ái thì đáng trách hơn.

Sống đẹp lòng người khác để thu lợi ích thì không bằng sống đẹp lòng Chúa để có bình an mà thế gian không thể cho: đó là con đường bình an các thánh vượt qua thế gian để đi trên con đường ý Chúa: yêu, tha thứ, cầu nguyện, tin tưởng, phó thác...

bình an của Chúa ban quý giá hơn VÀNG BẠC - QUYỀN LỰC - DANH VỌNG - ĐAM MÊ - HƯỞNG THỤ... mà các thánh chọn lựa bởi nó giúp các thánh sống NGHÈO HÈN - NHỎ BÉ - HƯ VINH - NHIỆT THÀNH - PHỤC VỤ ... Cuộc sống của các thánh là cho đi, "chết đi" để hạt giống Lời Chúa sinh nhiều bông hạt hữu ích cho nhiều người. chính vì cuộc sống cho đi mà các thánh có giá trị rất nhỏ bé tầm thường trước mắt thế gian nhưng sau khi các ngài chết thì lúc đó mới thực sự là sinh hoa trái bất diệt khắp hoàn cầu và tồn tại theo thời gian còn được tưởng nhớ học hỏi.

đường hẹp thì chẳng dễ đi chút nào. đường vinh quang hào nhoáng thì dễ đi nhưng không mang lại ích chung hướng về nước trời.

sự kiêu ngạo dễ kích thích bản năng con người "nổi khùng" chống lại kẻ khác khi không vừa ý - nếu sự kiêu ngạo trong tay các nhà lãnh chúa, lãnh đạo...sẽ dễ kích động hành vi, hành động chống quốc gia.

thói quen được kính nể không phải lúc nào cũng tốt nếu nó không là động lực thúc đẩy hăng say hoạt động tích cực.

đường hẹp theo Chúa:

Thiên Chúa là Thần Khí (Ga 4,24), thần khí mới làm cho sống...(x Ga 6,63) và Thiên Chúa hiện diện trong mỗi người, chỉ có sự thinh lặng nội tâm và hướng tinh thần để lắng nghe mới có thể nhận ra Chúa dễ dàng hơn, đặc biệt để nhìn thấy Chúa cần tâm hồn trong sạch(x.Mt 5,8). điều này mời gọi cuộc sống cần hướng về giá trị tinh thần, nội tâm để được Chúa hướng dẫn. Chúa Giesu có thói quen cầu nguyện về ban đêm lúc thanh vắng. đó là con đường  bình an tôi biết để chia sẻ. (tk: Lương tâm số 1776 - GLHTCG)

- mỗi lần khi lương tâm nói sự thật nhắc nhở chúng ta nó thật phũ phàng, nhưng nhờ thế sẽ giúp chúng ta thoát khỏi sự gian dối tội lỗi dẫn đưa tới con đường diệt vong muôn đời).

sống tốt cần có Thần Khí hướng dẫn tinh thần: nếu không bản năng con người dễ sa ngã và nổi giận. suy tư, đọc sách Thánh, sách thiêng liêng là cách thức dẹp loạn hữu hiệu tôi vẫn đang thực hành. quả thật thế giới có quy luật cá lớn nuốt cá  bé, kẻ mạnh hiếp yếu, thú tính con người nổi lê...

con người khi sinh ra đều mang sự yếu đuối trong mình, vì thế sẽ không ít thiếu sót trong em khi viết chia sẻ, suy tư mong mọi người lượng thứ, bỏ qua và góp ý để sửa đổi nếu hợp lý: điều hay thì học, điều dở thì nhớ để lần sau không mắc phải. Tập sống chấp nhận nhau như vậy là: tất cả vì DANH CHÚA - Ý CHÚA - NƯỚC CHÚA THỂ HIỆN. có một người chỉ ngón tay cho ta biết điều tốt xấu nên tránh, khi ta thấy nó rồi chúng ta không cần phải để ý tới ngón tay đen cong và lời nói khó nghe êm tai hay không cho mất thời gian đem lại lợi ích cho mình nhiều hơn.

vì thế lợi ích là mục đích tôi muốn chia sẻ: những điều đáng tin, đáng đặt niềm tin hay đức tin, tôi dựa trên nền tảng: Thiên Chúa Ba Ngôi qua giáo huấn của Giáo Hội khi có tương quan sống với người khác. về hoạt động nó có phải là khiêm nhường không, bác ái không, có bình an lâu dài không...nếu không có thì không đáng tin.

về đời sống nội tâm tương quan với Chúa tôi suy tư, đào sâu Kinh Thánh và ánh sáng Kinh Thánh lóe ra từ các thánh(đọc tác phẩm đáng tin).

về vấn đề tác phẩm khi đọc hay nghe tác phẩm và bình luận tác phẩm: tác phẩm từ kito hữu giả, từ sứ thần giả, từ ngôn sứ giả, từ ma quỷ sẽ không có khiêm nhường và bác ái...như ca ngợi Chúa, khiêm nhường gọi Mẹ Maria là mẹ... tác phẩm mặc khải từ ma quỷ sẽ làm mọi người xa lánh nhau, kết án Giáo Hội, làm sợ hãi, thiếu bình an êm ái lâu dài...tác phẩm của ma quỷ sẽ có nửa giả nửa thật để câu dẫn con cái ánh sáng nhưng mục đích thật vẫn là dẫn con người xa hoàn toàn Tình Yêu, Khiêm Nhường, thánh giá, cầu nguyện, làm việc lành, là dẫn dắt kết án, dèm pha, khinh chê, nói xấu...

Tình Yêu Giesu - khiêm nhường - hạ mình - xuống thế - thấp hèn làm thay đổi thế giới bằng giá trị nước trời. nhiều vị thánh tiến sĩ làm thay đổi giá trị tinh thần cho thế giới và làm vững chắc Giáo Hội của Chúa đều đang bước theo Chúa, không bước theo thế gian, cái tôi, cái xấu. Sống kết hợp nên một với Chúa thật tuyệt vời Cho Giáo Hội và xã hội.

sự thánh thiện hơn phát xuất từ sự kết hợp với Chúa tùy khả năng.

cho nên ai có thể phá đố Giáo Hội của Chúa. trong Giáo Hội có con người bất toàn nhưng cũng có những con người đầy sám hối, tràn trề yêu thương, năn nỉ, than khóc với Chúa làm Chúa phải ghé mắt nhân từ: không ngừng bảo vệ con cái Giáo Hội và ban nhiều hồng ân hơn.

tầm quan trọng: nếu có người lành thánh sống kết hợp với Chúa sẽ làm cho thành "Sodoma và Gomora mới" sẽ không bị phá hủy. Sodoma và Gomora mới có thể là một giáo xứ, một cộng đoàn, một vùng miền... rất cần một người sống công chính hơn, nhiều người sống công chính càng tốt hơn.

nền tảng của Giáo Hội có Chúa Thánh Thể, Có Chúa Thánh Thần..., nền tảng của một cuộc cách mạng khoa học...cần có GIÁ TRỊ NỀN TẢNG MỚI. Ví như giá trị nền tảng ĐỊNH LUẬT HẤP DẪN, QUANG PHỔ, LƯỠNG TÍNH SÓNG HẠT....đã đánh dấu bước ngoặc vạch ra đường lối phát triển mới cho xã hội và thế giới tiến bộ như ngày nay và nó có thể tiến bộ hơn nếu có nền tảng mới ra đời. Giá trị nền tảng mới là sự mơ ước mới cho sự phát triển giống như cuộc cách mạng công nghệ, xã hội... Với người công giáo giá trị cách mạng đó là bám chắc vào ân sủng Chúa ban và làm lớn mạnh nó - mỗi người có một giá trị đặc biệt trong Chúa qua đó ân sủng tuôn xuống cho nhân loại không ngừng - Giáo Hội cũng xuất hiện nhiều qua nhiều thời đại cũng có nhiều trụ cột xuất hiện để chống đỡ và phát triển Giáo Hội.

từ đây mỗi chúng ta đang lựa chọn giá trị nền tảng nào: đam mê, hưởng thụ, chạy theo mốt, thần tượng, ...đến độ coi họ như thần để theo đuổi? cái chọn lựa đó sẽ ảnh hưởng rất lớn đến chúng ta sau này theo hướng tích cực hay tiêu cực, tốt hay xấu, hối hận tiếc nuối hay thỏa mãn vui mừng... và sự ảnh hưởng lớn hơn tới nhiều người khi đóng vai trò là cha mẹ, thầy cô, ông chủ, bề trên, nhà lãnh đạo.

chọn lựa tốt hơn là chúng ta thường xuyên tiếp xúc với những giá trị tốt đẹp: gần người tốt, tránh xa người xấu, tập lắng nghe, tập suy nghĩ, tập khiêm nhường, bác ái để có Chúa ở gần làm thầy, làm bạn...

chọn làm bạn với các thánh cũng mang lại nhiều lợi ích, đặc biệt với Mẹ Maria...

chọn lựa hành động lắng nghe: thường xuyên lui tới với người khôn ngoan bàn hỏi:

gặp cấp trên, người lãnh đạo tinh thần, gặp người có tài năng...

chọn lựa thường xuyên gặp gỡ Chúa Thánh Thần trong nội tâm là một giải pháp tôi hay áp dụng: hồi tâm, sám hối nội tâm, suy niệm Lời Chúa: BÁC ÁI, KHIÊM NHƯỜNG...làm khung nền.

chọn lựa đến với Chúa Giesu Thánh Thể...

chọn lựa biến đổi thế giới cần nhiều tình yêu, tha thứ, cầu nguyện và hy sinh: nền tảng để biến đổi thế giới là hoạt động tình yêu nơi Thầy Giesu.

nền tảng để biến người lạ thành người thân là hành động giống như người Samaritano nhân hậu(Lc 10, 29-37).

chọn lựa làm người ta nhận ra Thầy Giesu là chúng ta có lòng yêu thương nhau.

...

kết hợp với Chúa mật thiết hơn trong hoạt động cần nghiền ngẫm suy tư phân tích hành động xem đẹp lòng Chúa hay không - một xác nhận lần nữa trong lương tâm mình - có bình an hay không, hoạt động để tôn vinh Chúa hay tôn vinh chính mình, thỏa mãn Chúa hay chính mình...

nếu nó không đẹp lòng Thiên Chúa sẽ gây thiếu bình an, thiếu hòa thuận dù đó là trong gia đình, cộng đoàn, tập thể, xã hội và thế giới, tất cả đều bị chia rẽ:

-("Mt 10:

34 "Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.

35 Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng.

36 Kẻ thù của mình chính là người nhà. Từ bỏ mình để theo Đức Giê-su").

-chân lý sự thật này đến từ Thiên Chúa nên nó được bảo vệ, quản lý để mang giá trị vĩnh cửu. vd trong một công ty chân lý quy định đến từ lãnh đạo, bao lâu còn làm việc trong đó, công nhân phải phục tùng...

có rất nhiều sự cần chia rẽ ví như cộng thể lố lăng với hoạt động điên rồ và hỗn loạn như mụn nhọn : bọn cướp của giết người, nổi loạn trong trật tự tốt lành... Nếu chúng ta hòa mình vào đó, đi theo những tư tưởng, đường lối đó chúng ta sẽ bị lạc mất bản tính tốt lành - khi được tạo dựng là hình ảnh Thiên Chúa - Toàn Năng - Hoàn Mỹ.

còn trong bản tính con người sẽ có sự lười biếng, ham danh vọng thích được người đời khen ngay trước mắt hơn là để Chúa khen nên tôi thấy thiếu bình an là cách nhắc nhở con người hãy nghĩ, hãy chọn lại con đường hiện tại và tương lai tốt nhất.

đau khổ, thập giá, thất vọng...và bình an, hoan lạc, tích cực là sự thưởng phạt của Đấng Tạo Dựng đặt để(tôi cảm nhận). như thế lương tâm quan trọng biết bao để sống sự thật nội tại hay để phán đoán đường hướng tương lai cần phải đi.

một kinh nghiệm: "Tâm hồn chúng con khắc khoải cho đến khi nghỉ yên trong Chúa." <<--- Thánh Augustine.

với tôi: sẽ không có bình an đích thực nội tâm cho tới khi sám hối quay về với Chân Lý là Nguồn Ánh Sáng Chúa đặt để trên đời: Tình Yêu và Giáo Lý của Người - yêu thương, tha thứ, sống có nói có...

dao động, đấu tranh chọn lựa có kèm đau khổ, thất bại...là bạn của tôi để hướng dẫn tôi đi trên đường Thiên Chúa trước hết và trên hết mọi sự, rồi sau đó người giúp cho giải quyết các vấn đề sống dương gian.

và sự thật : Dt 5;8 "Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục".‌

thời thế chiến thứ II có Hitle đi trên con đường quyền thế, hư vinh, lôi cuốn, áp lực, khôn ranh...để lừa mình và lôi kéo nhiều người, nhiều dân tộc đi vào đường nối: tin mình, sống theo mình, hành động theo mình...đã gieo mần học thuyết phát xít làm lạc hướng tiến bộ của thế giới, nhưng nó đã không còn tồn tại và bị lên án qua nhiều thập niên tới nay.

xa xưa hơn nữa có CON BÒ VÀNG thần do con người tạo dựng, tưởng tượng ra, mơ ước thần này sẽ dẫn dân họ thoát khổ đau khổ vì theo Chúa cũng thấy tốt đó, nhưng không thỏa mãn bản tính của họ. cuối cùng bò vàng cũng bị hủy.

về chúng ta, chúng ta thử nghĩ xem chúng ta có thần nào đang tôn thờ nhiều nhất, có BÒ VÀNG nào chúng ta đang tạo dựng: tạo quyền thế, tạo bè phái, tạo quan hệ với ông nọ bà kia...

như thế chọn lựa của chúng ta quyết định tương lai chúng ta.

có thể một ai đó nghĩ những sự kín ấn trong tâm trí sẽ không ai biết nhưng có Chúa biết - Người nhân từ không tách cỏ lùng khỏi lúa, cho mưa cũng như năng trên họ để mời gọi họ trở về với Chúa, trở nên mạnh mẽ hơn trong đức tin. được trao nhiều sẽ đòi hỏi nhiều, mang trọng trách lớn hơn sẽ tạo ra hậu quả hay kết quả lớn hơn. được trao 5 nén bạc sống cho xứng 5 nén bạc, được 1 nén cũng vậy, hãy an lòng với địa vị làm lính của mình, địa vị trong xã hội của mình...và tin vào Chúa: dù trẻ nhỏ vẫn có giá trị lớn trên trời.

với Đức Tin: có Chúa là  có tất cả, không gì là không thể được.

nhưng có điều Chúa bó tay là tự do con người, Chúa không can thiệp. tự do là một tạo dựng cao cả nhưng cũng đòi hỏi trả giá cũng lớn lao nếu chúng ta chọn sai thần tượng, mục đích của cuộc đời.

kho báu của chúng ta là gì - mục đích đời chúng ta là gì?

đó có phải là tình yêu là trở nên rộng lượng và quảng đại hơn, là sống đơn sơ nhỏ bé, biết tha thứ...mỗi ngày!

một tình yêu lớn, một khiêm nhường sâu hơn có ngăn trở như một câu hỏi: chúng ta đã hy sinh được bao nhiêu cho người chung quanh, tập sống giản đơn hơn thế nào, có dễ tha thứ cho người trung quanh điều lỗi lầm nhỏ nhặt xúc phạm tới chúng ta? nếu chúng ta thấy nó trái ngược lại thì có thể đánh giá: chúng ta chưa lớn lên trong tình yêu, chưa nhỏ lại trong sự khiêm nhường như cầu nối mang ân sủng Chúa xuống cho người thân yêu, cho người sống trung quanh chúng ta.

cũng tương tự để lớn lên trong tình yêu, tôi nhớ tới: một của lễ đẹp là đi làm hòa với anh em mình trước, là vác thập giá nặng hơn mang lại hoa trái tốt lành cho thế giới trung quanh. người anh cả trong gia đình nghèo thì thường vất vả hơn để giúp cho cha mẹ và gia đình - đó là thập giá nặng hơn giúp đỡ các em ún. anh chị cả là các thánh, người sống công chính, người hy sinh nhiều hơn cho sự tiến bộ và phát triển của Gia Đình Kito Giáo, cho lợi ích xã hội.

Các thánh - người đã hy sinh, hiến dâng đời mình trở nên giống Chúa vì tha nhân.

lợi ích hoa quả hay kết quả mang lại:

một người đẹp đến mấy khi chết vẫn thối rữa hôi thối, một gia tài tốt đến mấy cũng chẳng mang theo được, một danh tiếng lẫy lừng tới đâu sẽ có ngày phai nhạt để bị chửi rủa hay ca ngợi: chửi bởi cái hại to lớn, ca ngợi vì đóng góp xây dựng thế giới thêm yêu thương êm đềm hạnh phúc.

Nước Trời là nơi hy vọng phấn đấu muôn đời cho mỗi kito hữu, nhưng đường vào được ví nhỏ bé như con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ...nhưng trẻ nhỏ vì đơn sơ thật thà mà có địa vị lớn hơn trên nước trời. quả thật kẻ kiêu ngạo không thể sử dụng bàn tay Thiên Chúa làm nhiều dấu lạ nhưng các thánh có tâm hồn đơn sơ giống trẻ nhỏ có thể sử dụng bàn tay Thiên Chúa làm nhiều dấu lạ ích lợi cho thế giới trung quanh.

(bước theo Chúa là đường nhỏ hẹp, nhưng có chìa khóa mở ra nó là đức tin đặt nơi Chúa hướng dẫn và Tình Yêu Chúa sẽ nâng đỡ con cái người:

bác ái là một vinh quang và là một thử thách xem chúng ta có thuộc về Chúa, có bước theo Chúa hoàn hảo hay không? vinh quang vì là trở nên giống Chúa, thử thách vì nó ngăn làm thiệt hại cái tôi của chúng ta buộc phải chọn lựa cái tôi hay ý Chúa.

thế gian là một môi trường của chiến đấu - lữ hành trần gian: một đức tin lớn lên cần cầu nguyện liên lỉ để vượt qua khó khăn thử thách, vượt qua những sự vượt quá khả năng của chúng ta, cầu nguyện để có bình an, để nhận ra con đường Chúa muốn. Chúa Giesu cầu nguyện khi đêm thanh vắng, còn tại Fatima Mẹ Maria đã mời gọi con cái hãy năng lần hạt mân côi...

quả thật chính Chúa Giesu cũng phải lo lắng đổ mồ hôi máu, đã phải thốt lên: sao Ngài bỏ con...)

lợi ích của sự nhỏ bé:

tha thứ với trẻ nhỏ thật dễ dàng nhưng với người lớn sao khó quá vậy!

trẻ nhỏ gắn bó với cha mẹ mật thiết biết bao!

với người lớn - chúng ta đang gắn bó với cái gì nhiều nhất: danh - lợi - thú...? - những điều này đang bóp nghẹt tinh thần chúng ta! - làm chúng ta thiếu bình an?

với trẻ nhỏ trong mắt Chúa lại có vị trí lớn lao trên trời. đó là cái lợi ích sinh lại trong sự khiêm nhường, nhỏ bé, tắm rửa lại trong ân sủng của Chúa: sống đơn sơ khiêm nhường lại, sám hối nếu có lỗi lầm(ma quỷ thua con người ở điểm này: con người yếu đuối nhưng có giá trước mắt Chúa).

Quả thật với Thiên Chúa: ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, ai hạ mình xuống sẽ  được tôn lên. các thánh đã hoàn thành nó và hưởng phúc Thiên Đàng. với Maria là một gương mẫu khiêm nhường cho chúng ta nôi theo. còn Chúa Giesu thì mời gọi học hỏi sự khiêm nhường nơi Chúa(x Mt 11:29 :"hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường")

cuộc sống thực tế ngày nay con người đa phần hướng về chủ nghĩa thực dụng. ví như kiếm được nhiều tiền thì tốt hơn là có học vấn, bằng cấp, địa vị, quyền lực. nói tóm lại TIỀN giống như ông chủ tranh giành quyền lợi với Tình Yêu Thiên Chúa nơi trần gian.

chủ nghĩa thực dụng phát triển hướng đa phần đối lập lại với lý thuyết, với quy luật là một bài toán khó trong quản trị, cai quản, bài toán đau đầu cho các nhà tổ chức, lãnh đạo.

chính vì chủ nghĩa thực dụng đang lớn mạnh con người cần hướng về Sự Thật là Chính Thiên Chúa sẽ dẫn dắt nhân loại tới toàn thắng, vinh quang và vĩnh viễn vì đó là con đường tình yêu, hạnh phúc bình an là con đường tự sâu thẳm trong con người khao khát.

khi sống đường lối của Chúa sẽ là quy luật chung cho tất cả mọi người: vì nó có bình an, không vì nó người trong một gia đình cũng bị chia rẽ mẹ chống lại con...

Giesu xuống thế để chia rẽ và mang bình an: chia rẽ nếu nó không hợp lý trong Chân Lý Sự Thật của Chúa, hợp lý nó mang lại bình an sâu thẳm trong nội tâm và được Chúa nâng đỡ, bảo vệ.

bản tính con người thì thích tôn mình lên, làm thỏa mãn chính mình.

để thỏa mãn cái tôi thì phải hạ bệ, làm thiệt hại người đối nghịch, khó ưa nhưng đó là đường lối của kẻ Kiêu Ngạo. ngược lại đường lối này là đường lối của Thiên Chúa: kiếm tìm, mang lại lợi ích cho kẻ thù, giảm thiệt hại cho họ sự đau khổ đồng thời với chính mình sẽ bị thiệt thòi: vì phải yêu, phải tha, phải phục vụ, phải cúi mình, phải nhịn nhiều...

đức tin thật quan trọng để bước theo đường lối Chúa, dường lối này rất thường xung đột, trái ngược đường lối nhân loại và cái tôi của mỗi người. điều đó là thế giới muốn giết người nói sự thật, nói sự thật làm thiệt hại lớn cho họ. Dân Do Thái Giết Chúa, đuổi giết ai theo Chúa, những người bênh vực công lý chính trực trong xã hội đều có nguy cơ cao bị hãm hại bởi thế lực thù địch với lợi ích chung lớn lao họ đang có mà không muốn hoán cải.

sống cuộc sống đối nhân xử thế trong xã hội chẳng dễ chút nào, nó ví như phải làm dâu trăm họ...vì thế Công bằng bác ái là để tài nổi tiếng trong Giáo Hội được bàn rất nhiều. tôi nhận thấy công bằng nhìn tổng quát từ địa vị lãnh đạo tối cao sẽ quan tâm tới tất cả các vấn đề lớn nhỏ của hội đoàn thể nhưng không can thiệp trực tiếp trừ khi vấn đề nghiêm trọng, can thiệp khi vấn đề tiến triển phổ quát...

nhìn tổng quát từ địa vị Người Cha, Thiên Chúa thấy người công chính cũng có sự bất chính. ví như châu phi nghèo đói, bệnh dịch do thiếu điều kiện ăn uống, thiếu nhà vệ sinh... trong khi nhiều người trên thế giới thì ăn uống, sinh hoạt dư thừa, phung phí, lại còn bất hòa trong hoàn cảnh điều kiện tốt hơn rất nhiều. nếu Chúa phán xét thì nó có hàng ngàn lý do để kết án tất cả mọi người - ví như nếu dùng tiền chế tạo tên lửa thì có thể nuôi ăn vô số người vài năm,...

điều này mời gọi chúng ta sống tốt hơn khi chúng ta là con cái Thiên Chúa. chúng ta có một linh hồn, chúng ta có quyền bình đẳng với nhau trước ngày phán xét của Chúa. sự bất công hiện có không là gì so với sự phán xét sau cùng của Thiên Chúa - lúc đó mới là tiếng nói có uy lực lớn vô cùng và vĩnh viễn - nó là kết án hay phần thưởng.

khó khăn thử thách là một tiến bộ nếu con người đặt ý chí phải vượt trên nó và từng bước thực hiện điều ý chí đặt ra.

thấp giá là con đường bước vào vinh quang bất diệt nơi Thầy Giesu.

có lần tôi nghe trong ghế nhà trường nói tới: đấu tranh là quy luật của phát triển. nhưng phát triển này có sự cực đoan là loại bỏ, loại trừ, tiêu diệt đối thủ...để tạo thành cách mạng cực đoan không còn giữ lại được mục đích tốt ban đầu. đó là duyên cớ sự đổ vỡ của nhiều cuộc cách mạng.

tương tự như vậy cho một học thuyết trong suy nghĩ của tôi cho sự suy nghĩ cấp tiến.

Người Kito hữu đấu tranh là để loại bỏ yếu đuối, không loại bỏ con người yếu đuối, không hạ bệ phẩm giá con người, không phải tiêu diệt đối thủ ra khỏi cuộc chơi.

nếu theo quy luật bản năng  con người như mạnh được yếu thua thì người già, trẻ em,...sẽ bị loại ra sớm và trong sự công thẳng của Chúa con người sẽ không được cứu độ nhưng sẽ bị xóa bỏ và sáng tạo lại từ đầu.

nếu xét theo tinh thần ma quỷ: thì sự xấu xa ô uế sẽ làm chủ thế giới vì tư tưởng của nó rất hoàn mỹ, ngay cả Chúa Giesu nó cũng cám dỗ mạnh mẽ và còn sẵn sàng quay lại khi có cơ hội sau khi bị Chúa đuổi đi. lạc thuyết được ví như con đẻ của nó.

khó khăn, cản trở là một thách thức, một cơ hội.

sinh viên giải toán khó mới có cơ hội thành giỏi. kinh doanh khó cần suy nghĩ để tâm mới có biện pháp toàn vẹn hơn. thực tế là khó khăn nảy sinh sáng kiến. cái mới tốt hơn được đổi mới từ cái cũ nát hơn. cái tốt hơn, tốt nhất thường còn giữ lại. ví dụ làm đường: con đường xấu ưu tiên làm trước, còn đường còn dùng được thì tạm để lại và con đường dùng tốt thì không sửa chữa...điều này dựa kinh nghiệm mỗi chúng ta để  cảm nghiệm.

sự phát triển của Giáo Hội là đấu tranh chọn lựa và phát triển giữa tin vào Chúa và con người(được chi phối ảnh hưởng bởi cái tôi, vòng xoáy xã hội và thế giới, bởi tinh thần quỷ ma). Giáo Hội phát triển theo con đường gợn sóng thăng trầm nhưng đã vượt qua bởi kiên trì mục tiêu đúng: Thiên Chúa là nền tảng trở che bảo vệ nâng đỡ.

khi bước theo Chúa, nghe tiếng gọi Tình Yêu chúng ta tập mở rộng tâm hồn cho Chúa, suy tư về tình yêu, tăng khả năng hoạt động bác ái, và không ngừng mở rộng quan niệm tình yêu làm nó chiếm lĩnh mọi mặt của cuộc sống, giống một người kia bán hết tài sản để mua ngọc quý,...nó giống như các nhà đầu tư bất động sản không ngừng tậu thêm đất, các nhà sưu tầm không ngừng để ý lưu tâm sưu tầm đồ cổ...

phát minh vĩ đại của các nhà khoa học là dành thời gian suy tư rất nhiều cho một đề tài.

sự thánh thiện của Maria là không ngừng suy đi nghĩ lại trong lòng...

sự toàn hảo của Giesu là kiên định: Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI...

xây dựng Giáo Hội hoàn mỹ: không ngừng đào sâu giá trị tinh thần: TIN CẬY MẾN...suy tư thật nhiều về nó, không ngừng múc sự sống từ Thánh Thể, Kinh Thánh, cầu nguyện...

còn chúng ta đang theo đuổi gì và đang làm gì?

....

hoạt động tinh thần:

khi tinh thần không hoạt động thì bản năng con người sẽ trỗi dậy và chiếm lĩnh.

kiềm chế là một sự tập luyện, "học lắng nghe" là một nhân đức tốt để thi hành ý Chúa.

TRẬT TỰ LÀ CẦN THIẾT TRONG CUỘC SỐNG, để không là hình ảnh Satan bất tuân và nổi loạn, thì phải lớn lên trong tinh thần để làm chủ bản ngã con người, đôi khi mang bản tính con vật, thú vật với tận cùng là quỷ vật.

đời sống của Thánh Gioan Tẩy Giả: Ga 3: "30 Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi"

còn những gì tôi cảm nhận:

Lời( Chúa) + hỗn loạn = tốt lành.

và ngược lại:

tốt lành - Lời( Chúa) =  hỗn loạn.

sám hối và tin vào Tin Mừng là sự đổi mới Kito hữu trong Chúa Giesu: Người là Đường, Sự Thật, sự Sống, Bình An, hạnh phúc...

các hướng đi mới của thế giới luôn gắn liền với thay đổi tư duy trước hướng dẫn tới hành động và kiên định trong đường lối đó.

trong xã hội phát triển là  "những suy nghĩ lại"(tính toán, cân nhắc) = để giải quyết vấn đề, khó khăn, để đổi hướng mới, hướng đúng, tốt hơn.

trong cuộc sống bận rộn chúng ta nên thỉnh thoảng hồi tâm để làm mạnh mẽ lại tinh thần và tinh lọc những cản trở sợ sệt, lo lắng, băn khoăn - vì nhiều lúc chúng ta nhiệt tình thái quá loại bỏ những điều tốt, xúc phạm tới con người tốt chung quanh ta,...

ngày xưa dân Do Thái đã phải hối tiếc khi có Chúa Giesu còn ở với họ mà họ không quý chuộng lại còn đem đi giết(nắm lấy cơ hội hiện tại là lợi ích mang lại, cơ hội này nhiều lúc phải hạ mình xuống để xin, để năn nỉ... - nó đặc biệt hữu ích với lòng nhân từ, hay thương và chậm giận như Chúa, các thánh để nài xin ân sủng trong cuộc sống).

chọn lựa theo Chúa không nhất thiết phải nổi tiếng, phải có sự bảo đảm, hay lợi dụng theo Chúa để thỏa mãn chính mình ...đều không mang sự thánh thiện đích thực.

thánh thiện trong đời sống bình dân, trong địa vị mình thì tốt hơn là tìm sự thánh thiện tại nơi nào đó, tại trình độ, địa vị nào đó, tại hoàn cảnh nổi tiếng nào đó...! thánh thiện với Chúa thật dễ dàng cho ai tin vào Người vì mọi sự đều có thể cho ai đặt đức tin - Chúa hạ bệ Chúa nâng cao, Chúa trả công người làm 1 giờ và 11 giờ không khác gì nhau là do ý Chúa muốn - không ai có thể bắt bẻ được - Chúa mặc khải cho kẻ bé mọn, dấu kín người thông thái, Chúa cho trẻ nhỏ vị trí lớn trên trời, Chúa cho người trong tù nên thánh, ...ai cũng có thể thánh thiện nếu có Chúa.

một sự bình đẳng, công bằng Thiên Chúa đặt để nơi trần gian là tình yêu : mọi người đều có thể nên thánh nhờ tình yêu. Một đồng dâng cúng của bà góa nghèo giá trị lớn hơn nhiều người bởi Chúa thấy tấm lòng bên trong mà đánh giá, trẻ nhỏ cũng giá trị lớn khi ở trên trời, gái điếm và phường thu thuế vào nước trời trước,...

//

chọn lựa theo Chúa không thoát khỏi hoạt động, hoạt động sai đi, hoạt động của đời sống như là chứng tá: tất cả diễn tả tình yêu. tuy nhiên mọi sự không đơn giản, đặc biệt là thập giá, là thử thách, là thất bại. Chính Chúa Giesu cũng có giới hạn rất nhiều trong sự hoạt động nơi trần gian tuy Người đầy quyền năng và lòng nhiệt thành. điểm đáng lưu ý nơi Giesu là nói, làm và sống luôn thi hành ý Cha.

vì thế nhiệt tình hoạt động mang ích lợi để che giấu điều bất hảo bên trong thì không tốt, nhiệt tình tốt khi nó phát xuất từ con tim và liên lỉ nhẹ nhàng hoạt động bền vững theo thời gian bởi nói có mục đích chân thật làm động lực là Tình Yêu thúc bách.

với tôi, nhận biết mình yếu hèn và hoạt động cho Chúa thì luôn luôn mang lại bình an, êm ái trong tâm hồn, và tất cả là hồng ân Chúa, ngược lại nếu có chút tự đại trong tư tưởng đều làm tôi hụt hẫng một điều gì đó như là dấu hiệu chưa tốt cần thay đổi.

Quả thật Thiên Chúa dễ hoạt động nơi tâm hồn khiêm nhường, sự kiêu ngạo Thiên Chúa né xa.

ánh sáng Chúa để lại nơi trần gian - là hãy sám hối và tin vào Tin Mừng - là con đường của đức tin...

ánh sáng này còn được nhắc lại qua các biến cố: NHẬT KÝ LÒNG THƯƠNG XÓT, lần hạt mân côi...trong THÔNG ĐIỆP FATIMA, SỰ THỐNG THẬT, TÔN SÙNG THÁNH TÂM, TIẾNG GỌI TÌNH YÊU, TÌNH YÊU NHÂN HẬU GỬI HỒN NHỎ...và rất nhiều biết cố trong cuộc đời.

Thông điệp Lòng Thương Xót mời gọi con người biết cảm thông và xót thương đến anh em sống trung quanh mình và trên thế giới vì ngày nay có nhiều tâm hồn thờ ơ, vô cảm, thiếu cảm thông, thương xót trước những nỗi đau thể xác và tinh thần, nỗi đau không thành tiếng(nỗi đau không biết diễn tả, bị uất nghẹn trong họng, bị ẩn đi, ....).

ngày nay nhiều tâm hồn sống tinh thần hiến dâng cho Chúa chỉ đi tìm chỗ trú ẩn an toàn cho chính mình nơi vùng đất bình yên và bao bọc. Mỗi sự hy sinh nhỏ lại, mỗi lần thập giá bị chối bỏ thì Chúa lại phải vác Thánh Giá nặng hơn...cho tới khi thành thị...không còn người công chính thì hẳn là tái diễn tình trạng thành Sodoma xa xưa...

chúng ta có nghĩ rằng một ngày gần đây Giáo Hội nơi chúng ta sống sẽ giống như Tây Phương: nhà thờ bỏ trống, đất thánh bị bán đi...

như thế ý Chúa ở đâu, vị trí Chúa ở đâu trong tinh thần và cuộc sống chúng ta?

Đi tìm bình an cho chính mình sẽ bị đánh mất, tìm bình an cho Chúa sẽ có lại bình an cho chính mình: suy luận từ Mt 16:25.

bản thân tôi rất thường đi tìm bình an từ tiếng nói từ LƯƠNG TÂM - như sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần - Người đã hướng dẫn Chúa Giesu khi xưa.

....

bài viết này là mơ ước tôi và bạn: chúng ta hãy ôm ấp Tình Yêu vào trong cuộc sống của chúng ta trong mọi nơi mọi lúc, vào trong giấc mộng nếu có thể để tình yêu nên trọn vẹn hơn. để Danh Chúa cả sáng, ...

xin cảm ơn vì đã đọc và góp ý.

viết tắt: x: xem.

Ga: Tin Mừng Gioan, sách Kinh Thánh, bản dịch các giờ kinh phụng vụ.

30 ... : là số câu

tk: tham khảo. GLHTCG: sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo...